：那里跟那里呀？错的没谱了。

断掉你就残废了
念佛是以耳根摄意根，就是耳根圆通法门
参禅是以意根摄其他五根，在一个疑情处着力，打却所有妄想。
现在人，老实念佛，参禅没用。

“老实念佛，参禅没用”？？？——少壮不努力，老大徒伤悲，难道去到极乐就一劳永逸，不用修行？！

人不断造作之念。
个人感觉，念再多佛号也无济于事。

：念佛的意义在于口念心听，圣人无常心，以百姓心为心。心就是圣人，每一声佛号就是百姓，念佛多百姓就多，就成就大势至。大势至一到，心就是阿弥陀佛。所以，观世音菩萨善用大势至菩萨而得阿弥陀佛。

念佛别管耳，参禅别随意。诶，看到楼主的问题，就好像有点，不走路了就断脚，不吃饭了就砸锅的意思呢！。不走路就坐下来歇息，不吃饭了就把锅洗洗。

念佛的功德太大太大太大请转发
经云：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，
得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
念阿弥陀佛功德无量破一切恶，成一切善。
专念「南无阿弥陀佛」一佛，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。
故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此自利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。
专念「南无阿弥陀佛」一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。
故知：念阿弥陀佛，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。
专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外持念其他咒语。《大经》之〈流通分〉佛告弥勒菩萨言：其有得闻。彼佛名号。欢喜踊跃。乃至一念当知此人。为得大利。则是具足。无上功德
故知：「念阿弥陀佛既是无上大利功德，则一切咒语及诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。
又，《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸 菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
　　阿字十方三世佛
　　弥字一切诸菩萨
　　陀字八万诸圣教
　　三字之中是具足
　　舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「该罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
　　善导大师云：
　　自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。
　　庆文大师云：
　　专称一佛名号，则是具称诸佛名号；功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎！
　　元照律师云：
　　一乘极唱，终归咸指于乐邦；
　　万行圆修，最胜独推于果号。
　　又云：
　　况我弥陀，以名接物，是以耳闻口诵，无边圣德，揽入识心，永为佛种，顿除亿劫重罪，获证无上菩提。信知非少善根，是多功德也。
　　戒度法师云：
　　佛名乃是积劫熏修，揽其万德，总彰四字，是故称之，获益非浅。
　　用钦法师云：
　　今若以我心口，称念一佛嘉号，则从因至果，无量功德，无不具足。
　　嘉祥大师云：
　　佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。
　　法位大师云：
　　诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。
　　若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！
　　宗晓禅师云：
　　还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。
　　莲池大师云：
　　极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。
　　弥陀万德之名：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。
　　弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。
　　持名乃善中之善，福中之福。
　　举其名兮，兼众德而具备；
　　专乎持也，统百行以无余。
　　越三祇于一念，齐诸圣于片言。
　　藕益大师云：
　　阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。
　　持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。
　　佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。
　　持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。
　　净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。
　　释迦如来，说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。
　　一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。
　　清珠投于浊水。浊水不得不清
　　佛号投于乱心。乱心不得不佛
　　一念相应一念佛。念念相应念念佛
　　百丈禅师云：
　　修行以念佛为稳当。
　　永明禅师云：
　　无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
　　有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
　　省庵大师云：
　　一句弥陀，是斩群邪之宝剑。
　　一句弥陀，是破地狱之猛将。
　　一句弥陀，是照黑暗之明灯。
　　一句弥陀，是渡苦海之慈航。
　　一句弥陀，是出轮回之径路。
　　一句弥陀，是脱生死之良方。
　　一句弥陀，是成佛仙之秘诀。