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【论道】为老子伸冤之《道德经》第二十三章

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【校订版】为老子伸冤之《道德经》第二十三章——
希言,自然。
飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎。
故从事于道者,同于道﹔
德者,同于德﹔
失者,同于失。
同于道者,道亦乐得之﹔
同于德者,德亦乐得之﹔
同于失者,失亦乐得之。
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翻译:
少干涉,让百姓(在支持与保护下)自由发展。
狂风刮不了一个早晨,暴雨也下不了一整天。
谁产生(狂风暴雨)?天地。
天地尚不能长时伤害(万物),何况(管理层)对百姓的干涉呢?
所以说——
遵从“道”的人,(言行)与“道”相合;
遵从“德”的人,(言行)与“德”相合;
遵从“失”(失道失德)的人,(言行)与“失”相合。
与“道”相合,“道”也乐意让他收获成果;
与“德”相合,“德”也乐意让他收获成果;
与“失”相合,“失”也乐意让他蒙受损失。


1楼2016-11-21 12:17回复
    顶个。

    情犹未了缘已尽 此心独忆是卿卿


    IP属地:陕西来自Android客户端10楼2016-11-22 09:59
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      IP属地:江苏11楼2016-11-22 10:10
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        解的很可以啊。同于(遵从)道的人,就会与道相合,同于德的人,就会与德相合,同于失的人,也将与失相合。同道得道,同德有德,同失将失。个人觉得这样解比较通顺点。


        IP属地:云南来自手机贴吧13楼2016-11-22 23:14
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          道同者,其事同


          IP属地:湖南来自Android客户端14楼2016-11-23 08:36
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            言:政令。
            政令就是干涉吗?我认为不是,政令范围很广,而干涉就太窄了
            飘风骤雨和干涉有关系吗?反正我看不到有啥关系。
            飘风骤雨是相对于和风细雨提出来的,那和风细雨就是不干涉了?这么解就搞笑了
            言:政令;政令是官方发布的,官方发布的东西都有一个前提···············强制性的,飘风骤雨也是持其强
            所以呢不是少干涉,而是少一些强制专横
            少一些强制、专横················弱者,道之用也··········水善利万物


            IP属地:吉林19楼2016-11-23 15:06
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              再说说事,事无事,并不是不做事,否则第一个事就没意义了,不要忘了“令之有所属”;这个是有对应领域的,找不到对应领域就得闹笑话,那这个有对应什么?
              以无事取天下················不以兵强于天下
              那靠什么取天下?“道”!
              故从事的事呢,简单的说,1、治邦;2、取天下;3、治天下
              复杂的说,一切事业


              IP属地:吉林20楼2016-11-23 15:18
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