如果初果不能进入灭尽定，那么怎么能做到以涅槃为所缘呢？

正是因为第一次以涅槃为所缘，所以才能叫初果。打一个比喻，初果圣者体验的涅槃就是体验百分之二十五的涅槃，而阿拉汉圣者体验的百分之一百的涅槃。

灭尽定 能入的人只有两种 三果和四果

灭尽定与果定是不一样的

因为灭尽定和果定不是一个所缘，当然初果虽然能以涅槃为所缘，但是无法入灭尽定啦。
灭尽定为什么要求非想非非想的定力？就是因为这个时候的心特别的弱，弱到已经无法一一的辨识他们的成分，只能知道，这个是心。就是因为如此，也说明这个心容易断掉。但是单独的止禅之力无法使之熄灭，还需要观禅的力量，从初禅依次的进入禅那而观察相应的行法之后，到了非想非非想，以及得到了足够的力量，好像是吹灭摇摇欲坠的烛火那样，把蜡烛吹灭了，就进入了灭尽定。这里可没有以涅槃为所缘。所以初果可以见涅槃而无法入灭尽定。

经典说是只有阿罗汉和佛才能入灭尽定，外道和1-3果都不能。