初雪赋
序
余记乙未十月十三，雨凝为寒，气凛成瑟。起视户牖，白雪逸散于天地；拥衣出观，碎玉轻扬于阎浮。学庠诸同窗，无不欣然，皆以为瑞也。余特作赋以志，慨然开卷，以“初雪”为题也。
正文
吾寓居此乡已阅十载。春播冬收，堪称鱼米之里；夏菡秋莲，可当荷藕之乡。春不甚寒，夏不甚炙，秋无极阴，冬无极阳。花虽无纷扰，时时不改其香；叶纵怀青葱，年年难减枯黄。盖一年四时，摽梅生雨，采莲肃霜。然往年初雪，冬腊二月方降。故见而疑为海市之迷惘，蜃气之侜张，岂吾一人有此想也？
厌浥缟衣，秋露瀼也；终风古藤，叠晦曀也。惙惙其寒，无我御也；忉忉其心，无我思也。婉似游龙，其气汎也；翩若惊鸿，其势雱也。撒盐旧谣未能比，飞絮新辞差可拟。白华漫天，神女谁适为容；素纱扰眠，襄王谁托以封。依依兮若流光之虚邪，霏霏兮若唐棣之尔谢。如荼小雪，颉颃兮煮浮蚁之朋酒；如火烈梅，睍睆兮忆青衿之好逑。嗟乎！花雪之境，天实为之。契阔之理，余实知之。无思远人，无怀良人，已焉哉！
霰洋洋而先集，雪糅糅而后翳。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。野有归人，逡逡焉穷途而泣；隰有浣女，采采焉睡鸥惊起。宋玉曰“憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。远人观雪，羁旅之苦托与黄粱；送归怀雪，慕别之心寄予蘅香。君子临川，不悲江水而伤雪之零落；明哲登山，不哀蜉蝣而惜雪之飘渺。空谷山阿，老僧自在扫六出；武陵斜川，隐客空杯酬青女。烛阴起于大荒，冯夷出于九河，此非雪之所至耶？与天地共，与神人俱，悠哉游哉，可托残生于此间，可寄相思于此雪。
呜呼哀哉！何乱我思，佳人影也。何扰我心，佳人顾也。相思早知尽是苦，相离莫如不相识。恨未若兹雪，因缘兴灭；叹终如斯景，以时洁瀣。玄阴不伤其洁，至阳不守其节。凭云升降，从风飘零，岂可为俗事滞于浊世哉！知世事之维艰，怨后会之无期。今朝尚迷离于沈浮，明日复邂逅于阳春耶？
已而雪息风停，吾怅惘似有所思。独而仰虚昴之辰，静而思姣妍之貌。竟若看朱成碧，不如瓶沉金井。含酸茹叹，销落湮沉。江郎有云“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊”。此言得之。初雪有意，谨传我思。卿若负我，我不负卿。
————一清道人 舞烈
乙未十月十七记初雪赋
序
余记乙未十月十三，雨凝为寒，气凛成瑟。起视户牖，白雪逸散于天地；拥衣出观，碎玉轻扬于阎浮。学庠诸同窗，无不欣然，皆以为瑞也。余特作赋以志，慨然开卷，以“初雪”为题也。
正文
吾寓居此乡已阅十载。春播冬收，堪称鱼米之里；夏菡秋莲，可当荷藕之乡。春不甚寒，夏不甚炙，秋无极阴，冬无极阳。花虽无纷扰，时时不改其香；叶纵怀青葱，年年难减枯黄。盖一年四时，摽梅生雨，采莲肃霜。然往年初雪，冬腊二月方降。故见而疑为海市之迷惘，蜃气之侜张，岂吾一人有此想也？
厌浥缟衣，秋露瀼也；终风古藤，叠晦曀也。惙惙其寒，无我御也；忉忉其心，无我思也。婉似游龙，其气汎也；翩若惊鸿，其势雱也。撒盐旧谣未能比，飞絮新辞差可拟。白华漫天，神女谁适为容；素纱扰眠，襄王谁托以封。依依兮若流光之虚邪，霏霏兮若唐棣之尔谢。如荼小雪，颉颃兮煮浮蚁之朋酒；如火烈梅，睍睆兮忆青衿之好逑。嗟乎！花雪之境，天实为之。契阔之理，余实知之。无思远人，无怀良人，已焉哉！
霰洋洋而先集，雪糅糅而后翳。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。野有归人，逡逡焉穷途而泣；隰有浣女，采采焉睡鸥惊起。宋玉曰“憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。远人观雪，羁旅之苦托与黄粱；送归怀雪，慕别之心寄予蘅香。君子临川，不悲江水而伤雪之零落；明哲登山，不哀蜉蝣而惜雪之飘渺。空谷山阿，老僧自在扫六出；武陵斜川，隐客空杯酬青女。烛阴起于大荒，冯夷出于九河，此非雪之所至耶？与天地共，与神人俱，悠哉游哉，可托残生于此间，可寄相思于此雪。
呜呼哀哉！何乱我思，佳人影也。何扰我心，佳人顾也。相思早知尽是苦，相离莫如不相识。恨未若兹雪，因缘兴灭；叹终如斯景，以时洁瀣。玄阴不伤其洁，至阳不守其节。凭云升降，从风飘零，岂可为俗事滞于浊世哉！知世事之维艰，怨后会之无期。今朝尚迷离于沈浮，明日复邂逅于阳春耶？
已而雪息风停，吾怅惘似有所思。独而仰虚昴之辰，静而思姣妍之貌。竟若看朱成碧，不如瓶沉金井。含酸茹叹，销落湮沉。江郎有云“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊”。此言得之。初雪有意，谨传我思。卿若负我，我不负卿。
————一清道人 舞烈
乙未十月十七记

