（1）巡抚初设时，往往是在本省“往来巡抚”，与布政司合署办公。景泰、天顺以后，各地巡抚陆续开府建衙。（何乔新《新建巡抚院记》，载《明经世文编》卷六七）对弘治时的南赣巡抚衙门作了如下记叙： 前后堂五间，穿堂两廊，大门、仪门廊庑各若干间，东左建寝室，又东则建赏功所。大门之外，立抚安、镇静二牌坊。屏墙之南，又立三司厅，以为巡守、兵备会议白事之所。……穹堂峻宇，高闳崇墉，规制壮丽，它镇所未有也。凡政令之布、赏罚之施，皆在此。诸帅出兵、受律、献馘，亦在此。郡县百司政有弛张，亦必至此白之，而后敢罢行焉。
（2）江苏巡抚衙门原为鹤山书院所在地，明代永乐年间改书院为衙署。自明宣德设应天巡抚开始，到清乾隆设江苏巡抚直至清末，480余年间曾有不少名臣治事其中，诸如周忱、海瑞、汤斌、张伯行、林则徐等，其中林则徐在任长达5年。现存建筑是清同治五年（1866年）重建的，1982年被列为苏州市文物保护单位。由于年久失修，建筑墙体、门窗等损坏严重，本着修旧如旧的原则，2005年7月苏州市对巡抚衙门旧址进行了保护性抢修。

明代直辖地区的省级行政机构和区划。
明朝建立后为加强中央集权，改元朝之行省为承宣布政使司，布政使司仅主管民政，又设提刑按察使司掌刑狱、都指挥使司掌军政，合称都、布、按三司，遇大事由三司会商。为防止布政使司长官专权，每一布政使司又设左、右布政使各一人，明布政使司的职掌虽与元行省有差异，但作为行政区划并无本质上的不同，所以，习惯上仍称布政使司为省。俗称为藩司，代称为薇垣；布政使则俗称为方伯。有明一代，除京师、南京(见明都城)外，计有山东、山西、河南、陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州十三个布政使司，京师又称北直隶，南京又称南直隶，此即两京(直隶)十三布政使司，俗称为十五省，为明直辖地区的行政区划。
明代在改元行省为布政使司的过程中，除元岭北行省大部分不在境内、辽阳行省分属奴儿干都司及山东布政使司境的辽东都司外，京师和山东、山西二布政使司析自元中书省，南京为元河南行省(今皖北、苏北)与江浙行省(今皖南、苏南及上海市)，广东布政使司为元江西行省(今广东大部)与湖广行省(今广西钦州、合浦地区及广东留州半岛和海南岛)，陕西布政使司为元陕西、甘肃(今甘肃嘉峪关以东部分)两行省地；四川布政使司并入部分元云南行省(今四川大凉山以西及金沙江以西、以北地)，湖广布政使司并入了元河南行省(今桐柏山以南、长江以北湖北大部)，两广部分已析出，但仍习称湖广；浙江布政使司大部为元江浙行省；贵州布政使司则为析云南、四川、湖广三布政使司邻境地置。其他各布政使司的名称、辖境与元行省大致相同(见行中书省)。明代的布政使司是元代行省制的进一步发展，设置较元朝合理，它奠定了清代以来内地省级行政区划的基础。
明代布政使司与都指挥使司辖境大致相同，但略有参差，有相互约制之意。如颍州(今安徽阜阳)隶南京凤阳府，而颍州卫属河南都司；夔州府(今四川奉节)隶四川，而瞿塘卫(治今奉节)属湖广都司；磁州(今河北磁县)隶京师，而磁州千户所属山西部司等皆是。布政使司下辖府、州、县和土府州县及部分土司，据《大明会典》记载，万历初有一百三十七府、十三军民府、一百九十九州、一千一百四十九县、八土府、四十六土州、七土县及八宣慰司、五宣抚司、七安抚司、一百一十六长官司、一卫军民指挥使。另有布政使司佐理官参政、参议分守各道，派管粮储、屯田、清军、驿传、水利、抚民等事，或节制一或数府州，称分守道。各布政使司参政、参议均因事而设，员额不等，京师、南京不设布政使司，无参政、参议，境内各道由邻省布政使司带管。
明布政使司虽为地方的最高行政机构，但自中叶以后，各地遍设总督、巡抚，布政使司需受其节制，地位下降。

