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先以佛故事开头吧！
丹霞天然禅师到处游方，有一次到了洛阳慧林寺时，正遇上大寒天气。丹霞就在 殿上砍了一尊木佛来烤火。寺院的院主看见了大发脾气，说：“你怎么能烧我们 庙里的木雕佛像呢?”丹霞用拄杖在火灰里拨了拨，说：“我烧木佛，是为了取 得舍利子呀。”这个院主说：“你糊涂了吧，木头雕的佛像里怎么会有舍利子 呢!”丹霞说：“啊!既然没有，那我就再取两尊木佛来烧吧。”
烧了佛像这罪过可大了，可奇怪了，这院主的胡子、眉毛都掉了下来，丹霞 烧佛，因果反而落到院主身上。这就是有名的“丹霞烧木佛，院主落须眉”的公 案。
《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 佛法者即非佛法，是名佛法。如果有一定的章程，规矩可循，那么这个法必定不 是佛法。禅宗就是沿着这条路走下去的。石头禅师说；“宁可永世受沉沦，不向 诸佛求解脱。”楚圆禅师说；“无佛处作佛。”等等，都表现出强烈的、独立的 个性。所以在行上不惜呵佛骂祖。禅宗认为，如果在修行中还有佛，佛法做为自 己的对象，那仍然是俗人，是不知道禅的真谛的。
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第二十二章 丹霞烧木佛
邓州（今河南邓县）丹霞天然禅师，应是禅门中“狂士”，一生行事，尤富传奇色彩。
丹霞的出家经过：
初习儒业，将入长安应举，方宿于逆旅，忽梦白光满室，占者曰：解空之祥也。偶一禅客问曰：仁者何往？曰：选官去！禅客曰：今江西马祖大师出世，是选佛之场，仁者可往。遂直造江西。……
后于慧林寺遇天大寒，师取木佛烧之，人或讥之，师曰：吾烧取舍利。人曰：木头何有？曰：若尔者，何责我乎？
木头做的佛，仍然是木头，丹霞不因其有佛的形像，而不敢烧，所有有人诃责他时，丹霞告以“吾烧取舍利”——如果木佛真是佛，自然有“舍利子”——佛骨，既然“木头何有”——木头没有“舍利子”，则木佛仍然是木头，烧木头有何罪过？所以他要再取二尊烧。
丹霞烧木佛的公案，流传后世，成为吟咏的题材：
投子青禅师
古岩苔闭冷侵扉，飞者惊危走者迷。
夜深寒热汀洲火，失晓渔家辄自疑。
张无尽居士
雪拥岩扉冻不春，一尊木佛劈为薪。