心意拳，周身是法，遍体为拳，见空不打，见空不上，先打顾法，弃空打中。顾法者，以手，肘，身闭住敌之周身，不令其移动也。正合枪法中攻则贴杆深入的心传。但如果劲力控制不住对方就不如直接打，要么肩沉一弓步就有瞬间伤人的能力，要么臂沉能一把捉住对方，如果都做不到就没必要打起落。
没有回转只在一寸间的独立之能，做不到起落一体，不必另行调整，强行套用形意的步子就显得死板连个侧踹都架不住，威力连正蹬都比不上，落劈能让人上挡架住还不如上面虚晃一招下面来个正蹬或者闪躲出直拳。
形意拳五行拳，头一拳练功，次一拳练势，再一拳练用，后两拳却专练开合纵横，而且都是闪折步法，看着印痕相仿，却分了内外远近。内者颠提，外着闪赚。如果束展就是向前一拱，那只能直线小步拱了，不能横向变化，不用说转身就连走斜行步都困难，这样明显对不上“打起落如水翻浪”。
肩膀没有攻击的能力，单纯的举手护头只能是挨打，斜行直打如果两腿闭不住裆部，步子不远又没有瞬间变向能力，只要一窜就会被人打到裆部，因为你拳够不到人，但是人的脚能踢到你裆。也不是顾打合一。
就形意而言，步重与步远，缺一不能打贴身近战。敌能退走，即能反击，沉坠不住，何谈控打？书中写到了“裹字四诀”：以意相敷，以势覆盖，以劲相对，以形吞之。裹而不露，致敌手于绝境之中。若要敌手坐以待毙，必先让他作茧自缚，他不自缚则我来硬缚。一裹之下，可使敌人如浪浮身，脚下拔根，这是硬打之前的妙打。也是形意拳制敌而不伤人的立德之威。
袁镜仪化解了姜积德鹞子穿林，隙间展翅的杀招就是用的一个翻浪劲，念着姜积德诚心与自己交朋友的真心没有下杀手而是以沉劈把姜积德按翻在地，放了他一马，但是姜积德为了师门情义又偷袭了袁镜仪，最后自取灭亡了。袁镜仪打尚雁鸿的时候也是，在尚雁鸿身上打出了全活的心意把，又给他做了讲解，还要饶尚雁鸿一命，结果尚雁鸿接着提出比刀的要求让袁镜仪一犹豫趁机洒白灰偷袭，封住了袁镜仪的眼睛，逼得袁镜仪不得不下杀手。
佛寺之中,有慈眉之菩萨,亦有怒目之金刚。金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。有控制住对方的能力才有余地选择教化对方，这才是通达的仁义。曹继武先师有言：闻子不语力、固尚德不尚力意之也。然夹谷之条必用司马。且曰吾门有由，恶言不入于耳，是武力诚不可少矣。
——似曾若风