@君子豹别 专家在此！给你召唤一枚左传大牛。

好比打架，有理的一方。

楼主的义战是“正义之战”的缩写么？
阳明先生数次剿匪，都堪称“义战”。先抚后剿，先感化，先给改过的机会，先给出路，然后再出兵讨伐那些不肯回头的匪徒。但对于十恶不赦的首恶之徒，必以国法严惩，哪怕是在投降后，这也是讲法、讲理、讲义的做法。

复仇~

义战，有吗？

来啊～互相伤害啊

平衡

既然有人把夫子抬出来，
就不得不再说两句，
看看夫子对战的态度。
夫子说韶乐尽善尽美，
夫子说武乐尽美矣，未尽善也。
文王以强侍弱，以多从于寡，
而不兴兵车是谓义。
武王一戎衣而有天下，
而夫子独赞伯夷叔齐求仁得仁。

那杀邓析呢

早晨有点时间再乐一下。
话说孔子家语的真伪一直不被学界看好，
原因无外乎两个，
其一孔门后世的骄奢和各种对外来政权无耻的谄媚；
其二家语里意淫的成分太大。
譬如齐鲁会盟，
把孔子俨然化身周礼的代表，
痛斥齐国之不知礼，
后来这些不知礼的玩意儿幡然悔悟，
还乖乖地把侵占的土地归还。
齐国是知礼还是不知礼，
若知就不会抢走土地，
且轻慢鲁君。
若不知如何凭一人之口舌胜千乘兵车迫使齐归还土地。

家语中的夫子一改温良恭俭让之风，
未治鲁时便放眼天下。
鲁国此时最多二流，
跟边上的齐国根本不是一个档次，
事实上也是放空炮。
神话加愤青是家语中的孔子，
迎合了一部分人的口味。

民心所向

大概是以战止战吧。

都是自己说自己的理由，赢的一方声音比较大而已。但不是声音小的就没有了声音，这样就造成了斩草除根的现象。