安徽省最具有代表性的尹氏村落、皖北尹氏起源地——尹家沟
（文/尹纯法整理）
尹家沟村坐落于安徽省亳州市涡阳县西四公里处的涡河边，一条小河穿村而过。尹家沟村名由来也与此河有着密不可分的关系。皖北尹氏始迁祖奎公与十一公在此选址建房，后裔延续一直至今。皖北多地的尹氏宗亲也基本都是从尹家沟迁出。
六百多年前的1369年，始迁祖奎公兄弟二人自禽昌县尹氏迁居到亳东鄙桑里村（今涡阳县闸北镇、原属凤阳府辖区）。因元朝末年，元军为杀朱元璋，在凤阳府附近大开杀戒，情愿错杀一千，不愿放过一个。再加上黄水频溢，导致涡阳荒无人烟，到处芦苇丛生。来祖奎公见此地三面环水，形成一个半圆环岛，宜守难攻，是一个兵家必争之地。在那兵荒马乱的年代，经历过战乱的先祖奎公为了给子孙后代留一个安全、可靠，能够安居乐业的居住环境，选择在此建房居住。
明故来祖尹太公讳奎府君、妣程氏老太君、育子十一人，失散四处不可记。今只知自尹家沟一别以后，四公迁于刁山（宿州）、六公随叔父迁于亳南双沟集（亳州）、七公迁于颖之东枣庄集（阜阳）、九公迁于江南徽州府（黄山），唯有十一公随父居于尹家沟（涡阳）。其余皆不可考，据世代口传，散居于鲁、豫、苏、皖、晋、湖、广等地。
奎公去世后，葬于雉氺以北，天静宫以南。十一公葬于石门东南隅，有四石为志（石鼎、石马、石桌、石凳）。茔地占地十三亩以做祭奠之费。
显祖尹十一公府君、妣范孺人太君，育子四人名讳皆失，伯（长门）居于西门，仲（二门）居于东门，叔（三门）无后依仲后为嗣，季（四门）生二子，一子迁居赵旗屯，一子迁居湖广。因路遥而信绝，迁居湖广的四世祖从此失联。
伯墓在尹家沟沟南数十武，无茔地，黄水频淤，几失其所，称谓西门坟地。仲墓在庄东北数十武，植柏林焉，称谓为东门坟地，叔绝以东门后为嗣。季墓在庄西，无茔地，迁居湖广者墓在庄西北隅，正是所谓的虚坟。
尹家沟东头，有尹氏宗祠一间，内有木制排位，记载了皖北尹氏的来龙去脉。先祖名讳、排序等。可惜在明朝末年因战乱被焚。从此，导致一些先祖名讳失考，知名讳者排序则无考。
随着尹家沟尹氏不断壮大，村庄也不断扩大。二门后裔不断往尹氏宗祠方向扩展，后发展成为村庄，庄名为尹家堂。
到了清朝雍正至乾隆年间，尹家沟东门后裔一昆公之子宏贵公自尹家祠堂迁居到石门王村，为石门王村尹姓的始迁祖。尹氏迁入石门王村后，把石门王村名改为尹王庄。这其中留传下不少让人起敬尹姓历史故事。宏贵公生于康熙三十七年正月十二日，卒于乾隆二十五年正月二十八，时年62岁。
现在的尹家沟已经不再有沟，一条小河穿村而过，那条河，原本是条沟，因尹家沟原属洼地，芦苇丛生。尹氏先祖在此选址建村后，河水多次漫堤，导致村子被淹。据史料记载:明朝天启二年（1622年）、清朝康熙十九年（1680年），两次特大的洪水使得皖北多地被淹，地势洼的地方的土质结构房屋倒塌，尹家沟自然没有逃脱洪水多次的入侵。为了防止灾害再次发生，尹沟村新建房屋时，总是从沟边取土垫地基。发展到清朝中期时，房屋地基垫的比别人家的高，成为了一种身份的象征。依导致尹家沟前后楼院的地基比平地高出一米之多。久而久之，尹沟村的沟也慢慢变成了河。
尹家沟十一公后裔多因明末战乱和多次洪水而被迫外迁，后裔已经遍布整个涡阳县、远到蒙城、淮北、濉溪、萧县、河南永城等地。
据涡阳县地名学会统计，涡阳县现在已有近五十个带有尹字，或有大量尹姓居住生活的村庄。这些尹氏均是从尹家沟迁出。
现尹家沟村村民的主要收入为外出务工，全村70%的青壮劳力外出务工。剩下的则以养殖业，种植业为主。尹家沟三面环水，是一个半岛式分布的村庄，有着丰富的鱼类资源。尹家沟也是一座具有悠久历史底蕴村庄，中国历史上有名的农民起义领袖，捻军首领张乐行，当时的首都就是在尹家沟（由此可见先祖奎公当年选此处建村占据了军事要地，实显我尹氏先祖之智慧），至今尹家沟还保留着当时的战斗遗址.。目前尹家沟也是安徽首批美好乡村建设的示范村，将来尹家沟将按美好乡村建设标准进行规划建设。美丽的尹家沟河也将会被整体改造，目前有几千棵银杏树被种植在尹家沟，将来，一座遍地银杏树，鸟语花香，涡阳人工作之余，寻找心灵之静的土壤将呈现在涡阳人面前，顾今后致力于发展乡村旅游是尹家沟的经济发展选项之一。
