前排混眼熟说不定就火了呢

如果移除了障碍，人自然地会发展为成熟的，充分实现自我的个体，就像一颗橡树籽成长为一株橡树。在面对来访者时，不必要灌输那些成长，碍的观念，只要想办法移除障碍，剩下的可以靠自我实现完成。——卡伦·荷妮《神经症与人的成长》

无论何时何地，我们都应该相信每件事情到最后都会有一个happy ending，如果不是，那只能说明其实故事还没有走到最后。世界静美，我们始终应该手握希望。《人生如戏，全靠演技》

要逆转人性，必须有两个因素：无价值的劳动和暴力的威胁，两个因素缺一不可——王小波《理想国与哲人王》

但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。——王小波《理想国与哲人王》

中国人有句古话：敬惜字纸。这话有古今两种通俗变体：古代人们说，用印了字的纸擦屁股要瞎眼睛；现代有种近似科学的说法：用有油墨的纸擦屁股会生痔疮。其实，真正要敬惜的根本就不是纸，而是字。文字神圣。我没听到外国有类似的说法，他们那里神圣的东西都与上帝有关。人间的事物要想神圣，必须经过上帝或者上帝在人间代理机构的认可。听说，天主教的主教就需要教皇来祝圣。相比之下，中国人就不需要这个手续。只要读点书，识点字，就可以写文章。写来写去，自祝自圣。这件事有好处，也有不好处。好处是达到神圣的手续甚为简便，坏处是写什么都要带点“圣”气，就丧失了平常心。——王小波《理想国与哲人王》

我现在当然有自己的善恶标准，而且我现在并不比别人表现得坏。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。基于这种信念，我认为我们国家在“废黜百家，独尊儒术”之后，就丧失了很多机会。——王小波《理想国与哲人王》

我曾经是个沉默的人，这就是说，我不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿子。这一点最近已经发生了改变，参加会议时也会发言，有时也写点稿。对这种改变我有种强烈的感受，有如丧失了童贞。这就意味着我违背了多年以来的积习，不再属于沉默的大多数了。——王小波《理想国与哲人王》

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。基于这种信念，我认为我们国家在“废黜百家，独尊儒术”之后，就丧失了很多机会。——王小波《理想国与哲人王》

所谓成长，不只是拥有梦想，还要拥有为梦想买单的勇气。——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》

旅行就是，离开自以为是的生活，串联起以前的回忆，并以开放的态度结识，日常生活之外的有趣之人，至于风景，那只是附赠品。——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》

你也许还会担心自己势单力薄，无法获得家庭和社会的支持，我却一遍又一遍从自己的故事里发现：如果你知道要往哪里去，全世界都会给你让路。——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》

我这辈子，最自豪的，就是我的勇敢。敢于听取内心的声音，并敢于去实现。——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》

每个人都是精神病患者。我们都有病，只是病的形式不同。在一些人眼里合乎情理的逻辑，转换到另一些人那里，就变成了不能容忍的怪异，继而被加上精神的枷锁。然而，谁有权力站在精神的制高点指责别人呢？也行历史最终会指出一条正确的路，就像离世以后才获得广泛承认的凡.高。可是，我们每个人都只有一具有生存时限的肉体，历史来去无情，谁都逃不掉，要么在路边围观，要么爬上胜利者的大车，要么被碾死在轮下。——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》