阿弥陀佛四十八愿书影展示(4张)惟是现在于娑婆，释迦佛已经入灭，弥勒佛还未出世，见佛闻法根本无可能。虽然释迦佛有法宝遗留给我们，可惜众生的根机越来越钝。我们看经时，能够了解明白的内容少之又少。再过一段日子，甚至这些曾看过的经文都忘记得一乾二净。即是说，娑婆众生不但见不到佛、听不到佛说法，而且受持佛法的能力弱得很。阿弥陀佛大慈大悲，他老人家就针对此三事发了两个大愿：「若我成佛，我净土的众生不但可以天眼见无量诸佛，亦可以天耳闻无量诸佛说法。闻已能信解受持，永不忘失。」（八）设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。「见」即是知。见他心智即知他心智，又名他心通。他心智者，别人动一个念你都知道。为什么会知？因为起心动念是有相的。如果你起心动念食饭，就有食饭的相。起心动念去香港就有去香港的相。相一现，有他心通的人一见到这个相就知道。但是有他心通亦不是了不起。因为有他心通的人未必已经解脱生死轮回。鬼神亦有他心通，但是生死未了。有禅定的人亦有他心通，不过所知的众生心有限量。现在阿弥陀佛第八个愿云：「将来我成佛，生到我净土的众生，都有他心通，能知无量世界中无量众生的心念。」这个他心通的神力非常大。知道别人的心念有什么好处呢？所谓知己知彼，才能应机说法。若无他心通，你可能对错机，说错法，令到听你说法的人更增烦恼。（九）设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。上来第六、七愿是说净土的众生能够身在净土而以天眼见、以天耳听十方无量诸佛说法。如果极乐众生想供养十方无量诸佛，是否可以呢？当然可以。阿弥陀佛第九个愿就是：「如果我成佛，我极乐世界的众生都有神足通，能够在很短的时间，到达百千亿亿佛的国土，见佛闻法，广修供养。」闻法是修慧，供养佛属修福。根据弥陀经所言，极乐世界离我们娑婆有十万亿佛国土。现在承阿弥陀佛的愿力，极乐众生的神足通可以到达百千亿亿的佛国土。若我们生到极乐世界后，想回到娑婆听弥勒佛说法，一点也不难。（十）设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。法藏比丘发愿云：「将来我成佛，我国中的天人，不会起我执，唔会计度这个身体为我。」凡夫及外道的我执强，执著此四大和合的身体为我。于是讲享受，因享受而贪，贪而不得便起瞋，因瞋而造业。极乐众生莲花化生，如幻如化，故不会起我执。既不起我执，（不执此身为我），故无我。无我则无贪瞋痴。无我亦无生死。有我就有「我」去贪、去瞋、去痴。有我才有「我」去受生死。现在无我、无贪瞋痴、无生死，所以得漏尽通，永远不会漏落生死轮回。

阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