“申猴”有何来头？
古代十二生肖中的十二中动物与天干地支相匹配。其中，申与猴配，俗称申猴。申猴之猴指的是红面猴——猕猴的一种。自古以来，猴为灵长，精灵可爱。猴子变人的观念交融于生肖文化之中。古代历法，七月建申。古代的人日，恰选在正月七日，人为猴进化而来，人日即猴日。

十二生肖为何有猴：寓意长寿
申猴与许多美好事物相联系。《西游记》中玉帝派孙悟空掌管天宫蟠桃园。三千年一熟的仙桃，人吃了体健身轻；六千年一熟的，人吃了长生不老；九千年一熟的，人吃了与天地齐寿。猴子喜桃即猴子长寿，猴子献桃即猴子献寿，故民间剪纸艺术中常有“双猴献寿”的作品。

十二生肖为何有猴：寓意封侯
“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”，《韩诗》中说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。因此民间有猴子骑马图取意“马上封候”，猴子上枫树挂印，意为“封侯挂印”，猴子背猴，又称“辈辈封侯”。

传说中的“猴年马月”或是同音讹传
常言道猴年马月遥遥无期，这猴年马月究竟从何而来？为何不是鸡年狗月，羊年鼠月？有一种说法，这里的“猴”本应为“驴”，实则为驴年马月，但由于没有驴年，遂将驴改猴。
还有说法认为，“猴年马月”多半源于方言的以讹传讹，极有可能是“候年码月”。 “候年”指“候到年”，即等到年关之意，而“码月”中的“码”则有预料、准备之意，两者联系起来即为慢慢等慢慢巴望。

每12年等来一次“猴年马月”
实际生活中也确有猴年马月一说。猴年12年一个轮回，马月12个月一个轮回，当猴年遇上马月则需要等待12年的时间，难怪用此来表示遥遥无期。
上一个“猴年马月”在2004年，而下一个“猴年马月”就在2016年6月5日(芒种)至7月3日(小暑前夕)。

今年为何没有“大年三十”
进入腊月，开始忙年，但今年没有“大年三十”。有无“年三十”由农历腊月是大月还是小月所决定。当太阳、月球、地球连成一线，且月球处于中间时，就是农历每个月的初一，也称“朔”。两个朔之间就是一个月。

最怀念的，还是小时候过的年
早起拉开窗帘举目望去，一夜之间，外面已成了银装素裹的世界。今年冬天雪下得少，似乎缺了一点气氛。这场雪的到来，提示着人们，年已经不远了。是啊，又要过年了，甚至能看到被大雪压弯的树枝也在抖动着春的喜悦。

△选自于大武《北京的春节》绘本
过年，在感觉中已经有些遥远，甚至没有太多的期盼。在繁忙的都市里，在行色匆匆的人群中，年味越来越淡，有的时候马上过年了，才想起来。最令自己怀念的，还是小时候过的年，虽然那是些久远的回忆，但一切又都是那样鲜活。

“小孩小孩你别馋，过了腊八就过年”
北方的腊八，是一年中最冷的时候。它的特殊意义在于向年又近了一步。每天天没亮就会醒来，一想到要过年了，兴奋的睡不着。村里的老人们开始对小孩子们说：“小孩小孩你别谗，过了腊八就过年。小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”孩子们嘻笑着、欢呼着，跑走了。那个时候，并不是所有的人家都能杀得起年猪。而杀了猪的人家都要安排一顿饭，招待一下村邻亲威。我们这些小孩子吃不多少肉，就是图个热闹，屋里屋处的乱窜。

小时候伙食很差，平时就是苞米面饼子、玉米渣粥，几乎连面食也吃不到。所以过年对于我们小孩子来说那是个解馋的好机会。除夕的前几天，母亲便开始忙着蒸年糕、蒸馒头，前一天才会用大锅烀肉。我则在站在锅台边，紧紧地盯着锅，闻着那飘出的香气，不知不觉着唾液已经流了下来。母亲在旁边看了，便会掀开锅盖，用筷子扎出一小块肉放在碗里，我伸手就拿，顾不上烫嘴，狠狠地咬下去。

红红的对联贴到墙上，年的气氛立刻就出来了
对联也是过年不可缺少的重要物品。那时候的对联和现在不同，都是买来大红纸请人手写的。黑亮亮的毛笔字写在红纸上，有说不出的羡慕。当红红的对联贴到墙上门上，那个喜庆啊，年的气氛立刻就出来了。

三十的晚上是要吃年夜饭的。全家人坐在一起，团团圆圆地吃着饭，说说话，其乐融融。这时吃的饺子都是肉馅的，还会在里面放一枚硬币，谁要是吃到的话那就预示着一年将有好运相伴。那个时候特别相信吃到它是真的好运连连

当往事淡忘，唯儿时过年的情景留在心间
年夜饭后有“守岁”之说，所谓“一夜连双岁，五更分二年”，据说要是能一夜不睡的话，一年之中头脑都清醒。我们几个小伙伴打着灯笼，出去玩，到别人家的院子里拣落在地上的鞭炮，有的回来之后还可以放。当然，如果玩累了，随便到哪家，都会好吃好喝地招待我们。

难忘的年夜总是过得很快。天亮了，村边响起了欢快的锣鼓声，原来是大秧歌开始拜年了。人们相互拜年，串门，整个小村又在年的气氛中沸腾起来。
时隔多年，一些往事都已淡忘，但儿时过年的情景却永远地留在了心中。记得那些年的冰糖葫芦，记得那些年的每一颗糖果