侯喜瑞先生是京剧界年龄最高的老艺人，也是“富连成”社前期“喜连成”科班的第一科学生，学的是架子花脸，宗黄润甫一派，与已故北京市戏曲学校校长郝寿臣齐名，都是学黄而得其神韵的。
五十年前我就在梅兰芳、程砚秋先生的剧团里看过侯老许多戏，但印象最深的是他演的曹操。现在谈一谈一九五七年在“中和园”看侯老演《战宛城》里曹操的精彩表演。那天角色配搭整齐，杨派（小楼）武生孙毓堃扮张绣，唐大郎（云旌）曾誉为“花王”的筱翠花（于连泉）扮邹氏，钱金福的儿子钱宝森扮典韦，王长林的儿子王福山扮胡车，都是当行出色，家学渊源。
侯老出场的台步、身段就与众不同，他没有端着架子，而给我的感觉是潇洒儒雅，轻松飘逸，使我想到与少年时读过陈寿《三国志》，以及童年最喜阅读的《三国演义》对曹操的描写的神态是非常接近的。因而联想起陈彦衡老师曾向我介绍黄润甫的演技，他说：“黄三（黄润甫行三，满族人，有文化）的曹操有书卷气，同时，他演曹操，每个戏都有独到的见解，《捉放曹》着重表现他宁我负人，不教天下人来负我；《阳平关》则俨然魏王的气度，《战宛城》马踏青苗时着重显示他爱护农村庄稼，抢邹氏后又表现他好色。”
侯老在马踏青苗一场，传令毕，在「泣颜回」牌子第一句后上马，第二句领起圆场，在“抽头”加堂鼓的点子中，率全军缓缓前进，先后在“大边”、“小边”亮相唱曲，侯老在“抽头”中，抱鞭迈着插步，尤为边式好看。
这一段整个舞台调度和节奏，都表现出大队人马绕小道而行的画面，侯老的身段更突出曹操小心翼翼，缓辔而行的情景。侯老在他的《学戏与演戏》一书中，对踏马和马惊以后的身段，作了详细的介绍，但对「泣颜回」曲子中的精彩表演和目的性，没有提到，我补充如上。
当曹操在过街楼看邹氏和抢到邹氏后，摇着扇子问“夫人是何人宝眷哪？”的表情，以及张绣杀进来后，曹操穿女袴袄狼狈而逃的神气，在曹操翻案风的浪潮中，有人曾对我说：“《战宛城》后半出，故意丑化曹操，要修改身段、扮相。”我不完全同意他的看法，就说：“曹操是一个雄才大略，文武兼施的统治者，但他的好色轻佻，是见诸正史和说部的。”
我从书架上找出《三国演义》第十六回“吕奉先辕门射戟，曹孟德败师消水”下面有一节描写曹操抢邹氏的情况：
一日操醉，退入寝所，私问左右日：“此城中有妓女否？”操之兄子曹安民知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”操令安民领兵取之，取到军中，操见之，果然美丽。操曰：“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族矣。”邹氏拜曰：“实感再生之德。”操曰：“今日得见夫人，乃天幸也，今夕愿同枕席。随吾还都，安享富贵，何如？”邹氏拜谢，是夜共宿于帐中。
此人看了说：“这是小说，故意贬低曹操，不足为凭。”
我又把《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》：
太祖为人佻逸无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕，被服轻绡，身自佩小鞶囊，以盛手巾细物，时或以冠恰帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无可隐，乃欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此。
我向他解释：“作为一个统治者，有时装得一本正经，在内宫密室中，往往露出狐狸尾巴，曹操虽然佻逸无威，但他并不掩饰他的生活细节，看来他还不是一个伪君子。我当年看这节书，感到文笔虽然锐利，但觉得他描述的曹操是个风趣人物。可是裴松之在《三国志》卷三《明帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》里有一节就感到曹操太不地道了，因为这件事牵涉到关羽，当年是人人敬重的‘武圣’，戏班里称他为‘老爷’，所以从未有人引用过。”
这位朋友听我说到这里，颇感兴趣，急于要看这一节，我就把《明帝纪》翻给他看：
（秦）朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏，留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。
我接着说：“裴松之的注引很有价值，《三国志》是官书，沿袭了前后《汉书》的体例，同时看出陈寿在《武帝纪》中，竭力避免损害曹操形象。裴松之把不少重要的史料，详加注释，保存了历史的真面貌。他对宋文帝上《三国志》注表，有几句话能看出他著书的抱负：“窃惟绘事以众色成文，蜜蜂以兼采为味，故能徇素有章，甘逾本质。”
这位朋友，经我反复引证，就放弃了原来的主张，不再争论了。
话归本题，《战宛城》的曹操，虽然可以画龙点睛地表现一点佻逸好色的性格，但不可过火。裴松之注里描写的曹操，还形象地勾画了他风趣诙谐，这一点侯老也做到了。
京剧以搬演历史题材见长，但有些剧本质量并不高，而卢胜奎编写的连台三国相当成功，萧长华先生是他的义子，据萧老说：“卢老先生喜欢钻研历史，他编三国戏不仅根据演义，有时还参考正史。”萧老还说：“他学文化，写日记，就受他义父的影响。”侯老也是萧老培养起来的优秀演员，这位有真才实学，见多识广的老先生，还能对后辈口讲指划，传授真方，我希望中、青年演员们，在不影响侯老的健康的情况下，细水长流地，一滴一点地向他学习，这是祖国的宝贵财富啊！