【制约机构】
在三司职权向巡抚集中的同时，对巡抚的各种制约力量也逐步形成，它来自以下几个层次。
5.1平级制约力量
宣德、正统间，一面向各地派遣巡抚和镇守文臣，一面又渐次派驻镇守中官。因而在部分地区形成了总兵、中官、文臣三镇守并立的新三角关系。嘉靖以后，总兵地位下降，镇守中官撤回，但在制度上，总兵和巡抚仍是平级关系，边镇又时时复设中官镇守，因此，在边境地区，总兵和中官仍然是对巡抚的牵制力量。
5.2自下而上的制约力量
尽管三司已隶属巡抚，但在名义上却仍然是法定的省级机构，对巡抚保持着相对的独立性。巡抚有违法行为，三司长官亦得向中央参奏。这样，一方面是巡抚统驭三司，另一方面，三司也对巡抚实行牵制。
5.3来自中央各部门自上而下的制约
巡抚的任命须经廷推，内地巡抚的廷推由吏部会户部主持进行，边方则由吏部会兵部主持。巡抚的考课、黜陟、改调，操于吏部考功、文选二司。京察确定去留后，又得听科道纠劾、拾遗。地方重大事务未及完报者，亦由科道查参。（《明史》卷七一《选举志三》）
5.4巡按御史对巡抚的制约
明代御史的分道巡按，始于洪武十年。此后，巡按御史逐渐成为中央对地方的主要监察力量和都察院在各地的派出机构。景泰四年以后，巡抚均戴都御史衔，确定了对巡按的统属关系。但是，巡按御史在履行职责时仍保持独立性，巡抚不得干预。巡按是直接对中央都察院负责。巡抚所行之政，巡按却可查核纠劾。 这样，巡抚一方面总揽一省之军政，被视为“封疆大吏”，另一方面，又必须作为地方长吏接受巡按代表中央所进行的纠举督察。另外，嘉靖以后在诸边陆续设置的总督，不定期差遣的巡视官，以及形形色色的公差御史等，也都在一定程度上对巡抚起着牵制乃至控制作用。

“一窝蜂”火箭简介
“一窝蜂”是个形象的名字，类似于现代的多管火箭炮：—具发射器中带有多发火箭弹。书中的“一窝蜂”从3连发的神机箭，到100连发的百虎齐奔，规格多种，直看得人眼花缭乱。 军用火箭，是在木制的桶状发射器里，安放32支绑有火药筒的箭矢，火药筒由总药线连在一起。作战时，将它埋在地下，点燃总药线，箭矢就会如蜂群一样飞出来，杀伤敌人。

多发齐射火箭
《武备志》记载了十几种多发齐射火箭。其中，有一次发射20支的“火龙箭”，一次发射32支的“一窝蜂”，一次发射100支的“百虎齐奔箭”等。这些火箭，都是装在一个筒形容器内，待4支火箭燃烧将完时，把各支火箭的药线连在一根总线上。作战时常并架数十桶至百桶，“总线一燃，众矢齐发，龙腹内装火箭数支。势若雷霆之击，莫敢当其锋者”。据《明实录》记载，建文二年(1400)，从而可借助风力增大飞行高度和距离。燕王朱棣与建文帝战于白沟河，而且使火箭具有一定滑行能力，曾使用过“一窝蜂”。实行多发齐射，火箭加翼，增加射击密度，迄今仍是提高无控火箭杀伤威力的基本途径。

神火飞鸦
明代史书上记载的军用火箭“神火飞鸦”外型如乌鸦，.用细竹或芦苇编成，内部填充火药，鸦身两侧各装两支“起火”，“起火”的药筒底部和鸦身内的火药用药线相连。作战时，用“起火”的推力将飞鸦射至100丈开外，飞鸦落地时内部装的火药被点燃爆炸。爆炸时的飞鸦宛如今日的火箭弹。 明代史书还记载了一种原始的火箭弹——震天雷炮，可依靠自身装药燃烧推进。 名为“火龙出水”的军用火箭，专用于水战。竹筒制的龙内装火箭，外装“起火”。“起火”将龙身射至空中，又点燃龙身内的火箭，于是火箭再次射出。这已经相当于一种两级火箭了。 13世纪以后的中国元、明时代，火箭武器已有很大发展。到了16世纪，抗日名将戚继光已在军中大量装备火箭。箭长5尺以上，绑附火药筒，能远射300步，倭寇见之丧胆。

