这是小托尔金写的一段说明，讲述了TH成功之后，托尔金把一堆乱七八糟且在一般人看来“不知所云”的手稿送给了出版社，然后被拒绝的详情�

星号是原注，数字是译注。有点啰嗦，见谅了。如有谬误，烦请指出�

因为百度大神威力巨大，只能一点点发。向大家的眼睛道歉�

这段说明来自HoMe-3的最后一段，Lay of Leithian之后�

========以下正式开始=========

1937年9月21日出版的《哈比人历险记》立刻获得了巨大成功，这让斯坦利•昂温 (Stanley Unwin) ，“乔治•阿伦与昂温” (George Allen & Unwin) 出版社的社长，振奋了起来。他自然开始急不可耐地想要我父亲写一部续集或者前传——关于哈比人的故事。在《哈比人历险记》出版后不久，我的父亲与他进行了第一次会面。结果，我父亲给他送去了五花八门的手稿，包括《离燹吟》（当时的信件中称之为《贝伦与露西安之歌》）和《精灵宝钻》。

汉弗雷•卡本特 (Humphrey Carpenter) 在他的《托尔金传》中写道（见第183页）〔1〕：“（《精灵宝钻》的）这些张手稿——或者说，这一堆手稿——在送到的时候，没有什么顺序，可以说是乱七八糟；唯一清楚、连贯的部分差不多就是长诗《贝伦与露西安之歌》了。”雷讷•昂温 (Rayner Unwin) 告诉我，在“阿伦与昂温”保存的档案中，1937年11月15日送来的手稿如下：

1 汉姆的老农盖尔
2 长诗
3 玻璃丝先生
4 精灵材料
5 失落的道路〔2〕
由我父亲的笔记可知，除了“真正的”《精灵宝钻》〔3〕之外，他还送去了《埃努林戴勒》（“埃努的大乐章”）、《安巴坎塔》（“世界之成形”），以及《努曼诺尔沦亡史》〔4〕。我认为，这就是档案上第四项为什么叫“精灵材料”的原因。很有可能，这些不同的手稿没有被清晰地区分开来，而每一个作品的标题页都一定显得十分晦涩。因此“精灵材料”是一个方便的总称＊。但是我们也可以从中看到一种无助的表示，在对第二项的描述“长诗”中亦然。——但是应该指出，那时的《精灵宝钻》已经是一份精良、简洁、十分清晰易读的手稿。

没有证据表明，《精灵宝钻》与其它散文体“中土”著作被递给了出版社的审稿人。在审稿人对长诗的报告上，他只提及了“几页”“一些页”散文体作品，而斯坦利•昂温在1937年12月15日将手稿送回的时候，也提到了与诗在一起的“几页散文版本”。汉弗雷•卡本特的假设（见《托尔金传》第184页）看起来显然是正确的，他说，这些页散文体的东西之所以被送去，是“为了使故事变得完整，因为诗本身没有写完”。这些散文体作品是从《精灵宝钻》中贝伦与露西安的故事里择出来的。但从审稿人的报告来看，显然他除了这些《精灵宝钻》的片段之外什么也没看。他的报告的标题是：“《贝伦与露西安之歌》（被？按韵体复述）”，接下来是：

我真不知道该如何处理这些东西——它似乎连个作者都没有！——也没有来源说明，等等。可以说，出版社的审稿人应该都有适中的智力水平与阅读能力；但我承认，我的阅读范围还没有到早期凯尔特叙事诗的地步。我甚至不知道这是否是一部著名的故事，也就是说，是否是有根有据的。我猜是的，因为那个未指明的诗作者在手稿中还包含了一些散文体内容（而这些内容要强得多）。

从最后一句来看，我认为他的意思是说，他认为这些故事是一个原本就有的“凯尔特叙事诗”的精密的散文体翻译，而“未指明的诗作者”正着手以这个翻译为蓝本，作一首诗。〔5〕

