中医目前真的快玩完了，老一辈的都快走光了，就剩下一堆p也不是的学院培养，国家认证的失败的一代，新的师徒传承模式下的新生力量还未成形，中医已是青黄不接了。

中医也是分流派的，如伤寒派，是遵张仲景的正统流，其实我也属于这一流派，以温通为主，重视八纲辩证，以气血津精宜其通为旨。

张仲景之《伤寒论》(也包括《金匮要略》)，为中医方剂之集大成者，备受后人推崇。而张仲景与华佗同为三国时代的两大杰出中医学家，在后来的历史中，无人可以与之比肩。

张仲景在刘表帐下作过长沙太守(据说)，华佗也给关羽曹操治过病，只是被曹操给杀了，华佗只给后人留下了《青囊经》残篇，华佗后人尊之为外科鼻祖。

不然中医外科手术也会成为一个正统流派，据说华佗要为曹操作开颅手术，以取出脑中的风涎，痰结比血梗阻的治疗要困难太多，如脑瘤比脑梗要困难一样，这种手术即便是现代也是很困难的。

传统文化的开创者往往都是绝世之才，如老子，孔子，墨子，孙子，张仲景，华佗等等，数千年才出这样一个，天赋其才，这不是仅凭后天努力就能企及的。就如牛顿，高斯，欧拉，爱因斯坦等西方大能一样。这也是中医强调复古而不是现代化的主要原因。只有源着开创者的思路，才谈得上继承与发扬。

中医发展与科学发展一样，会不断衍生出分支，这些分支也就形成了不同的流派。就如饮食习惯一样，有川菜，鲁菜等等很多菜系，不能说那种菜系就不好，各有各的特色，各有各的长处。

如金元四大家， 刘完素、张从正、李杲、朱震亨四大医学流派。刘主寒凉，张主攻下，李主补土，朱主养阴，他们的学说对后世影响很大，也相应地有了各自的流派，在某些病症施治中会有比其它方法更好的效果。

后来又有张景岳提出的阳不足阴亦不足的观点，形成了阴阳双补的温补派。与李杲推祟补中益气一样，张景岳推崇八味肾气丸，认为其阴阳双补，攻补兼施，最是相宜。

清朝叶天士为代表的温病学派，多少有了西药解毒抗菌的特点，喜用寒凉轻灵而畏其峻猛，对于疫病防治的效果会比别的方法更佳。因为传承年代较近，北方这一流派从者甚众，也很大程度地影响到了，后来的中医统编教材的采用。

清末民初，以四川郑钦安为代表的提出了与温病学派相反的观点，后人称之为火神派，以用药大辛大热为主，如郑钦安，云南卢佩衡，上海祝味菊都是这一流派，对一些疑难杂症的效果会有很好的效果。

至于再后来的学院培养的书院派，也就不再有特色的，既不能领悟伤寒派的正统理念与方法，也不能做到术业有专攻，中医的衰败，中医现代教育与管理当居首功。

中医理论是系统化理论，如果追求精确性，就会丧失系统性，好比只见树木，就看不到森林一样，中医要求的是只见森林，不需要只看到每一棵树。头痛医头，脚痛医脚，对于中医来说就是一个笑话，而对于西医来说，却是常识。

中医是系统医学，西医是还原医学，系统论与还原论就有如整体性与局部性一样，是相对立的，观点上可以相统一，而实际操作上却必须对立，如果统一就归零的，丧失了系统性，中医也就成了没牙的老虎，丧失了还原性，也就剁掉了西医的爪子。搞什么中医统编教材，中西医结合，就是再搞四不象，没有特色又怎么会有疗效？没有疗效中医又怎么可能不衰败？