老子的无为是一种手段，策略？最终还是要达到“无不为”的目标？是反对过强的目标性？从而达到有为的目的？
对吗？

庄子的无为是指：反对一切作为，不论是不是妄为，就已失无极？庄子的无为更加消极？
对吗？

虽说都强调无用之用，可庄子的无为是真无用，老子的无用才是大用。

这是老子的“有为”，老子认为的“有为”是具有目的性，产生了一个目标，产生欲望，然后就会出现选择，出现妄为，出现痛苦，天道无常，进而难以像心中所愿的那样达到目标，甚至根本达不到目标。

而老子的“无为”是这样的，心中无妄念，无目标，就不会出现选择，不会痛苦。无为而无不为，表示无心而成。是这样的，对吗？

而庄子的“无为”是这样的，不可以有妄念，一切人为都是对自然的破坏，庄子是一个绝对的无为主义者！是吗？

我所说的第一图中的“有为”是指刻意妄为，不是成功达到的意思。

庄子的无为我不知道，我只说一下我对老子的无为的理解。
老子的无为是针对“为美”说的，因为“为美”的结果在某种情况下会是恶。
什么情况下呢？天下皆知美的情况下。天下皆知美之为美，恶已。
问题的核心在于“皆知”两字。其实就是一个简单的“囚徒困境”模型。
全书基本上都是围绕着这个模型在打转。反者道之动，弱者道之用。
老子喜欢和时代唱反调，道德经中比比皆是。
然而，无为无不为，无私成其私，为而不争，取天下，等等，暴露了本意。
老子早在第二章便规划好了蓝图。具体见“有无相生……恒矣”这句话。
最后再说一句：庄子可以看成屌丝哲学，也可以看成土豪哲学，反正不是正常人哲学。屌丝的意淫无极限，土豪的气场无止境，关键就看你怎么理解了。

无为，在于其心。
心已无所执，已放下了所有。
真正地达到了虚空之境。
也就是已经证得心即大道。
了悟生死与世间实相。
这样的人，干什么都是无为。
提得起，放得下。
随缘应物而已。

人心险恶，缘分难说。我闪先 ------ 老子；
蝴蝶和龙卷风，说不清。众人皆醒，我何妨一醉？------ 庄生。