读完庚辰本(当然是要包括脂批),我坚信周汝昌的说法——脂砚斋就是史湘云的原型!里面很多批评透露。最少有几点是可以确定的:
1.脂砚斋是女性。大多数脂批都是女性口吻,而且很多场合脂砚斋透露自己在场,但是现场似乎都是女性的(贾宝玉除外)。至于有人怀疑脂砚斋是男性,那是少数脂批(脂批概念是广义的,其他批书人也算进去)的口吻,可能是另外一些批书人,还有就是其实裕瑞也不认识曹雪芹,说脂砚斋是曹雪芹的叔叔的说法并不有力!
2,脂砚斋自幼丧失父母,这点在相当多的批语表现出来,最有力的莫过于第五回那句“过来人”。
3.脂砚斋和袭人比较熟,脂批一般以袭卿相称,而且是吾袭卿,亲密得很,石头记原文中,袭人开始时候是史湘云的丫头,后来给了宝玉。