爾時
　　九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿鬱蕭彌羅之館紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖。
　　天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，綵女仙姝散花旋繞，復相引領遊戲翠宮。群仙導前先節後鉞龍旂鸞輅飄颻太空，並集於玉梵七寶層臺。時有雷師皓翁於仙眾中越班而出面。天尊前，頫囟作禮勃變長跪。
　　上白天尊言：天尊大慈天尊大聖，為羣生父為萬靈師，今者諸天咸此良覿。適見　天尊閱寶笈，考瓊書於中祕賾不可縷計。唯有玉霄一府所統三十六天內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸有司，各分曹局，所以總司五雷天臨三界者也。
　　天尊至皇心親庶政，此等小兆以何因緣得以趨服，願告欲聞。
　 　天尊言：雷師皓翁爾等仙卿，儲勳夙世累行祚生，故得玉府登庸瓊宮簡錄。今玆勳行視夙祚多，爾其悉力雷司委心火部。日復日歲復歲，勳崇行著性霽神融，克證 高真即階妙道。惟是雷部鬼神晝勞夕役，動有捶楚大則考戮，屑雲雕雪無有已時，檄龍命鴉此息彼作，彼所因故爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。
　　天尊所坐九鳳丹霞之扆。手舉金光明之如意，琅風清微綺雲郁麗。
　　天尊寂然良久。
　　天尊言：吾昔於千五百劫以先，心縫此道遂位上真，意釀此功遂權大化。嘗於　大羅元始天尊前，以清淨心發廣大願，願於未來世，一切眾生天龍鬼神，一稱吾名悉使超涣，如所否者吾當以身身之，爾等洗心為爾宣說。
　　天尊言：爾諸天人欲聞至道，至道深窈不在其他。爾既欲聞無，聞者！是無聞無見即是真道，聞見亦泯惟爾而已。爾尚非有，何況於道?不聞而聞何道可談？
　 　天尊言：道者，以誠而入、以默而守、以柔而用。用誠似愚、用默似訥、用柔似拙。夫如是則可與忘形、可與忘我、可與忘忘。入道者知止、守道者知謹、用道者 知微。能知微則慧光生、能知謹則聖智全、能知止則泰定安。泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道為一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘 者即是至道。道在天地，天地不知，有情無情惟一無二。
　　天尊言：吾今於世，何以利生？為諸天人演此妙寶，得悟之者俾躋仙阼。學道之士， 信有氣數。夫風土不同則稟受自異，故謂之氣。智愚不同則清濁自異，故謂之數。數繫乎命氣擊乎 天，氣數所囿天命所梏，不得真道。愚可以智濁可以清，惟命俾 之。愚昏昏，濁冥冥，亦風土稟受之移之。天地神其機使人不知，則曰自然。使知其不知則亦曰自然。自然之妙雖妙於知，而所以妙則自乎不知。然於道，則未始有 以愚之濁之。諸天聞已，四眾咸悅。
　　天尊言：吾今所說，即是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷 聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無 知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。
　　天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天浮遊三界。若或有人欲學道、欲希仙、欲逭九玄、欲釋三災，當命正一道士，或自同親友於樓觀、於家庭，於里社，釂水饋花，課誦此經，或一過三五過乃至數十百過，即得神清氣爽，心廣體胖。凡所希求悉應其感。
　　天尊言：身中九靈何不召之？一曰天生、二曰無英、三曰玄珠、四曰正中、五曰子丹，六曰回回、七曰丹元、八曰太淵、九曰靈童，召之則吉。身中三精何不呼之，一曰台光、二曰爽靈、三曰幽精，呼之則慶。五心煩懣六脈搶攘，四肢失寧百節告急，宜誦此經。
　　天尊言：若或有人五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑衝，運值尅戰，孤辰寡宿，羊刃劍鋒，劫煞亡神，鬼門吡絞，祿遭破敗，馬落空亡，動用凶危，行藏坎壈，即誦此經。上請天官解天戹，地官解地息，水官解水戹，五帝解五方戹，四聖解四時戹，南辰解本命戹，北斗解一切戹。