（文/尹纯法整理）
尹家沟村坐落于安徽省亳州市涡阳县西四公里处的涡河边，一条小河穿村而过。尹家沟村名由来也与此河有着密不可分的关系。皖北尹氏始迁祖奎公与十一公在此选址建房，后裔延续一直至今。皖北多地的尹氏宗亲也基本都是从尹家沟迁出。
六百多年前的1369年，始迁祖奎公兄弟二人自禽昌县尹氏迁居到亳东鄙桑里村（今涡阳县闸北镇、原属凤阳府辖区）。因元朝末年，元军为杀朱元璋，在凤阳府附近大开杀戒，情愿错杀一千，不愿放过一个。再加上黄水频溢，导致涡阳荒无人烟，到处芦苇丛生。来祖奎公见此地三面环水，形成一个半圆环岛，宜守难攻，是一个兵家必争之地。在那兵荒马乱的年代，经历过战乱的先祖奎公为了给子孙后代留一个安全、可靠，能够安居乐业的居住环境，选择在此建房居住。
明故来祖尹太公讳奎府君、妣程氏老太君、育子十一人，失散四处不可记。今只知自尹家沟一别以后，四公迁于刁山（宿州）、六公随叔父迁于亳南双沟集（亳州）、七公迁于颖之东枣庄集（阜阳）、九公迁于江南徽州府（黄山），唯有十一公随父居于尹家沟（涡阳）。其余皆不可考，据世代口传，散居于鲁、豫、苏、皖、晋、湖、广等地。
奎公去世后，葬于雉氺以北，天静宫以南。十一公葬于石门东南隅，有四石为志（石鼎、石马、石桌、石凳）。茔地占地十三亩以做祭奠之费。
显祖尹十一公府君、妣范孺人太君，育子四人名讳皆失，伯（长门）居于西门，仲（二门）居于东门，叔（三门）无后依仲后为嗣，季（四门）生二子，一子迁居赵旗屯，一子迁居湖广。因路遥而信绝，迁居湖广的四世祖从此失联。
伯墓在尹家沟沟南数十武，无茔地，黄水频淤，几失其所，称谓西门坟地。仲墓在庄东北数十武，植柏林焉，称谓为东门坟地，叔绝以东门后为嗣。季墓在庄西，无茔地，迁居湖广者墓在庄西北隅，正是所谓的虚坟。
尹家沟东头，有尹氏宗祠一间，内有木制排位，记载了皖北尹氏的来龙去脉。先祖名讳、排序等。可惜在明朝末年因战乱被焚。从此，导致一些先祖名讳失考，知名讳者排序则无考。
随着尹家沟尹氏不断壮大，村庄也不断扩大。二门后裔不断往尹氏宗祠方向扩展，后发展成为村庄，庄名为尹家堂。
到了清朝雍正至乾隆年间，尹家沟东门后裔一昆公之子宏贵公自尹家祠堂迁居到石门王村，为石门王村尹姓的始迁祖。尹氏迁入石门王村后，把石门王村名改为尹王庄。这其中留传下不少让人起敬尹姓历史故事。宏贵公生于康熙三十七年正月十二日，卒于乾隆二十五年正月二十八，时年62岁。
现在的尹家沟已经不再有沟，一条小河穿村而过，那条河，原本是条沟，因尹家沟原属洼地，芦苇丛生。尹氏先祖在此选址建村后，河水多次漫堤，导致村子被淹。据史料记载:明朝天启二年（1622年）、清朝康熙十九年（1680年），两次特大的洪水使得皖北多地被淹，地势洼的地方的土质结构房屋倒塌，尹家沟自然没有逃脱洪水多次的入侵。为了防止灾害再次发生，尹沟村新建房屋时，总是从沟边取土垫地基。发展到清朝中期时，房屋地基垫的比别人家的高，成为了一种身份的象征。依导致尹家沟前后楼院的地基比平地高出一米之多。久而久之，尹沟村的沟也慢慢变成了河。
尹家沟十一公后裔多因明末战乱和多次洪水而被迫外迁，后裔已经遍布整个涡阳县、远到蒙城、淮北、濉溪、萧县、河南永城等地。
据涡阳县地名学会统计，涡阳县现在已有近五十个带有尹字，或有大量尹姓居住生活的村庄。这些尹氏均是从尹家沟迁出。
现尹家沟村村民的主要收入为外出务工，全村70%的青壮劳力外出务工。剩下的则以养殖业，种植业为主。尹家沟三面环水，是一个半岛式分布的村庄，有着丰富的鱼类资源。尹家沟也是一座具有悠久历史底蕴村庄，中国历史上有名的农民起义领袖，捻军首领张乐行，当时的首都就是在尹家沟（由此可见先祖奎公当年选此处建村占据了军事要地，实显我尹氏先祖之智慧），至今尹家沟还保留着当时的战斗遗址.。目前尹家沟也是安徽首批美好乡村建设的示范村，将来尹家沟将按美好乡村建设标准进行规划建设。美丽的尹家沟河也将会被整体改造，目前有几千棵银杏树被种植在尹家沟，将来，一座遍地银杏树，鸟语花香，涡阳人工作之余，寻找心灵之静的土壤将呈现在涡阳人面前，顾今后致力于发展乡村旅游是尹家沟的经济发展选项之一。