多火药筒并联火箭
一支火箭装有 2个同时工作的火药筒的“二虎追羊箭”和装有 4个火药筒的“神火飞鸦”等，是最早的多火药筒并联火箭。 早期火箭的战斗部就是一般的箭头，据《火龙神器阵法》记载，“神火飞鸦”是用细竹篾、细芦、棉纸做成鸦状，这些经验，腹内装满火药，身下斜钉4支火箭，太深会把药筒前端烧穿；孔径以能容纳 3根引火线为好，使用时，同时点燃4支火箭，“飞远百余丈”（约320米）。多火药筒并联推进，可增大射程或增加投送重量，但也会因各火药筒推力大小不等，点火先后不一而导致飞行失败。制造火药筒的经验已相当丰富。实现多火药筒并联飞行，是火箭技术的一大进步。

清朝开国时，江阴血满城。有女子为兵卒所得，绐之曰：“吾渴甚！幸取饮，可乎?”兵怜而许之。遂赴江死。其时，城中积尸满岸，秽不可闻。女子曾啮指血题诗云：“尸山白骨满疆场，万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。”
“江阴之地，一寸山河一寸血，江阴之民，十万百姓十万兵。”
感触颇深

王守仁（1472～1528），号阳明，是著名哲学家，“陆王心学”的代表人物。他的语录集《传习录》中，有些与学生问对的文字，与口语很接近。如说：
先生曰：你看这个天地中间，甚么是天地的心？
对曰：尝闻人是天地的心。
曰：人又什么叫做心？
对曰：只是一个灵明。
（先生曰）可知充塞天地中间只有这个灵明，人只为形体自间隔了。我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？天地鬼神万物离开我的灵明，便没有天地鬼神万物了。我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。如此便是一气流通的，如何与他间隔得？
又问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？
曰：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？

明朝万历年间的工资水平和物价水平
大米通价：史记明朝1两白银购大米2石，（明一石=188.8斤）折合人民币 白银1两=人民币660.8元。（明万历年）
柴薪皂隶：给当官的跟班，买柴烧水、干杂活。年收入20两，计13216元。（国家规定正堂可以有四名柴薪皂隶，县丞二员各二名，主簿二名，典史一名；以上官员，每人用马夫一名，国家付工资。）
马夫：给go-vern-ment公务员赶马，出差办事使用。年收入40两。计每年26432元。
低级丫环：年收入18两。中级：25两。高级35两计23128元。
明朝县官：正七品每月俸禄7.5石（或支取年俸银45两），现在2006年米价在1.5-2元之间，按1.75元计，以下同。实际收入7.5*188.8*1.75=2478元。每年约3万元。其它收入：柴薪皂隶4个、马夫一个，这5个人繇赋工资由国家支付。冬夏官服和笔墨费由国家补贴。
税收：小商小贩年经销额小于20两的免税，也就是一年生意做不到13000元的免税。大于20两的税率每两1分五厘，即收税1.5%。