五十年前我就在梅兰芳、程砚秋先生的剧团里看过侯老许多戏，但印象最深的是他演的曹操。现在谈一谈一九五七年在“中和园”看侯老演《战宛城》里曹操的精彩表演。那天角色配搭整齐，杨派（小楼）武生孙毓堃扮张绣，唐大郎（云旌）曾誉为“花王”的筱翠花（于连泉）扮邹氏，钱金福的儿子钱宝森扮典韦，王长林的儿子王福山扮胡车，都是当行出色，家学渊源。
侯老出场的台步、身段就与众不同，他没有端着架子，而给我的感觉是潇洒儒雅，轻松飘逸，使我想到与少年时读过陈寿《三国志》，以及童年最喜阅读的《三国演义》对曹操的描写的神态是非常接近的。因而联想起陈彦衡老师曾向我介绍黄润甫的演技，他说：“黄三（黄润甫行三，满族人，有文化）的曹操有书卷气，同时，他演曹操，每个戏都有独到的见解，《捉放曹》着重表现他宁我负人，不教天下人来负我；《阳平关》则俨然魏王的气度，《战宛城》马踏青苗时着重显示他爱护农村庄稼，抢邹氏后又表现他好色。”
侯老在马踏青苗一场，传令毕，在「泣颜回」牌子第一句后上马，第二句领起圆场，在“抽头”加堂鼓的点子中，率全军缓缓前进，先后在“大边”、“小边”亮相唱曲，侯老在“抽头”中，抱鞭迈着插步，尤为边式好看。
这一段整个舞台调度和节奏，都表现出大队人马绕小道而行的画面，侯老的身段更突出曹操小心翼翼，缓辔而行的情景。侯老在他的《学戏与演戏》一书中，对踏马和马惊以后的身段，作了详细的介绍，但对「泣颜回」曲子中的精彩表演和目的性，没有提到，我补充如上。
当曹操在过街楼看邹氏和抢到邹氏后，摇着扇子问“夫人是何人宝眷哪？”的表情，以及张绣杀进来后，曹操穿女袴袄狼狈而逃的神气，在曹操翻案风的浪潮中，有人曾对我说：“《战宛城》后半出，故意丑化曹操，要修改身段、扮相。”我不完全同意他的看法，就说：“曹操是一个雄才大略，文武兼施的统治者，但他的好色轻佻，是见诸正史和说部的。”
我从书架上找出《三国演义》第十六回“吕奉先辕门射戟，曹孟德败师消水”下面有一节描写曹操抢邹氏的情况：
一日操醉，退入寝所，私问左右日：“此城中有妓女否？”操之兄子曹安民知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”操令安民领兵取之，取到军中，操见之，果然美丽。操曰：“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族矣。”邹氏拜曰：“实感再生之德。”操曰：“今日得见夫人，乃天幸也，今夕愿同枕席。随吾还都，安享富贵，何如？”邹氏拜谢，是夜共宿于帐中。
此人看了说：“这是小说，故意贬低曹操，不足为凭。”
我又把《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》：
太祖为人佻逸无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕，被服轻绡，身自佩小鞶囊，以盛手巾细物，时或以冠恰帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无可隐，乃欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此。
我向他解释：“作为一个统治者，有时装得一本正经，在内宫密室中，往往露出狐狸尾巴，曹操虽然佻逸无威，但他并不掩饰他的生活细节，看来他还不是一个伪君子。我当年看这节书，感到文笔虽然锐利，但觉得他描述的曹操是个风趣人物。可是裴松之在《三国志》卷三《明帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》里有一节就感到曹操太不地道了，因为这件事牵涉到关羽，当年是人人敬重的‘武圣’，戏班里称他为‘老爷’，所以从未有人引用过。”
这位朋友听我说到这里，颇感兴趣，急于要看这一节，我就把《明帝纪》翻给他看：
（秦）朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏，留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。
我接着说：“裴松之的注引很有价值，《三国志》是官书，沿袭了前后《汉书》的体例，同时看出陈寿在《武帝纪》中，竭力避免损害曹操形象。裴松之把不少重要的史料，详加注释，保存了历史的真面貌。他对宋文帝上《三国志》注表，有几句话能看出他著书的抱负：“窃惟绘事以众色成文，蜜蜂以兼采为味，故能徇素有章，甘逾本质。”
这位朋友，经我反复引证，就放弃了原来的主张，不再争论了。
话归本题，《战宛城》的曹操，虽然可以画龙点睛地表现一点佻逸好色的性格，但不可过火。裴松之注里描写的曹操，还形象地勾画了他风趣诙谐，这一点侯老也做到了。
京剧以搬演历史题材见长，但有些剧本质量并不高，而卢胜奎编写的连台三国相当成功，萧长华先生是他的义子，据萧老说：“卢老先生喜欢钻研历史，他编三国戏不仅根据演义，有时还参考正史。”萧老还说：“他学文化，写日记，就受他义父的影响。”侯老也是萧老培养起来的优秀演员，这位有真才实学，见多识广的老先生，还能对后辈口讲指划，传授真方，我希望中、青年演员们，在不影响侯老的健康的情况下，细水长流地，一滴一点地向他学习，这是祖国的宝贵财富啊！
