狄更斯说：“最好的礼貌是不要多管闲事。”
梁羽生笔下侠士喜爱“强作鲁仲连，”鲁仲连是路见不平拔刀相助的侠义之士，一个“强”字道尽了强者为尊的江湖规则。耐人寻味的是，梁书侠士即便管了“闲事”，也给人事了拂衣去的高人冷清之感。
哪怕抵足倾谈的挚友，或是联床夜话的闺蜜，相处之中总有种欲语还休的保留。这点与慷慨喜怒、五岳为轻的江湖文化暗暗地间隔开来，隐隐约约合上了狄更斯那句颇具绅士文明的行动准则。
从唐到清时移世易，武林中世家迭出，纵然各有风采处事底蕴沉淀下来，正可谓：坐来虽近远如天。
“成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。”
大唐第一世家的家主铁勒摩恰是个好例子，他有波澜不惊的婚姻，有和绿林的平稳关系，还有对唐王朝理性的忠心，与朝廷将领乃至公主的良好关系。
君子淑女们不需要直白的言行，只需要说你懂我待你之心，然后等对方领会。但总有些冥顽之辈，接收不到这无形的电波，于是就会酿出苦果。李贤感受不到武则天的母爱，以至于起了误会；尉迟炯看不出优昙神尼的忠心，结果引来大难。还要些急性子的人，太过主动，也只会让对方避让。王燕羽的痴缠，史朝英的设计，却让男方避之忧恐不及，上官婉儿和武玄霜要李逸当场表态，也实在是打错了算盘，不给他十年八载，他哪里能想通。在梁书这成熟人士法则下，一切不成熟都是不美好的。
也有些幸运儿得到了长大的机会，段克邪史若梅那一对欢喜冤家，在闹上几个来回我误会你，你又误会我的游戏后，双双懂了对方的心意。中国大家族讲究父母之命、媒妁之言，做夫妻前有了私情只可做话本子的风流韵事，家长们态度明朗乃是横眉以对的。江湖儿女虽然没了这层“世俗之礼”，在段克邪史若梅的姻缘里倒没忘展示父母之命的好处，没了这个由头，他们如何无后顾之忧地玩猜心游戏。
即便是成熟的野心，也是需要谦逊潜伏等待的，牟世杰登场之初懂得这个道理，从海外蓄势而来，谦逊的态度引来诸方人士的好感，给自己开了个好头。但顺利的起点让他膨胀了，看不明白形势，不肯伺机而动，狂妄地得罪了本可联合的势力，结果只能是惨败。
“好好在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心。”
在遥远的未来，狂侠、天骄、魔女成为有宋一代伟大的武学宗师，但他们的青春时光比起后人口中的传奇，更切近各自修养所能达到的真实，真实地无限邻近现实。
一切开始于一位武学奇人，他武学三分弟子，分别于金、宋、辽三国相传。从而构成了金国武林天骄，辽国赫连姐妹，大宋桑家堡之间的恩怨纠葛。武林天骄初恋柳清瑶，柳清瑶恰是他师姐夫家的小师妹，最终他又娶了辽国一脉的清云，与反金自立为山王的耶律元宜成为连襟，若再算上外传里的师尊耶律玄元，这关系不由人感叹：三脉之间彼此联姻利益相关。
作为世家子弟，武林天骄甚是清楚自己的立身定位：金国皇帝自个儿看着也不爽，但家丑不可外扬，决不可让柳清瑶宰了去。师姐桑白虹嫁出去的女儿泼出去的水，看她遇人不淑纵然做不到无动于衷，人家夫妻家事插手也得把握分寸。是而他泰山搅局救了完颜亮性命，又时时不忘给自家家长添堵，活脱脱一个既想判出家门又未能决然斩断血缘羁绊的贵族子弟。是而他从毒药下救下桑白虹，又任她回去找公孙奇了断，对着姐死妹从一双悲剧，他依然保持着感叹不伤怀的立场，又明明一个置身事外吟风弄月的世家子弟。是而他与武士敦诗酒纵谈，与偶遇的小乞丐赔笑论交，与一群江湖豪侠聚义寒暄，与后辈遇险时施加援手，都掩不过独赏他人欢的冷漠。