当时人的描述是“令下即日，挈妻负子载道路，处其居室，放火焚烧，片石不留。民死过半，枕藉道涂。即一二能至内地者，俱无儋石之粮，饿殍已在目前。……” 也就是迁的时候，沿海居民就死了超过一半，剩下百分之二十不到的人，就算能够到内地，离饿死也不远了。
迁的同时，就是烧。“稍后，军骑驰射，火箭焚其庐室，民皇皇鸟兽散，火累月不熄。而水军之战舰数千艘亦同时焚，曰：‘无资寇用。’” 烧房子，烧战舰，也确实是做的彻底。 对于不肯迁移的居民，就是一个字“杀”。清廷统治者，和它的爪牙走狗，在这方面从来就是不手软的。
“初，（广东香山县）黄梁都民奉迁时，民多恋土。都地山深谷邃，藏匿者众。”“……计诱之曰点阅，报大府即许复业。愚民信其然。际盛乃勒兵长连埔，按名令民自前营入，后营出。入即杀，无一人幸脱者。复界后，枯骨遍地，土民丛葬一阜，树碣曰木龙岁冢。木龙者，甲辰隐语也。” 不仅烧房子，杀人民，就连树木青草也不房过，日本的三光政策和满清的残暴彻底程度相比，实在是差了一个数量等级。
“当播迁之后，大起民夫，以将官统之出界，毁屋撤墙，民有压死者。至是一望荒芜矣。又下砍树之令，致多年轮囷豫章、数千株成林果树、无数合抱松柏荡然以尽。……三月间，令巡界兵割青，使寸草不留于地上。” 至于为什么要砍树，要对果树松柏都斩尽杀绝，大约意思也是为了防止海上的反清复明力量利用吧。清廷统治者残暴的彻底性和想象力确实是可以令人叹为观止的。只可惜在明朝时访问中国的那些西方传教士记载下明朝中国广大沿海地区到处鸟鸣林幽，果树松柏成群，富裕繁盛的景象在满清的统治下是灭绝了。
1.拒绝开放闭关自守
康乾时期中国社会所处国际环境发生了前所未有的巨变：在西方世界，产业革命爆发，启蒙运动风行，资产阶级革命风起云涌，欧洲列强凭借自己强大的综合力量，力图按自己的意志重新改造世界，相形之下，中国作为世界大国的国际地位正日渐衰落。
尽管康熙曾经以浓厚的兴趣积极向传教士学习天文、数学、医学等方面的知识，乾隆及其皇子也对外国的科学发明产生过相当的兴趣，对西洋的军舰尤其印象深刻，而清迁“钦天监用西洋人，累进为监正、监副，相继不绝”，但是，面对西方列强侵略的严重危险，沙俄对中国领土的侵略，对分裂势力的支持，清朝统治者却不知道采取措施加强对陆疆的防御。而对海上殖民势力的威胁，清朝也缺乏准备。面对海上殖民势力的不断进逼，却不知道好好整军备战，而忙于修圆明园，安于享乐。
面对严峻的国际形势，清朝统治者的处理是十分简单而又愚蠢的，那就是尽量减少和西方的往来，康熙曾说：“通海口子甚多，此时无碍，若千百年后，中国必受其害矣”。于是在厉禁天主教传播以后，又实行严格的限关政策，所谓“非我族类，其心必异，利之所在，瑕衅易滋”，于是更定章程，千方百计将洋船限制在广州。随之而来，中西交流减少了，大清帝国虽然凭借表面繁荣的形势，辽阔的领土，众多的人口，在短期内保持住了作为东方大国的虚假形象，但它和发达国家的距离已经越拉越大。虽说中国的落后不始于清朝，但说清朝统治者所推行的闭关政策加快了落后进程，加深了落后程度无论如何是不过分的。故当1793年英使马戛尔尼来华时，他就敏锐地察觉到了清朝的衰落，将之视为“一艘破烂不堪的头等战舰”，预言它迟早会“不再有纪律和安全”，“英国从这一变化中将比任何其他国家得到更多的好处”。果然，“康乾盛世”结束后不到半个世纪，鸦片战争就爆发了，中国随之陷于丧权辱国的苦难深渊。
“康乾盛世”的结束，在事实上告诉人们：封闭的传统、文化形态、经济模式虽然可以造就出虚假繁荣的景象，但却无法克服自身固有的历史局限，无法摆脱盛衰之变的恶性循环，更无法应付充满竞争的世界一体化浪潮。
阎崇年曾与港大一教授拟合作一篇论文，题目叫《中国历史的黄金时代—康乾盛世》，但最后专家委员会没通过，因为委员会都是西方人，他们认为康乾是黑暗时代而非黄金时代。

