清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“ 杭州 有金华将军者，盖青蛙二字之讹。其物极类蛙，但三足耳，其见多在夏秋之交。所降之家，以秫酒一盂，腐一方祀之。其物盘踞其旁，初不饮啖，而其皮壳由青而黄而赤。祀者曰：将军受享既醉矣。遂以盘送诸 涌金门 外 金华太保庙 ，指顾间，顿失所往。其家数日内，必有所获。”

清 朱翊清 埋忧集卷七
【武松墓】
六和塔在进泷浦上。塔下旧有鲁智深像，今毁矣。当日听潮而圆应在此处。进泷浦下有铁岭关，说是宋江藏兵处。昔江中有盗，劫得商舟财物，相与携而藏其中，为伏弩所射而毙。自是人不敢入。国初时，江浒人掘地得石碣，题曰“武松之墓”。当日进征青溪，用兵于此，稗乘所传，当不诬也。惟涌金门金华将军，俗传即张顺归神，则无稽矣。今又讹为青蛙将军。
史言刘豫降金，骁将关胜不从，杀之。是关胜亦有其人，但不可据为《水浒》之关胜耳。一则死于忠，一则传以盗，是耐庵之罪也。

应该是杭州先有“金华将军庙”，后有张顺往上套。
南宋《咸淳临安志》卷七十三《金华将军庙》：“在丰豫门内，涌金池前神，姓曹名杲，真定人，仕后唐，为金华令，时郡兵叛，神以计平之，吴越王嘉其功就，擢婺守。国初钱氏来朝，委以国事，尝即城隅浚三池，曰涌金，邦人德之，为立祠池上。嘉泰辛酉，京城灾，反风垂应，境内无虞，耆老以神赫灵，而庙弗称，乃合力更筑。咸淳初，李安抚芾，又撤而大之，且以钱氏涌金池三大字石刻，立於庙之右偏。”
到了清代，不少笔记小说中金华将军变为青蛙将军（庸闲斋笔记（清）陈其元-卷九、右台仙馆笔记 清 俞樾 卷八） ，有说是讹而成（埋忧集 清 朱翊清 卷七、清 阮葵生 茶馀客话 卷四）。
若“青蛙”一说产生在南宋，感觉到是可以解释“浪里白跳”了。
-------守株待虎

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