不过，他作为一个批评家是很积极的；他将这首诗，主要是其缺点，与“几页（很可能是）原作的散文体复述”〔6〕相对比。对于该诗，他说道，“原始的力量不见了，清晰的色彩不见了”——一个值得注意的结论，尽管贝伦与露西安的故事的实际演变被完全歪曲了。〔7〕

可能会让人感到比较奇怪的是，这位审稿人拿到了诗之后只读了这么一点点就下出了结论；更奇怪的是，他对伴随着诗一起来的那些散文叙事片段却有着不少的热情，但是也没有阅读这些片段所选自的作品，而那正是作者送去的最重要的手稿。他没有理由不知晓这一点。但我猜测，我父亲没有让人家清楚地明白，这些与中土相关的散文作品是什么，它们之间又有什么联系。结果就是“精灵材料”被放到了一边，因为实在太奇特、太难懂。

在报告结尾处，“阿伦与昂温”的审稿人查尔斯•佛斯 (Charles Furth) 写道：“我们怎么办？”，然后就要由斯坦利•昂温运用机智谋略来决定处理方法了。当后者把手稿送回我父亲时，他说：

就像你猜得一样，不管怎样处理韵体的《贝伦与露西安之歌》，都是一件艰难的任务；但是我们的审稿人被一起同来的几页散文内容深深打动。

然后他又从报告里引用了一些赞美（如果可以说是被误导）的话，这些话都是审稿人对《精灵宝钻》的片段发出的。汉弗雷•卡本特引述道——“它拥有着那种疯狂的、灿烂的美，正是这种美使得所有盎格鲁撒克逊人在凯尔特艺术面前，都被迷住了”等等。但斯坦利•昂温接着说：

《精灵宝钻》包含了很多精彩的材料；实际上这是一个矿，它应该被开采出更多像《哈比人历险记》一样的书，而不是自己成书。

以上所有语句明显地表明，《精灵宝钻》没有给审稿人阅读，也没有写出报告。在那时，它已经是一部非常连贯的作品，尽管没有完成＊＊。无疑，斯坦利•昂温的目的是照顾我父亲的感情，同时（依靠审稿人对长诗的报告）拒绝递来的材料，并说服他写一本能持续《哈比人历险记》的成功的书籍。但结果我父亲完全误会了，因为，他在1937年12月16日的回复中（全信见《书信集》第26至27页）——三天后，他就写信说他已经完成了第一章，《期待已久的宴会》，而这是“关于哈比人的一个新故事”——说道：

我很高兴，因为听说《精灵宝钻》没有被不屑地拒绝……我不介意韵体的东西（即贝伦与露西安的故事的韵体形式《离燹吟》）被否决，因为它尽管有一些优秀的段落，但也有严重的缺陷，而且对我而言只是一个粗略的作品＊＊＊。但我真的希望有一天，或者说我能支付得起，《精灵宝钻》能够出版！

很显然，他以为《精灵宝钻》被递给了审稿人，后者也就之做了报告（无疑，他没有注意到，斯坦利•昂温的用词“几页散文内容”中蕴藏着特殊的含义）；而就现有的证据来看（这些证据也已经足够完善），事实根本不是这样。他以为人家读过之后才将它否决了，但实际上它直接就被否决了。审稿人肯定是否决了《离燹吟》，但是他没有否决《精灵宝钻》〔8〕，尽管他只读了区区几页（而且还不明就里），不过无论如何他对之感觉良好——即使有那些盎格鲁撒克逊人在欣赏凯尔特艺术时会遇到的困难。

想一想，如果《精灵宝钻》那时被过目，并且审稿人还保持着从那很少的几页中形成的良好印象，结果可能怎样？这是一个新奇的想法，因为，尽管没有必然的原因使得它能够被接受并出版，但也并非毫无希望。如果当时被读过了的话，会如何呢？我父亲很长时间之后写道（1946年，见《书信集》第346页）：

（《哈比人历险记》出版之后）我就把“远古”〔9〕的传奇故事送到了他们那里，但被他们的审稿人给毙了。他们想要续集。但我想要英雄传奇和高等罗曼史。结果就有了《魔戒》。