我对比魏书北史的元子攸和尔朱荣的传记，发现魏书对尔朱荣的粉饰不算太多：
魏书“史臣曰“的评语写漂亮了。
北史单独提了几个尔朱荣的黑料来说明他个性残忍-----“性甚严暴，愠喜无恒，弓箭刀槊，不离于手，每有瞋嫌，即行忍害，左右恒有死忧。曾欲出猎，有人诉之，披陈不已，发怒，即射杀之。曾见沙弥重骑一马，荣即令相触，力穷不复能动，遂使傍人以头相击，死而后已。”
北史多单独提了尔朱荣举止轻脱，每次上朝不干正经事，就喜欢表演马术，热爱唱歌跳舞。当然从今人的观点来看不算黑料。“荣虽威名大振，而举止轻脱，止以驰射为伎艺，每入朝见，更无所为，唯戏上下马。于西林园宴射，恒请皇后出观，并召王公妃主，共在一堂。每见天子射中，辄自起舞叫，将相卿士，悉皆盘旋，乃至妃主妇人，亦不免随之举袂。及酒酣耳热，必自匡坐，唱虏歌，为《树梨普梨》之曲。见临淮王彧从容闲雅，爱尚风素，固令为敕勒舞。日暮罢归，便与左右连手蹋地，唱《回波乐》而出。”
北史里面也有比魏书更有利于尔朱荣的记载。魏书在元子攸的传记里面说尔朱荣带了七万人打赢的葛荣，尔朱荣的传记里面说是七千人。前后矛盾了。而北史，在两人的传记里面都说是七千人（这个数据也被资治通鉴采纳）。
魏书 卷十 帝纪第十（孝庄纪，此章讲元子攸 ）: "壬申，柱国大将军尔朱荣率骑七万讨葛荣于滏口，破擒之，余众悉降。"
魏书 七十四 列传第六十二（尔朱荣传）：“　时葛荣将向京师，众号百万。相州刺史李神轨闭门自守。贼锋已过汲郡，所在村坞悉被残略。荣启求讨之。九月，乃率精骑七千，马皆有副，倍道兼行，东出滏口。”
北史 卷五 魏本纪第五( 元子攸传记): “壬申，柱国大将军尔朱荣率骑七千讨葛荣于滏口，破禽之。冀、定、沧、瀛、殷五州平。乙亥，以葛荣平，大赦，改元为永安。”
北史 卷四十八 列传第三十六(此章讲尔朱家诸位)：“荣率精骑七千，马皆有副，倍道兼行，东出滏口。而与葛荣众寡非敌。”

魏书没有说元子攸的婴儿封了太子。但是洛阳伽蓝记用太子指代这婴儿。

回复 涿郡咸阳和洛阳 :我仔细想了一下，赦诏中并没有提"皇太子"。 " 后魏温子昇魏庄帝生皇太子赦诏曰"这句是唐朝人加的。
元子攸和尔朱的儿子生下来之后，社会普遍认为，这就是皇太子了， 因为之前元恪只有一个儿子，后面两任皇帝都没有儿子，所以洛阳伽蓝记直接用太子指代这个小婴儿。 但是从魏书里册封前几任皇太子的时间点看，元子攸可能不会那么快封太子。因为当时婴儿死亡率低。不满周岁，大家不敢保证这个孩子能活。
按照惯例，元子攸没必要那么快封太子，但是一边派人到社会上宣传，这个儿子就是太子，有助于稳定尔朱氏残余势力。
当然从另外一方面考虑，元子攸一生儿子就大赦天子，从政治考虑，是想收买人心（六镇那么多豪杰都在尔朱荣旗下）。更进一步，为了进一步收买人性，直接封儿子当太子，也不是完全没有可能性。

不论这个孩子是否受封，他的太子身份应该还是得到了广泛认同。
北魏长子继承制相当稳固，完全不受孩子母亲影响。史书里提到尔朱荣嫁女儿给元子攸侄子元宽，元徽进言说尔朱荣想换幼帝，有太子立太子，没太子换元宽。用的是“若皇后不生太子”这种句法。
按行文看，（三年八月，提到元宽时插叙了一下，元徽等事在后，若非此时事写在这里行文逻辑不太合理，）当时大尔朱正怀孕中，所以不是在假想未来的某个太子，而是确指大尔朱肚子里这个孩子。

众望所归的太子!
虐得一脸血！