其实，他深谙与人亲近的技巧。晨霭中握着姑娘的手，他似真似假笑叹：那局棋我尚有所为？剖清心结后他与旧日情敌携手同来，道一句：柳姑娘一路辛苦。与丐帮帮主一见如故，两家人结伴同游。甚而在情窦初开的少年时期，也能对妩媚妖狐撩一句知音。人前开着得体的玩笑，可背过身去，就可以甘心认输独隐深山，数十年不回故土。每每出门不见妻儿，对两个徒弟也是浅浅点拨淡淡颔首。
顶着武林天骄名字的这个人物，在宋系列中最具世家烙印。无独有偶，以他为轴辐射出的关系网，清云之自敛，清波之自缚，桑家姐妹、完颜夫人之自苦，云紫烟、张雪波之自守，还有柳盟主的自我纠结，华大侠的自怜自抑，耶律玄元、檀世英、完颜皇叔的自负自傲......活画出梁氏武侠特有的人物特性：永远不求打破维持现有平衡的一切关系。
自由的天性、强大的内心，终究敌不过岁月的啃噬，修养的传承。多年之后，他们的后人列名《武林三绝》，也依旧重复着他们的故事。或许，这就是世家强大却又脆弱的正解。
“如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。”
梁书写情向来获人赞同，门当户对也是说滥了的一条准则。但生命中不只是爱情，还有友情与亲情。难得梁书在这里也贯穿了相似的准则：寻求本质的灵魂，梁书谓之神交。
据说天作之合的张丹枫和云蕾，避居别国的相国公子配亲友零落的世家闺秀固然门当户对，连满含怨愤的云澄也说招待不了他们少爷小姐。说到师门，同是玄机逸士三代弟子，若放在《红楼梦》中，怕不就是宝哥哥和林妹妹的身份投影。透过优柔多情和多愁善感的宝黛皮囊色相，贾宝玉和林黛玉的爱情宣扬的无非一个“我为我心。”张丹枫和云蕾的相遇相知，亦是从知己二字肇始。
张丹枫是颇有主见的人，云蕾看似柔弱，却很有自主意识。不必说云蕾在爱情中不作为，她言谈之中分明彰显了态度，就是非暴力不合作。云重无论威逼还是劝诱，云蕾不管是赌气不答还是含泪垂首，心底深处从没有改变主意。云澄的出现看似将两人彻底分开，云蕾也还是“不相见不相忘”政策的默默执行者。张丹枫和云蕾相爱，抛开般配的样貌，家族的矛盾和师门的渊源，只剩下两个对认定的人和事固执己见的灵魂相吸相引。
因为固执，他们与他人相交很有些不平等。无论是恩师谢天华，还是瓦剌第一高手澹台灭明，甚至天下第一魔头的上官天野，全没能令张丹枫低一低头。哪怕生养他的老父，也只能动得了柔肠，求不得共鸣。与云重，单纯名义师兄弟以及大舅哥的姻亲牵绊，可以捐弃前嫌并肩作战，不能会心一笑莫逆于心。与张风府意气相投，可以把盏痛饮不能畅谈心胸；与于谦志向相合，可以彼此钦佩不能同声歌哭。而云蕾，周山民单恋情深，只得一个拍肩相慰心在天涯的疏别；石翠凤，虚凤假凰姐妹情深，只得一个廿载惦念别有心事不能共语；澹台镜明，则好像纯粹姑嫂面子情了。
梁书并不吝啬至交好友这个名分，相反很喜欢给人物关系划分层次，云蕾石翠凤都说过对方是自己最好的朋友，于承珠和凌云凤也这么说过。说起来梁书交友之道很得君子之交的真谛，可共患难同生死，事易时移后顺其自然忘记登门拜访，任由远隔山岳的对方褪色成一段记忆。就如随着年龄工作的变化，每一个时间段都有一二知己，渐行渐远只余惦记，彼此之间留有安全距离，不过多介入对方更改后的圈子。
承接明代下启天山系列的《白发魔女传》，练霓裳同样高傲而纵情，伤情白发后对义父好友避而不见。岳鸣珂卓一航仿效魏晋风致，相处之道看似亲密无间，到了也没见卓一航就铁珊瑚之事劝解岳鸣珂。回报这一善解人意之举，岳鸣珂对卓练情缘一概旁观唏嘘，绝不出谋划策。铁飞龙粗豪大叔，心底不以为然却也不肯直言：这段姻缘不为人看好。繁忙一时的侠士们窥得见生活的本质，简言之不过一句：合得来结交，合不来远远走开。
“爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。”
天山一派，代出豪杰，绵延数代之久，是最能体现世家风范的武林派别。
练霓裳岳鸣珂南北高峰相对，与游侠草原定居骆驼峰的卓一行遥遥相和。三人都没得到俗世美满，他们的弟子们延续了这份悲情。三代白发魔女痴情典范之余，未免让人感慨看不开。好在，玉罗刹有武学追求，飞红巾一度伤心归隐后迷途知返重新纵横大漠，而易兰珠终究获得了前辈缺失的俗世姻缘。
有句诗写得相当好，道是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”人生大抵如此，这边得逞所愿，其它就会有所缺憾。
到了冰川天女和唐经天，称得起神仙眷属中的神仙眷属，同出天山一脉的家世背景，高明的武功，贵族式的教养，更有那一等一的容貌，从恋爱到结婚算得上顺风顺水，住在华丽到梦幻的冰宫里，俨然一对童话中的王子公主。数十年来爱情倒是长久了，只是他们疏忽了这武林中人总要靠拳头说话，靠武功嚼舌头的。天女家传的冰川剑法没做深研，小唐的天山武功也进步缓慢，对武功实在是欠了点恒心。于是乎被人欺负了，更有心急的看官嘲讽天女没眼光，不选金世遗。幸亏小唐在天女仙逝后记得闭关修炼，总算是捡回了个第一宗师的名号，也算对得起梁书第一世家天山派了。
身为世家子弟，维持世家的名号是不能推卸的责任。看看厉胜男和金世遗，可千万别把他们往屌丝群里塞，人家可是出身于堂堂黑道和灰道名门的后代，这世上可不光白道出世家出名门。厉姑娘就是个拎得清的，对金世遗再有爱意再有恒心，也不能动摇她执行祖师爷的遗愿。金世遗在感情处理上简直一团浆糊，但是学武很有恒心，练成半仙神功后，江湖客自会美化他的感情经历，苦逼如谷之华也能抹掉二十年光阴，甚至厉姑娘都能捞个女侠的名号——尽管她肯定不稀罕。后来，金世遗的传人成了天山外的又一大世家。
这些侠客吃饱喝足，吟诗作对，游山玩水，舞刀弄枪之余，总要有点其他事作，那就抗清好了，总不能让侠客们种地做买卖搞科研发展国民经济吧——右转起点穿越文。侠客们实在没事作了，那就抗清吧——侠骨丹心后面的梁书就給人这么一个印象，反正这是家传的事业，找不到新鲜事就继承祖业好了。有了这事还能人为制造点爱情悲剧，比如孟元超和云紫萝，虽然我实在是看不出他们不结婚和抗清有半毛钱关系，但是没关系，抗清是万能道具，需要它作什么它就作什么。
值得玩味的是拥有爱新觉罗家血统的天山派，对抗清的事不怎么积极了，有时还会帮清廷一把，许是因为天女血统的关系，会出个国管管尼泊尔的事。世家子最清楚自己的立场，家国天下，对世家子来说家和国是一回事。
绅士贵族也好，世家子弟也罢，都与大部分是平民的读者有种疏离感，而武侠小说这样的通俗文学，想要红火需要的是代入感。梁书的主角们在书中和旁人是淡淡的，在书外读者心中也是淡淡的，正如梁自述的白开水。
有趣的是，这些摘自英国作家狄更斯的名言，某些方面似为梁书氛围量身定做。更有趣的是，读者习惯将梁书划分为四个部分，拟之佛家因果的大唐情缘，洋洋洒洒几经兴衰的清代篇章，从少年风流到侠士暮年的侠影萍踪，再到莫名沧桑世俗的宋朝儿女，打乱历史时间，按唐清明宋的顺序，觉得正好搭配偶尔集的一首小诗：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
少时未晓闲时乐，云淡风轻近午天。