接着扔点资料：
关于铳炮
洪武初年不许各地自造，而统由中央的宝源局铸造，分发各卫、所使用。宝源局本是铸钱机构，这也体现了早期铜铳制造与传统青铜冶铸技术的密切关系。洪武五年铜碗口铳，铭“水军左卫进字四十二号大碗口筒重二十六斤洪武五年十二月吉日宝源局造”。
洪武八年铜碗口铳，一长61、口径26厘米，重73千克，铭“莱州卫莱字七号大炮筒重壹佰贰拾斤洪武八年二月日宝源局造”；
约在洪武十年，明廷便将造铳权力下放，各卫(或府)、所可以直接制造。1971年内蒙古托克托县出土洪武十年铜手铳，铭“凤阳行府造重三斤八两监造镇抚刘聚教匠陈有才军匠崔玉洪武十年月日造”。现存还有不少洪武十年至十八年的铜铳，皆卫所制造，铭文中均无铳的编号，但绝大多数铭有监造、教匠(或教师)、军匠(或习学军匠、习学军人)三级或其中二级人名。物勒工名，以考其诚。
明成祖即位后，加强了对火器的控制，铳炮制造又归中央政府控制。洪武十三年，明廷已成立专门的造兵机构军器局，洪武二十八年又设兵仗局，中央政府的造兵能力显著提高，永乐以后的铳炮便是由这两个局主制。
迄今出土的“天字”号手铳，最小序号为“天字九十五号”，制于建文二年(1400)，最大序号为“天字九万八千六百十二号”，制于正统元年(1436)。此外还有“英字”、“胜字”号等手铳，形制与“天字”手铳相仿，这些手铳一直使用到明朝中叶。嘉靖年间制造的三眼铳，口径多在13～15毫米之间，铳身长短不一，一般为40厘米左右。
随着造兵制度的改变，火铳铭文款式也发生变化。现存永乐铜铳铭文普遍只有编号和制造年月两个内容，趋于简化，但格式、用字极为统一，尤其是采用统一的编号，随年递增。这些铳应都是中央两局所造。1978年辽宁辽阳出土永乐七年铜手铳，铭“天字贰万贰千伍拾捌号永乐柒年玖月日造”。首都博物馆藏一件正统元年(1436年)铜手铳，铭“天字玖万捌千陆佰拾贰号正统元年叁月日造”。可见天字铳的编号，永乐之后还延续了好几代。据今所见，永乐还有以“奇字(12046号)”、“武字(4344号)”、“英字(15034号)”、“功字(18568号)”，正统有以“胜字(12775号)”，成化有以“烈字(2282号)”，弘治有以“神字(149号)”编号的铜铳，铭文格式相同。这些编号是否表示实际生产的件数，尚可考查，但可以肯定，这个时期尤其是永乐年间的造铳数量极为庞大，形成了一个高潮。这与明成祖南征北战，重视火器有很大关系。永乐前期设立的神机营，是世界上第一支专门的火器部队。
直膛铜炮，铭“正德陆年拾月内汝宁府知府毕昭守御千户任伦奏准铸造”。长81、口径22厘米，重348千克，说明这个时期在火炮大型化方面，继续有所发展。从弘治年间开始，朝廷也批准一些地区有限制地制造一些铳炮。地方造铳的铭文款式，自与统一编号的中央造铳有别。

明代关于婚姻方面的法律，基本沿用唐宋旧律，但在婚姻关系和违法婚姻适用刑罚上，明律又有所发展与变化。据《大明律. 户律.婚姻》规定："凡男女订婚之初，如有残疾、老幼、庶出过房乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。"及已报婚书，或有私约而悔，婚者，或无婚书但受聘财者都要处以杖刑。唐律男家自悔者不处刑，明律已与唐律不符，增加了对男家悔婚的处罚，是婚姻立法的进步。府州县亲民官不得于任内娶部民女为妻妾，违犯者杖刑，监临官不得娶为事人妻妾及女为妻妾，违犯者，从重论处。明律还规定不得收留在逃女囚为妻妾，不得强占良家妻女为妻妾，否则都要依律治罪。在违律婚姻上的处刑，明律量刑比唐律略有减轻，如"同姓为婚者"，唐律规定"各徒二年"，而明律规定只"各杖六十"，体现了明律相对唐律而言的"轻其所轻"的原则。
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转帖——《大明律》之“娶部民妇女为妻妾”考察
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