引子:所罗门王断案,与爱与喜欢到底有什么不同?
在古代的以色列有一个以贤明善断著称的国王所罗门。一天有两个妇女抱着一婴儿上殿来,哭哭啼啼地向他陈述一个案件。
其中妇女甲指着妇女乙说:“我们二人住在一起待产。我三天前先生下一个男婴,后来,她也生下了一个儿子。今天早上醒来时,我发现怀中孩子已经没有呼吸了,把我吓得惊魂未定。我再仔细一看,这个死婴并不是我亲生的儿子,而是她的,而更加让人气愤的是我的儿子居然在她的怀里抱着。 妇女甲陈述未完,妇女乙就激动地向所罗门抗辩道:“不,她说的是假话!死去的才是她的儿子,她自己不小心,晚上睡觉时把自己的孩子压死了,现在想把我的儿子抢走。”而妇女甲更加激动,大声地说:“活着的是我的儿子!我的儿子……”二女争子,吵得不可开交。这件奇案一时间也难住了所罗门。不过他毕竟以贤明著称,自然想到了一个巧妙的主意。
他命令那两个妇女直接抢孩子,谁抢到了算谁的,两个妇女拉扯着孩子,孩子感到剧痛而发出了凄厉的哭声。妇女甲当即松手,孩子当即被妇女乙抢去。正当妇女乙认为胜券在握时,所罗门作出了一个千古传诵的判决:“把孩子交给妇女甲,她才是真正的生母”。
然而这与喜欢和爱的区别有什么关系呢?显然两个妇女都至少是喜欢孩子的,但是只有妇女甲(亲生母亲),才爱孩子。而由两人行为的区别,我们也就可以看出喜欢与爱的区别。
喜欢的核心,是为了满足自己的需求而占有,即使这会令被占有者承受下地狱一般的痛苦,爱也会有占有欲,但爱的核心则是为了让爱的对象感到幸福,即使为之自己要承受极大的痛苦,而为之舍弃占有欲也是可以的(比如孩子的亲妈因为争抢让孩子痛苦,即使知道不争抢会失去孩子,也放了手)。简而言之,喜欢是索取,而爱是付出,喜欢是占有,而爱是忍痛放手。
在古代的以色列有一个以贤明善断著称的国王所罗门。一天有两个妇女抱着一婴儿上殿来,哭哭啼啼地向他陈述一个案件。
其中妇女甲指着妇女乙说:“我们二人住在一起待产。我三天前先生下一个男婴,后来,她也生下了一个儿子。今天早上醒来时,我发现怀中孩子已经没有呼吸了,把我吓得惊魂未定。我再仔细一看,这个死婴并不是我亲生的儿子,而是她的,而更加让人气愤的是我的儿子居然在她的怀里抱着。 妇女甲陈述未完,妇女乙就激动地向所罗门抗辩道:“不,她说的是假话!死去的才是她的儿子,她自己不小心,晚上睡觉时把自己的孩子压死了,现在想把我的儿子抢走。”而妇女甲更加激动,大声地说:“活着的是我的儿子!我的儿子……”二女争子,吵得不可开交。这件奇案一时间也难住了所罗门。不过他毕竟以贤明著称,自然想到了一个巧妙的主意。
他命令那两个妇女直接抢孩子,谁抢到了算谁的,两个妇女拉扯着孩子,孩子感到剧痛而发出了凄厉的哭声。妇女甲当即松手,孩子当即被妇女乙抢去。正当妇女乙认为胜券在握时,所罗门作出了一个千古传诵的判决:“把孩子交给妇女甲,她才是真正的生母”。
然而这与喜欢和爱的区别有什么关系呢?显然两个妇女都至少是喜欢孩子的,但是只有妇女甲(亲生母亲),才爱孩子。而由两人行为的区别,我们也就可以看出喜欢与爱的区别。
喜欢的核心,是为了满足自己的需求而占有,即使这会令被占有者承受下地狱一般的痛苦,爱也会有占有欲,但爱的核心则是为了让爱的对象感到幸福,即使为之自己要承受极大的痛苦,而为之舍弃占有欲也是可以的(比如孩子的亲妈因为争抢让孩子痛苦,即使知道不争抢会失去孩子,也放了手)。简而言之,喜欢是索取,而爱是付出,喜欢是占有,而爱是忍痛放手。