过明论（其一）
大明享国二百七十九载，兴于洪武建文，盛于永乐仁宣。虽有危于英代之隙，终无虞处宪孝之出。正德耽乐，尤以武闻；嘉靖迷道，尚以敏著。及至穆神二帝，初以开关兴政之便，收龙起兴国之图。后则留声色而恋犬马，政废党生，交相攻屠。当是时也，倭寇扰于东，女真起于北，播州反于西，荷虏窃于南。泰昌不过一月天子，力制旧弊；天启空占七年朝陛，权柄外属。卒闻骄兵隳于萨尔浒，乱民起于白水坞。浮游魏客专内外事，更无左杨作仗义疏。
再传至思宗，内除阉逆，不过翻云之间；外清奸佞，总在覆手之易。然国颓非一人可治，厦倾非独木能支。温周交政，熊杨兴抚，反速祸焉。闯贼黄虎，搅世不安，曹尤孙周死之；秃贼夷奴，寇华生乱，熊袁杨丘死之。阉专兵而卢象升死之，臣擅权而毛文龙死之。于是开封见破，辽东尽失。持守国门之义，怀死社稷之心。方知君臣死义，甲申天变；始信龙脉断绝，孝陵鬼哭。有明一世，程朱之害尤烈。兹以所谓人伦，而绝血肉亲疏。叔夺侄位，本不仁之道，而成祖为之；侄欺姑弱，固不孝之举，而世宗为之。杀功清宿，兔死狗烹，乃大不义，而太祖为之；以私废公，醉生梦死，乃大不明，而三宗为之。临阵怯敌，付之一丙之间，惠帝行此，大不勇也；奇技淫巧，溺于绳枢之中，熹宗行此，大不智也。余若仁宣，守成有余而无意进取。景泰囚兄，成化宠一，盖非人伦也。弘治仁厚，尚有可表，然教子无方，殆成正德之荒唐。至于庄烈，已系于一丝之下，早悬于一缕之间。更不以宽仁治国，忌刻凉薄，身为国殉，抑可悲夫？
遥念汉武隋文，尊儒术，立科举。传至明，代之以八股之法。明初，外通海路，内连西域，然后四夷朝拜，屡有亲觐。是以骄矜，自诩天朝，固步自封，闭关自守。以为天子威服，当屹于千秋万代，自傲于八方戎狄。纵利玛窦汤若望远涉山水，止徐光启宋应星传教师洋。刘大夏之焚尽海图，辜负一世之力也。藉之以愚黔首，更扼民智，可知前人之始皇拙而太祖巧也。
洪武宰割山河，驱除鞑虏，廓清宇内，荡浊平涛。外修兵戈以戡乱扫北，內施纲纪而辅国立邦。恢恢有明君之度，昂昂具真龙之质。所以陈张授首，明方迎降。七击漠北，一斗云贵，天下初定，百姓兴业。分藩君之封，立不征之邦。以贤以仁以礼以智，为善为义为忠为孝也。四案发而杀贪令下，万民仰而大明律出。而先执策敲扑之武将，挥洒献言之谋臣，上至国公，下迄黎庶，坐诛死者，无可胜计。若韩国之陷于胡，宋国之淖于蓝，傅公杀二子而自戕与殿上，亮祖平大敌而笞死于台前。告归乡里者，反掷毙于御阶之侧；执麦心腹者，复见斩于刀俎之下。治国利弊，犹荆之有刺，能伤己，亦可救己。然后功旧宿老，皆委于黄沙之伍，而无一足平乱之人存于建文之朝。

『弱受连篇』

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