此文为家园十年庆征文所写，留底。
梁羽生笔下侠士喜爱“强作鲁仲连，”鲁仲连是路见不平拔刀相助的侠义之士，一个“强”字道尽了强者为尊的江湖规则。耐人寻味的是，梁书侠士即便管了“闲事”，也给人事了拂衣去的高人冷清之感。
哪怕抵足倾谈的挚友，或是联床夜话的闺蜜，相处之中总有种欲语还休的保留。这点与慷慨喜怒、五岳为轻的江湖文化暗暗地间隔开来，隐隐约约合上了狄更斯那句颇具绅士文明的行动准则。
从唐到清时移世易，武林中世家迭出，纵然各有风采处事底蕴沉淀下来，正可谓：坐来虽近远如天。
“成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。”
大唐第一世家的家主铁勒摩恰是个好例子，他有波澜不惊的婚姻，有和绿林的平稳关系，还有对唐王朝理性的忠心，与朝廷将领乃至公主的良好关系。
君子淑女们不需要直白的言行，只需要说你懂我待你之心，然后等对方领会。但总有些冥顽之辈，接收不到这无形的电波，于是就会酿出苦果。李贤感受不到武则天的母爱，以至于起了误会；尉迟炯看不出优昙神尼的忠心，结果引来大难。还要些急性子的人，太过主动，也只会让对方避让。王燕羽的痴缠，史朝英的设计，却让男方避之忧恐不及，上官婉儿和武玄霜要李逸当场表态，也实在是打错了算盘，不给他十年八载，他哪里能想通。在梁书这成熟人士法则下，一切不成熟都是不美好的。
也有些幸运儿得到了长大的机会，段克邪史若梅那一对欢喜冤家，在闹上几个来回我误会你，你又误会我的游戏后，双双懂了对方的心意。中国大家族讲究父母之命、媒妁之言，做夫妻前有了私情只可做话本子的风流韵事，家长们态度明朗乃是横眉以对的。江湖儿女虽然没了这层“世俗之礼”，在段克邪史若梅的姻缘里倒没忘展示父母之命的好处，没了这个由头，他们如何无后顾之忧地玩猜心游戏。
即便是成熟的野心，也是需要谦逊潜伏等待的，牟世杰登场之初懂得这个道理，从海外蓄势而来，谦逊的态度引来诸方人士的好感，给自己开了个好头。但顺利的起点让他膨胀了，看不明白形势，不肯伺机而动，狂妄地得罪了本可联合的势力，结果只能是惨败。
“好好在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心。”
在遥远的未来，狂侠、天骄、魔女成为有宋一代伟大的武学宗师，但他们的青春时光比起后人口中的传奇，更切近各自修养所能达到的真实，真实地无限邻近现实。
一切开始于一位武学奇人，他武学三分弟子，分别于金、宋、辽三国相传。从而构成了金国武林天骄，辽国赫连姐妹，大宋桑家堡之间的恩怨纠葛。武林天骄初恋柳清瑶，柳清瑶恰是他师姐夫家的小师妹，最终他又娶了辽国一脉的清云，与反金自立为山王的耶律元宜成为连襟，若再算上外传里的师尊耶律玄元，这关系不由人感叹：三脉之间彼此联姻利益相关。
作为世家子弟，武林天骄甚是清楚自己的立身定位：金国皇帝自个儿看着也不爽，但家丑不可外扬，决不可让柳清瑶宰了去。师姐桑白虹嫁出去的女儿泼出去的水，看她遇人不淑纵然做不到无动于衷，人家夫妻家事插手也得把握分寸。是而他泰山搅局救了完颜亮性命，又时时不忘给自家家长添堵，活脱脱一个既想判出家门又未能决然斩断血缘羁绊的贵族子弟。是而他从毒药下救下桑白虹，又任她回去找公孙奇了断，对着姐死妹从一双悲剧，他依然保持着感叹不伤怀的立场，又明明一个置身事外吟风弄月的世家子弟。是而他与武士敦诗酒纵谈，与偶遇的小乞丐赔笑论交，与一群江湖豪侠聚义寒暄，与后辈遇险时施加援手，都掩不过独赏他人欢的冷漠。
