昨晚看到一个新闻,讲的是王财贵先生的读经教育学生作为讲述者,大体内容大家可以搜索“读经教育有用吗”来查看,我也会把我看到的截图发上来。
其实无论是什么样的努力,只要是为了汉服好的我都很希望他们能够成功,我并没有一点批判的意思,如果觉得我是来口诛笔伐的大可离我远点,否则我可能真的会对你不太友好。
从汉服运动的十多年历史看来最开始的一批复兴者们还在大范围活动的我们知道有天涯在小楼和宋豫人,他们俩放在一起说的话可能会招来嘲讽,但我不介意,宋豫人先生是十分反对读经教育的,而天涯在小楼以她的名望在复兴者内则算是一个十分支持读经教育的,宋豫人先生不仅一次表示对他们的反感。其实在我看来两个都没什么错,只是宋豫人太过极端而天涯在小楼支持的读经教育太过理想化。
现在读经教育到了检测自己努力成果的时间点,几乎跟汉服运动同时期发展起来的反体制教育尝试,接受其教育的学生如今成才者寥寥,也正应了宋豫人先生的批评。然而王财贵先生的这个尝试我看来是很不错的,只是他们走向了一个反体制的极端,丧失了当代社会教育的生存教育意义。
从结果来看,这个尝试几乎真的失败了,但我想他们的读经教育本身就是有问题的,以佛经为主要内容怎么可能教成人!这是坏了读经教育这个招牌啊!
@天涯在小楼
其实无论是什么样的努力,只要是为了汉服好的我都很希望他们能够成功,我并没有一点批判的意思,如果觉得我是来口诛笔伐的大可离我远点,否则我可能真的会对你不太友好。
从汉服运动的十多年历史看来最开始的一批复兴者们还在大范围活动的我们知道有天涯在小楼和宋豫人,他们俩放在一起说的话可能会招来嘲讽,但我不介意,宋豫人先生是十分反对读经教育的,而天涯在小楼以她的名望在复兴者内则算是一个十分支持读经教育的,宋豫人先生不仅一次表示对他们的反感。其实在我看来两个都没什么错,只是宋豫人太过极端而天涯在小楼支持的读经教育太过理想化。
现在读经教育到了检测自己努力成果的时间点,几乎跟汉服运动同时期发展起来的反体制教育尝试,接受其教育的学生如今成才者寥寥,也正应了宋豫人先生的批评。然而王财贵先生的这个尝试我看来是很不错的,只是他们走向了一个反体制的极端,丧失了当代社会教育的生存教育意义。
从结果来看,这个尝试几乎真的失败了,但我想他们的读经教育本身就是有问题的,以佛经为主要内容怎么可能教成人!这是坏了读经教育这个招牌啊!
@天涯在小楼