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巫术医学
由于有太多自然现象以及人类自己的繁殖、生长发育、疾病和死亡都无法合理解释，于是不同地区的古人无一例外地将不能理解的事物归为神秘力量的作用。生命和疾病现象对古人来说是难以理解的，人们相信有看不见的神秘力量在暗中主导着这一切。人类出于趋吉避凶的功利性目的，采取巫术方法来预卜吉凶、预测祸福、求福祛灾、驱邪逐魔、防病治病、消灾弭祸、祈祷祝福、谋划未来等。巫术是人类思维进化的初级阶段，也是许多文化形式的起点，也自然会成为早期医学的主要思维方式。所有的传统医学（包括中医）都曾经是或者一直是巫术医学，这并非什么独特的角度，而是被时代制约的粗浅和愚钝。
几乎所有的民族都产生过巫术医学。比如澳大利亚土著巫医会将绳子系在患者的病痛部位，用嘴在另一端吸允，象征着将病痛吸出来。苏门答腊岛的巴塔克人让不孕的妇女经常抱着一个木偶婴儿，并相信这会使她成为真正的妈妈。加里曼丹岛的达雅克妇女难产时，男巫会将一块石头用布裹在自己身上并移动，用模仿婴儿出生的过程来帮助孕妇分娩。北美洲切罗基部落的印第安妇女经常用一种野豌豆的根煮水洗头，因为这种根非常坚韧，她们相信这样会使头发也变得坚韧。
巫术思想至今仍然主导着相当一部分中国人根深蒂固的思维，被誉为中药之王的人参就是典型的例子。由于人参的主根常有分支，有时会出现类似人的四肢的情况，于是古人就将这一相似之处错误地联想为这种植物与人体有相同之处。差不多两千年前中国人就认为人参可“补五脏，安精神，止惊悸，除邪气”，以后又陆续联想出许多“功效”，人参几乎成了无所不能的万能良药。直至今天，国家药典中还称人参具有“大补元气，复脉固脱，补脾益肺……”，这一切都源于人参与人体外形有相似之处，以模仿巫术的思维方式错误地认为人参与人体外形相同，进一步联想二者内部必然也相同，所以服用人参是大补。
巫术在传统药物领域广泛存在，例如中医有一味药叫做夜明砂，也就是蝙蝠的粪便。古人看到蝙蝠能在夜里自如地飞行，误以为蝙蝠具有非凡的视力，进一步臆想出吃了蝙蝠的粪便可以明目。于是，蝙蝠粪便就作为提高视力的良药出现了，直到今天依然存在于国家药品标准中。虽然我们早已知道蝙蝠在黑暗中飞行并非依靠视力而是利用超声波，另外我们也知道吃某种动物的粪便不代表就能获得它的特殊能力，但相信蝙蝠粪便可以明目的人依然不在少数。类似的例子在传统药物中数不胜数。
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中医还认为人体内有正邪两种势力的斗争，如“正气存内，邪不可干”（见《黄帝内经·素问》），这里的“正”和“邪”都是想象中的神秘力量，而不是指近现代才出现的机体自身的抵抗力和致病因素等概念，因为古人从来就没有看到过和描述过“正”和“邪”具体是什么。所谓正邪相争的观念是古人观察到自然界事物中存在阴与阳、黑暗与光明等互相对立的两种因素，按照巫术的相似律将对立因素直接转移到人体内，把复杂现象粗糙地转化为简单现象，这属于典型的模仿巫术。由于无法认识复杂事物，含混模糊的整体观就成为了巫术的鲜明特征，中医的整体观念正是巫术的属性，而非什么独特角度。
巫术医学还认为吃动物的某种器官对人体相对应的器官有好处，比如“以胃治胃，以心归心，以血导血，以骨入骨，以髓补髓，以皮治皮”（见《本草纲目》）。因为古人完全不了解食物的成分以及消化分解过程，也不知道营养物质被机体吸收后怎样合成自身所需的物质。这种朴素思维方式的逻辑是，动物器官与人的器官相似，而相似就是相同。这也属于模仿巫术。
很多地区的古人还认为植物的某些部位如果与人体某些部位形状相似，那就一定有好处，比如核桃补脑，心形的叶子对心脏疾病有效，肾形的种子可以治疗肾脏疾病等。植物器官的颜色也被赋予很多相对应的功效，比如红色的补血，黑色的可以治疗白发。以颜色和形状等外在特征臆测某种特殊功效在几乎所有民族都曾经发生过，这是普遍存在的模仿巫术，其基本逻辑还是巫术的相似律，即相似的就是相同的。古人不知道生物是进化而来的，而是强烈地认为自然界的事物都是神灵事先设置好的。神灵设置了疾病，同时也设置了治疗疾病的药物，那些相似的形状和颜色就是神灵做出的标记。直到达尔文提出进化论观点之后才解答了物种多样化的问题。
各民族的文明进程有先有后，生存环境和生活习惯也不尽相同，但最初对疾病的认识、对病因的思考以及采取的治疗手段却是基本相同的。各种远古医学在无法判断病因时都会猜测是星辰或风、雷、闪电、邪魔等因素导致了疾病，都采用自然界的植物、动物和矿物当作药物，也都有浓重的巫术思想。所以，所有的传统医学都曾经被巫术思维主导。中医是巫术色彩最为浓厚的传统医学，并且始终以巫术思维作为根本方法。
