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商代妇女地位释疑

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根据《母系家族》纪实文学,可以发现推断出母系氏族首领不用打仗,只有男性才会打仗,这是基于男女的生理结构决定的。
父系社会的女性会打仗其实是父系社会的特产。
我在商代吧发现很多人(有可能是基佬故意混搅概念)有这种误区,以为会打仗就是地位高,其实不然。
武丁三配:妇井{妣戊,姜姓}、妇叶(妣癸,姚姓)、妇好(妣辛)
妣戊妇井地位是最高,她的墓室有墓道,儿子孝己死(根据史籍是妣辛妇好弄死,妣辛生的是祖庚,妣癸生的是祖甲)由于其父的方国叛乱,所以后来才排在最后。妣癸妇叶在甲骨文中看是世卿世禄,到东周时期叶国还存在。
妇好的坟墓其实是远离王陵区域之外,根据甲骨文记载,武丁有为她举行冥婚(根据民俗推断,未婚与地位低下的女人才会被举行冥婚),可见其本质是宠妃。
我为什么指出很多人有这种误区?因为《母系家族》里指出摩梭也是西北的羌族分化(纳日)而来,妇井的方国井国位于西北,正是姜姓(羌族)。可以看得出来,有母系遗风正是妇井的方国。
而且从古籍也可以看出来,西北地区正是娲皇(风姓)的故乡。


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1楼2016-05-11 17:10
    150zhaoqi、0萧美娘0、SolonaAmell. . . 被楼主禁言,将不能再进行回复
    笔者评论:
    妇好(妣辛)小臣之墓的王后,怀孕打仗的宠妃,真是狗血戏剧啊,脑残粉要明白商王朝是父系男权社会,武丁才是户主。

    难怪纪录片并没有展现其墓室结构,原来是有原因的,妣辛的墓室狭窄。由于我是墨家吧主,难免会引起吧友的误会。

    我现在表明态度:非姨非母,是姑非母,姑虽同姓,实则外人。况且我连孔子这个叔祖都敢批判,还怕这个老姑不成?

    啦啦啦~\(≧▽≦)/~啦啦啦,反正走了孝己(妇井,孝己乃妇井妣戊所出)还有我呢。


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    2楼2016-05-11 17:11
      根据生理结构原因而不用打仗这点很合理


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      3楼2016-05-11 17:43
        我比较在乎男性的传统。


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        4楼2016-05-11 20:24
          是这样得


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          来自iPhone客户端5楼2016-05-11 20:32
            没看懂,不过顶一下


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            来自Android客户端7楼2016-05-12 22:35
              主要随母亲怎么随?母亲的父姓?那不还是父姓?要是祖祖辈辈随母姓我就不说什么了.....


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              来自Android客户端10楼2016-05-16 06:24


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                来自Android客户端11楼2016-05-25 10:56


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                  12楼2016-06-07 19:36
                    哇塞,姑姑粉出现幻听幻觉?还觉得自己战功赫赫就不是商王的一条走狗?还觉得自己战功赫赫就不是一只工蜂?再怎么抵赖都改变不了姑姑在姜后和己后手下俯首称臣的史实,再怎么抵赖也改变不了自己不是户主,而武丁才是户主的史实。姑姑躺在冰冷小墓坑,姑姑死后追封王圌后挺值得的。


                    纠正一下错误,妇叶其实是己姓,跟妲己同宗,根据《世本》所载,就住在温国(有苏氏)对面,同是河南人。

                    在盘圌古文明时期,人类就在长江和汉江圌的交汇处纪圌念始祖。这里有两座小山,隔江相望,静静地守着两江。江水往东,河道基本就稳定了。人们在一座山上建设“龟元寺”,用以纪圌念先祖龟元氏,这座山叫龟山。在对岸的山上建起“末叶寺”,纪圌念末叶氏,这座山叫蛇山。夏鲧设夏口的时候,根据上天启示,在长江和汉江交汇最东端的尖角上重建了龟元寺,这个尖角就是现在的汉阳。龟元寺门前的路叫鹦鹉路,是为了纪圌念给夏鲧报信并提醒他上天启示的鹦鹉。这些是恒古不变的名字。


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                    13楼2017-09-05 20:44