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最后附上星夜的劈拳

星夜君，一会说原传没有十二形，十二形没什么用。终于，终于，把所谓的“原谱”亮出来了。只见，上面写着斗大的五个字： “拾贰形练法” ！
古代十二和拾贰是在不同书面用法不同的，一般钱币用大写，而十二就是表示数字的，看来原谱错了。。。
很神奇，既然说了李天骥的书是偷的，是偷的大师的，那么有两点，凭李天骥需要偷书么？这是其一
其二，既然偷书偷的大师都气死了，可见书内容的分量多么珍贵，不更加说明李天骥说的是对的吗？
最后，那个被气死的你怎么知道是因为李天骥？就因为你一个ID说的话，我们就要相信？那我告诉你，我和李嘉诚是亲戚，你信么？
星夜典型的贼喊捉贼，自己乱认祖宗欺师灭祖，反而倒打一耙，先把这个帽子扣到别人头上。任何瞎话张口就来，完全没有下线。

作者：鲲鹏展翅九卍
看看宝鼎（显庭）先生在其著作中讲述的师承来历吧！里面红线处有提到河南系和山西系，请仔细看，供参考。宝鼎先生师承关系：马学礼-张志诚-李政-张聚-买壮图-安大庆-宝鼎


薛颠在著作《形意拳术讲义》中提到形意拳师承来源。
薛颠师承：姬龙峰-曹继武-戴龙邦-李洛能-李太和（子）-李振邦（孙）、薛振纲-薛颠，这是老李家直系的传人吧？！

李玉栓是李云龙的弟子，李云龙是李洛能孙子李振邦的得意门徒。看看李玉栓在著作中是怎么说李洛能与戴家的吧！虽是作者一家之言，但也能代表这一支系的观点。对了，里面还提到“师伯薛颠”，说明门内还是认可薛颠是形意传人的（请结合本帖18楼看看）。另外作者的三体式站得很好，河北大架风格。

首先，心意拳谱和传承里压根没写李洛能的名字。现在也没哪个戴家的出来非逼着形意拳或者星夜所谓的奇门拳认祖宗。反倒李洛能传自戴龙邦这是某些形意拳传承自己说的。星夜所谓奇门拳传人不去找李洛能八大弟子的传人，让他们不要主动认戴氏心意当祖师爷，反而一直揪着戴氏心意拳不放，这不是莫名其妙吗？该认谁为祖宗这根本就是形意拳自己的内部问题，跟心意拳有什么关系？就算戴家心意拳失传了，和形意拳又有什么关系？
深州张玉林老师开会的时候，就不应该请戴氏心意去，应该请星夜这个所谓正宗传人加后人去统一一下传承，谁不服气就跟星夜和他徒弟干一架。按照形意拳吧的规矩，谁拳头硬说什么都是对的，那么形意拳界从此把传自戴氏心意这个说法抹去，只尊李洛能为祖不就完事了。统一了形意门后，星夜自己教的拳叫回奇门拳不是更合理吗？
所以如果真是为了清正本源，星夜和他那伙人的行为真是令人看不懂啊。。。
题外话，星夜说戴龙邦不尊李贞。可是戴家的谱上第一个就是李贞啊。就算星夜对形意拳奇门拳都有绝对发言权，但别人拳种的谱，总不能也是星夜说了算了吧？

李洛能，实际姓名“李飞羽”，字“能然”，所以人称“老能先生”。由于山西话发音“老”为“洛”，所以字面上又写作李洛能/李老能。所以李洛能根本就不是他的本名，而是由他的字“能然”而延伸来的一个号，即“老能”。李飞羽的亲兄弟能叫李洛奇？还奇四？这才真是奇了怪了。
作者:小钻风yeah
李老能是庄稼把式，种菜比较好，所以为了学拳去山西种菜，并经常给戴家送菜。所以在车毅斋碑文上记录的是李老农（碑文见附图）。后来在戴家学成心意拳后，经人介绍在孟綍如家里看家护院，后来又被介绍到三多堂护院、保镖等等，李老能只是一个护镖的镖师，并没有在太谷开镖局，跟山西当时的土豪们比起来，他只是一个普通打工的，哪有经济条件自己开镖局？别忘了李老能学完心意拳后的大部分时间都说在山西度过的（包括他的后人），如果是家里富足，还用两三代人都留在山西？
另外如果真是吃喝嫖赌抽样样都占全了的花花公子，能受得了这种委屈？既要当菜农，又要寄人篱下混饭吃。即使为了学拳当菜农能理解（花花公子当一个好的菜把式可不容易），那学完了还不回家逍遥快活，在太谷给人看家护院，保镖干啥呢？在当时这并不是一个很荣耀和安全的职业！


李老农（李老能）练成心意拳的第一份工作还是同乡申天宝给介绍的。
星夜说的瞎话太多了。他最大的本事就是瞎话张口就来，而且说得特自信，可惜智商不行，说多错多，到最后根本不能自圆其说。