一一创作古体近体诗歌利弊取舍之议，已历经千年。论唐前古体，不事格律，桎梏少有，虽缺律绝之辉，但利于心气专一，情志放飞；论唐后近体，虽格律谨严，添彩雅美，然重于外形技法，推敲词句羁绊有加，导致欲徨心杂。受之所累，而阻情志思路贯通畅达。观之，二者利弊并存，各有其华。《鬼谷子》有言： "有所欲,志存而思之。志者,欲之使也.欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达......''《文心雕龙》又曰：'' 在心为志、发言为诗......人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然"。一一一一一诗以抒情言志，且需顺其自然，故取舍二者除据功底积累，当依思路和情志抒发是否贯通畅达为要。 一一 凡对文学诗歌情有独钟者，无不企望作品脍炙人口、流芳百年。顺其势而为之，则自然会心声流动、文思泉涌 ，而致佳句叠出、妙语连珠、意境闪耀、文采斑斓，使作品流光溢彩、扣人心弦。反之，若功底不足、欲徨心杂，未达心往神驰之境，逆势强为格律，必劳烦于用词晦涩难懂、削足适履之绊，玩文弄字、附庸风雅之嫌，而使作品波澜不惊、难扣心弦。儒家中庸之道和止、定、静、安、虑、得之论可参之。一一一一 2016年9月8日太奎于青州书。 (注：本文无意评辩创作诗歌应选何体，意在仅供参考创作需根据内修自悟各取所宜。不妥之处，敬请谅解！)