巫术医学
由于有太多自然现象以及人类自己的繁殖、生长发育、疾病和死亡都无法合理解释，于是不同地区的古人无一例外地将不能理解的事物归为神秘力量的作用。生命和疾病现象对古人来说是难以理解的，人们相信有看不见的神秘力量在暗中主导着这一切。人类出于趋吉避凶的功利性目的，采取巫术方法来预卜吉凶、预测祸福、求福祛灾、驱邪逐魔、防病治病、消灾弭祸、祈祷祝福、谋划未来等。巫术是人类思维进化的初级阶段，也是许多文化形式的起点，也自然会成为早期医学的主要思维方式。所有的传统医学（包括中医）都曾经是或者一直是巫术医学，这并非什么独特的角度，而是被时代制约的粗浅和愚钝。
几乎所有的民族都产生过巫术医学。比如澳大利亚土著巫医会将绳子系在患者的病痛部位，用嘴在另一端吸允，象征着将病痛吸出来。苏门答腊岛的巴塔克人让不孕的妇女经常抱着一个木偶婴儿，并相信这会使她成为真正的妈妈。加里曼丹岛的达雅克妇女难产时，男巫会将一块石头用布裹在自己身上并移动，用模仿婴儿出生的过程来帮助孕妇分娩。北美洲切罗基部落的印第安妇女经常用一种野豌豆的根煮水洗头，因为这种根非常坚韧，她们相信这样会使头发也变得坚韧。
巫术思想至今仍然主导着相当一部分中国人根深蒂固的思维，被誉为中药之王的人参就是典型的例子。由于人参的主根常有分支，有时会出现类似人的四肢的情况，于是古人就将这一相似之处错误地联想为这种植物与人体有相同之处。差不多两千年前中国人就认为人参可“补五脏，安精神，止惊悸，除邪气”，以后又陆续联想出许多“功效”，人参几乎成了无所不能的万能良药。直至今天，国家药典中还称人参具有“大补元气，复脉固脱，补脾益肺……”，这一切都源于人参与人体外形有相似之处，以模仿巫术的思维方式错误地认为人参与人体外形相同，进一步联想二者内部必然也相同，所以服用人参是大补。
巫术在传统药物领域广泛存在，例如中医有一味药叫做夜明砂，也就是蝙蝠的粪便。古人看到蝙蝠能在夜里自如地飞行，误以为蝙蝠具有非凡的视力，进一步臆想出吃了蝙蝠的粪便可以明目。于是，蝙蝠粪便就作为提高视力的良药出现了，直到今天依然存在于国家药品标准中。虽然我们早已知道蝙蝠在黑暗中飞行并非依靠视力而是利用超声波，另外我们也知道吃某种动物的粪便不代表就能获得它的特殊能力，但相信蝙蝠粪便可以明目的人依然不在少数。类似的例子在传统药物中数不胜数。
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中医还认为人体内有正邪两种势力的斗争，如“正气存内，邪不可干”（见《黄帝内经·素问》），这里的“正”和“邪”都是想象中的神秘力量，而不是指近现代才出现的机体自身的抵抗力和致病因素等概念，因为古人从来就没有看到过和描述过“正”和“邪”具体是什么。所谓正邪相争的观念是古人观察到自然界事物中存在阴与阳、黑暗与光明等互相对立的两种因素，按照巫术的相似律将对立因素直接转移到人体内，把复杂现象粗糙地转化为简单现象，这属于典型的模仿巫术。由于无法认识复杂事物，含混模糊的整体观就成为了巫术的鲜明特征，中医的整体观念正是巫术的属性，而非什么独特角度。
巫术医学还认为吃动物的某种器官对人体相对应的器官有好处，比如“以胃治胃，以心归心，以血导血，以骨入骨，以髓补髓，以皮治皮”（见《本草纲目》）。因为古人完全不了解食物的成分以及消化分解过程，也不知道营养物质被机体吸收后怎样合成自身所需的物质。这种朴素思维方式的逻辑是，动物器官与人的器官相似，而相似就是相同。这也属于模仿巫术。
很多地区的古人还认为植物的某些部位如果与人体某些部位形状相似，那就一定有好处，比如核桃补脑，心形的叶子对心脏疾病有效，肾形的种子可以治疗肾脏疾病等。植物器官的颜色也被赋予很多相对应的功效，比如红色的补血，黑色的可以治疗白发。以颜色和形状等外在特征臆测某种特殊功效在几乎所有民族都曾经发生过，这是普遍存在的模仿巫术，其基本逻辑还是巫术的相似律，即相似的就是相同的。古人不知道生物是进化而来的，而是强烈地认为自然界的事物都是神灵事先设置好的。神灵设置了疾病，同时也设置了治疗疾病的药物，那些相似的形状和颜色就是神灵做出的标记。直到达尔文提出进化论观点之后才解答了物种多样化的问题。
各民族的文明进程有先有后，生存环境和生活习惯也不尽相同，但最初对疾病的认识、对病因的思考以及采取的治疗手段却是基本相同的。各种远古医学在无法判断病因时都会猜测是星辰或风、雷、闪电、邪魔等因素导致了疾病，都采用自然界的植物、动物和矿物当作药物，也都有浓重的巫术思想。所以，所有的传统医学都曾经被巫术思维主导。中医是巫术色彩最为浓厚的传统医学，并且始终以巫术思维作为根本方法。