其实，他深谙与人亲近的技巧。晨霭中握着姑娘的手，他似真似假笑叹：那局棋我尚有所为？剖清心结后他与旧日情敌携手同来，道一句：柳姑娘一路辛苦。与丐帮帮主一见如故，两家人结伴同游。甚而在情窦初开的少年时期，也能对妩媚妖狐撩一句知音。人前开着得体的玩笑，可背过身去，就可以甘心认输独隐深山，数十年不回故土。每每出门不见妻儿，对两个徒弟也是浅浅点拨淡淡颔首。
顶着武林天骄名字的这个人物，在宋系列中最具世家烙印。无独有偶，以他为轴辐射出的关系网，清云之自敛，清波之自缚，桑家姐妹、完颜夫人之自苦，云紫烟、张雪波之自守，还有柳盟主的自我纠结，华大侠的自怜自抑，耶律玄元、檀世英、完颜皇叔的自负自傲......活画出梁氏武侠特有的人物特性：永远不求打破维持现有平衡的一切关系。
自由的天性、强大的内心，终究敌不过岁月的啃噬，修养的传承。多年之后，他们的后人列名《武林三绝》，也依旧重复着他们的故事。或许，这就是世家强大却又脆弱的正解。
“如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。”
梁书写情向来获人赞同，门当户对也是说滥了的一条准则。但生命中不只是爱情，还有友情与亲情。难得梁书在这里也贯穿了相似的准则：寻求本质的灵魂，梁书谓之神交。
据说天作之合的张丹枫和云蕾，避居别国的相国公子配亲友零落的世家闺秀固然门当户对，连满含怨愤的云澄也说招待不了他们少爷小姐。说到师门，同是玄机逸士三代弟子，若放在《红楼梦》中，怕不就是宝哥哥和林妹妹的身份投影。透过优柔多情和多愁善感的宝黛皮囊色相，贾宝玉和林黛玉的爱情宣扬的无非一个“我为我心。”张丹枫和云蕾的相遇相知，亦是从知己二字肇始。
张丹枫是颇有主见的人，云蕾看似柔弱，却很有自主意识。不必说云蕾在爱情中不作为，她言谈之中分明彰显了态度，就是非暴力不合作。云重无论威逼还是劝诱，云蕾不管是赌气不答还是含泪垂首，心底深处从没有改变主意。云澄的出现看似将两人彻底分开，云蕾也还是“不相见不相忘”政策的默默执行者。张丹枫和云蕾相爱，抛开般配的样貌，家族的矛盾和师门的渊源，只剩下两个对认定的人和事固执己见的灵魂相吸相引。
因为固执，他们与他人相交很有些不平等。无论是恩师谢天华，还是瓦剌第一高手澹台灭明，甚至天下第一魔头的上官天野，全没能令张丹枫低一低头。哪怕生养他的老父，也只能动得了柔肠，求不得共鸣。与云重，单纯名义师兄弟以及大舅哥的姻亲牵绊，可以捐弃前嫌并肩作战，不能会心一笑莫逆于心。与张风府意气相投，可以把盏痛饮不能畅谈心胸；与于谦志向相合，可以彼此钦佩不能同声歌哭。而云蕾，周山民单恋情深，只得一个拍肩相慰心在天涯的疏别；石翠凤，虚凤假凰姐妹情深，只得一个廿载惦念别有心事不能共语；澹台镜明，则好像纯粹姑嫂面子情了。
梁书并不吝啬至交好友这个名分，相反很喜欢给人物关系划分层次，云蕾石翠凤都说过对方是自己最好的朋友，于承珠和凌云凤也这么说过。说起来梁书交友之道很得君子之交的真谛，可共患难同生死，事易时移后顺其自然忘记登门拜访，任由远隔山岳的对方褪色成一段记忆。就如随着年龄工作的变化，每一个时间段都有一二知己，渐行渐远只余惦记，彼此之间留有安全距离，不过多介入对方更改后的圈子。
承接明代下启天山系列的《白发魔女传》，练霓裳同样高傲而纵情，伤情白发后对义父好友避而不见。岳鸣珂卓一航仿效魏晋风致，相处之道看似亲密无间，到了也没见卓一航就铁珊瑚之事劝解岳鸣珂。回报这一善解人意之举，岳鸣珂对卓练情缘一概旁观唏嘘，绝不出谋划策。铁飞龙粗豪大叔，心底不以为然却也不肯直言：这段姻缘不为人看好。繁忙一时的侠士们窥得见生活的本质，简言之不过一句：合得来结交，合不来远远走开。
“爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。”
天山一派，代出豪杰，绵延数代之久，是最能体现世家风范的武林派别。
练霓裳岳鸣珂南北高峰相对，与游侠草原定居骆驼峰的卓一行遥遥相和。三人都没得到俗世美满，他们的弟子们延续了这份悲情。三代白发魔女痴情典范之余，未免让人感慨看不开。好在，玉罗刹有武学追求，飞红巾一度伤心归隐后迷途知返重新纵横大漠，而易兰珠终究获得了前辈缺失的俗世姻缘。
有句诗写得相当好，道是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”人生大抵如此，这边得逞所愿，其它就会有所缺憾。
到了冰川天女和唐经天，称得起神仙眷属中的神仙眷属，同出天山一脉的家世背景，高明的武功，贵族式的教养，更有那一等一的容貌，从恋爱到结婚算得上顺风顺水，住在华丽到梦幻的冰宫里，俨然一对童话中的王子公主。数十年来爱情倒是长久了，只是他们疏忽了这武林中人总要靠拳头说话，靠武功嚼舌头的。天女家传的冰川剑法没做深研，小唐的天山武功也进步缓慢，对武功实在是欠了点恒心。于是乎被人欺负了，更有心急的看官嘲讽天女没眼光，不选金世遗。幸亏小唐在天女仙逝后记得闭关修炼，总算是捡回了个第一宗师的名号，也算对得起梁书第一世家天山派了。
身为世家子弟，维持世家的名号是不能推卸的责任。看看厉胜男和金世遗，可千万别把他们往屌丝群里塞，人家可是出身于堂堂黑道和灰道名门的后代，这世上可不光白道出世家出名门。厉姑娘就是个拎得清的，对金世遗再有爱意再有恒心，也不能动摇她执行祖师爷的遗愿。金世遗在感情处理上简直一团浆糊，但是学武很有恒心，练成半仙神功后，江湖客自会美化他的感情经历，苦逼如谷之华也能抹掉二十年光阴，甚至厉姑娘都能捞个女侠的名号——尽管她肯定不稀罕。后来，金世遗的传人成了天山外的又一大世家。
这些侠客吃饱喝足，吟诗作对，游山玩水，舞刀弄枪之余，总要有点其他事作，那就抗清好了，总不能让侠客们种地做买卖搞科研发展国民经济吧——右转起点穿越文。侠客们实在没事作了，那就抗清吧——侠骨丹心后面的梁书就給人这么一个印象，反正这是家传的事业，找不到新鲜事就继承祖业好了。有了这事还能人为制造点爱情悲剧，比如孟元超和云紫萝，虽然我实在是看不出他们不结婚和抗清有半毛钱关系，但是没关系，抗清是万能道具，需要它作什么它就作什么。
值得玩味的是拥有爱新觉罗家血统的天山派，对抗清的事不怎么积极了，有时还会帮清廷一把，许是因为天女血统的关系，会出个国管管尼泊尔的事。世家子最清楚自己的立场，家国天下，对世家子来说家和国是一回事。
绅士贵族也好，世家子弟也罢，都与大部分是平民的读者有种疏离感，而武侠小说这样的通俗文学，想要红火需要的是代入感。梁书的主角们在书中和旁人是淡淡的，在书外读者心中也是淡淡的，正如梁自述的白开水。
有趣的是，这些摘自英国作家狄更斯的名言，某些方面似为梁书氛围量身定做。更有趣的是，读者习惯将梁书划分为四个部分，拟之佛家因果的大唐情缘，洋洋洒洒几经兴衰的清代篇章，从少年风流到侠士暮年的侠影萍踪，再到莫名沧桑世俗的宋朝儿女，打乱历史时间，按唐清明宋的顺序，觉得正好搭配偶尔集的一首小诗：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
少时未晓闲时乐，云淡风轻近午天。
此文为家园十年庆征文所写，留底。
