陈氏先辈创造了义门陈这块金字招牌，确实不容易，他是一种精神，应该珍惜。但应科学地去分析，不能狹隘，全国大部分都是义门陈这不科学，也不复合人口发展的规律。义门在唐宋时期3000多近4000人，相当于现在一个大一点的村，这时期能占全国人口的几分之几？就算十分之一，也不可能现在大多数都称是义门陈，其原因就是个别人为了编谱骗钱，不实事求是，瞎偏乱造。特别是明朝初年，明朝军队和移民到南方数省的多，战争年代是不可能带家谱的，所以在明朝中晚期到清朝早中期，义门个别人为了钱，编谱书卖。这时大部份到这边的陈姓人已经十几代人，根本搞不清来龙去脉1。而卖谱的人打着老家送谱过来的幌子，凡接谱的大户人家，接谱后要打发送谱人一套鞍马或十个大马鞍银，接到谱书如获至宝，不去分析、不辩真伪就接上去，错乱连篇，是不是义门陈的都变成义门陈了。
我们是明朝初年临江侯陈德支系，明洪武十几年入川滇黔，到明末是二百五十多年，因接了所谓老家送来的《江州义门陈谱》，就接义门果石庄陈思洪支系，陈任远就变成了陈德上九代的直系老人，而陈任远的出生时间确只大陈德十三岁，可上九代应是200余年，而陈德于明洪武十一年已病逝，陈任远于明洪武十七年还题有虎谷谱序。另外陈德的曾祖陈仕俊小陈德一百一十多岁。这叫什么谱？我认为这叫无谱，陈氏之不幸。这是过去的事。而近几年义门个别利欲薰心的败类，打着全国联谱的旗号，到处骗钱。陈德支系其中一支就上当受骗50余万元。所谓联谱就是将己错的老谱翻印一次，价值百元内的谱书，收费300多元，这叫联的什么谱？这是瞎联乱联，瞎编乱造，这些打着义门先辈创下的金字招牌，在全国仍至世界陈姓族人中招谣闯骗，耍尽坑蒙拐骗之能，把陈姓族人当猪吃，且不让人愤怒。这种情况不止陈德一支，其他支系也可能如此，只是没有认真的去分析考证。
既然天下陈姓是一家，就不能称义门这义门那，这样就把义门的和不是义门的分隔开来，不利于团结。义门只能作为一种陈姓文化精神典范来发扬崇尚。今天的义门更不能在联谱等方面胡编乱造，不尊重史实，更不能以骗取陈姓宗亲的钱财为目的。把中华义门陈这块金字招牌玷污得面目全非！
所以部分宗亲提出的问题应给出何理的解释，对争论的问题也不是不可以在群里争论，让大家看看听听，谁对谁错，最终真理就是真理，既然宗亲群是宗亲交流的平台，在群里交流争论、讨论又有何不可！如果现在义门陈总会不能向全体陈姓族人给出合理的解释，给受骗的宗亲一个合理的交代，我看这样的总会不要也吧！
在各陈姓群理总有这样一部份人说义门怎样怎样，但你想没想过，这些钱来自什么地方，重建义门的目的是什么？是为了骗取家人的钱财还是为了团结凝聚陈姓族人？当然，如果初衷是为了骗取陈姓族人的钱财为目的，我无话可说！
以上是本人浅见，有不对的地方请各位陈姓族人批评指教。
贵州毕节陈德支系陈祖云
我们是明朝初年临江侯陈德支系，明洪武十几年入川滇黔，到明末是二百五十多年，因接了所谓老家送来的《江州义门陈谱》，就接义门果石庄陈思洪支系，陈任远就变成了陈德上九代的直系老人，而陈任远的出生时间确只大陈德十三岁，可上九代应是200余年，而陈德于明洪武十一年已病逝，陈任远于明洪武十七年还题有虎谷谱序。另外陈德的曾祖陈仕俊小陈德一百一十多岁。这叫什么谱？我认为这叫无谱，陈氏之不幸。这是过去的事。而近几年义门个别利欲薰心的败类，打着全国联谱的旗号，到处骗钱。陈德支系其中一支就上当受骗50余万元。所谓联谱就是将己错的老谱翻印一次，价值百元内的谱书，收费300多元，这叫联的什么谱？这是瞎联乱联，瞎编乱造，这些打着义门先辈创下的金字招牌，在全国仍至世界陈姓族人中招谣闯骗，耍尽坑蒙拐骗之能，把陈姓族人当猪吃，且不让人愤怒。这种情况不止陈德一支，其他支系也可能如此，只是没有认真的去分析考证。
既然天下陈姓是一家，就不能称义门这义门那，这样就把义门的和不是义门的分隔开来，不利于团结。义门只能作为一种陈姓文化精神典范来发扬崇尚。今天的义门更不能在联谱等方面胡编乱造，不尊重史实，更不能以骗取陈姓宗亲的钱财为目的。把中华义门陈这块金字招牌玷污得面目全非！
所以部分宗亲提出的问题应给出何理的解释，对争论的问题也不是不可以在群里争论，让大家看看听听，谁对谁错，最终真理就是真理，既然宗亲群是宗亲交流的平台，在群里交流争论、讨论又有何不可！如果现在义门陈总会不能向全体陈姓族人给出合理的解释，给受骗的宗亲一个合理的交代，我看这样的总会不要也吧！
在各陈姓群理总有这样一部份人说义门怎样怎样，但你想没想过，这些钱来自什么地方，重建义门的目的是什么？是为了骗取家人的钱财还是为了团结凝聚陈姓族人？当然，如果初衷是为了骗取陈姓族人的钱财为目的，我无话可说！
以上是本人浅见，有不对的地方请各位陈姓族人批评指教。
贵州毕节陈德支系陈祖云
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