　 　天尊言：沈痾伏枕，痼疾壓身，積時弗廖，求醫罔效，五神無主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古跡之前， 城隍社廟之前，里巷井竃之前，寺觀塔樓之前，或地府三十六獄冥官七十二司有諸冤枉，致此牽纏。或盟詛呪誓之所招，或債垜負償之所致。三世結釁累劫興仇，埒 其咎尤庫其執對，皆當首謝，即誦此經。
　　天尊言：天官符，地官符。年月日時，各有官符。方隅向背，各有官符。大則官符，小則口舌，是有 赤口白舌之神以主之。凡諸動作興舉，出入起居不知避忌。如遇官符口舌則使人擊聒，曉夜煎煼多招唇吻，面是背非動致口牙盟神詛佛，始於謗讟終於詬詆，由是獄 訟生焉刑憲存焉，若欲脫之即誦此經，遂得口舌潛消官符永息。
　　天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土侯、土伯、土公、土母、土子、土孫、 土家眷屬。若太歲、若將軍、若鶴神、若太白、若九艮、若劍鋒、若雌雄、若金神、若火血、若身黃、若撞命、若三煞、若七煞、若黃旛豹尾、若飛廉刀碪

若飛廉刀碪，如是等 土家神煞若人興修卜築，一或犯之即致病患以迄喪亡。纔誦此經，則萬神皆起，天無忌、地無忌、陰陽無忌、百無禁忌。
　　天尊言：世人夫婦， 其於婚合，或犯咸池、或犯天狗、三刑六害、隔角交加、孤陰寡陽、天羅地網，艱於嗣息多是孤獨。若欲求男，即誦此經，當有九天監生大神招神攝風，遂生賢子。 於其生產之時，太乙在門，司命在庭。或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹，致令難產。請誦此經，即得九天衛房，聖母默與抱送，故能臨盆有慶坐草無虞。 凡有嬰孩在於襁褓，為栴檀神王座下一十五種鬼，加諸惱害因多驚癎。宜誦此經。
　　天尊言：若人居止，鳥鼠送妖蛇蟲嫁孽，拋磚擲瓦驚雞弄狗，邀求祭祀以至影脅夢逼，及於姦盜而敢據其所居以為巢穴，遂使生人被惑。庭戶不清夜嘯於梁晝瞰其室，牛馬犬豕亦遭瘟疫。禍連骨肉災及孳生，淫祠妖社黨芘神姦，弔客頻仍喪車疊出。若誦此經，即使鬼精滅爽，人物咸寧。
　　天尊言：九天雷公將軍，五方雷公將軍，八方雲雷將軍，五方蠻雷使者，雷部總兵使者莫賺判官，發號施令疾如風火。有廟可伐，有壇可擊，有妖可除有祟可遣。季世末法多諸巫覡，邪法流行陰肆魘禱。是故上清乃有天延禁鬼錄姦之庭，帝由束妖考邪之房。能誦此經，其應如響。
　 　天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蠱地蠱，二十四蠱。天瘵地瘵，三十六瘵。能誦此經，即使瘟疫清淨，蠱毒消除，勞瘵平復。亦有其由，或者先亡復連、或者伏 屍故氣、或者塚訟墓注、或者死魂染惹、或者尸氣感招。凡此鬼神、或悲思、或恚恨，牽連執證，並緣注射乘隙伺間乃得其便。故此經者，上通三天下徹九泉，可以 追薦魂爽超度祖玄，太上遣素車白馬大將軍以監之。
　　天尊言：若或有人治裝遠行，賊盜騁姦五兵加害。陸行則虎狼魈魊磨其牙，水行則蛟龍黿鼉張其頤。或灘瀨有幽枉之魂，或風濤有劫數之會。前亡後化，捉生代死，能於此經歸命投誠，故得水陸平康，行藏協吉。
　　天尊言：亢陽為虐雨澤愆期，稽顙此經應時甘澍。積陰為厲雨水浸淫，稽顙此經應時朗霽。祝融扇禍飛火民居，赤鼠遊城驚熱黎庶，此經可以禳之。海若失經魚鼈妄行，洪水稽天民生墊溺，此經可以止之。
　 　天尊言：世人欲免三災九橫之戹，即於靜夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星並躔形如雙目，疊為三級，以覆斗魁，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂， 身後不淪沒之苦。斗中復有尊帝，二星大如車輪，若人見之留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極即有冥感。斗為天樞，中有天罡，在內則為廉貞，在外則為破 軍。雷城十二門，並隨天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，餘位皆然。若人見之壽可千歲。
　　天尊言：世衰道微，人無德 行。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，不誠夫婦，不義朋友，不畏天地，不懼神明，不禮三光，不重五穀，身三口四，大秤小斗，殺生害命，人百己千， 姦私邪淫，妖巫叛逆。從微至著，三官鼓筆，太乙移文，即付五雷斬勘之司。先斬其神，後勘其形，斬神誅魂，使之顛倒。人所鄙殘人所嫌害，人所怨惡，以至勘 形震屍使之崩裂。驅其捲水役其驅車，月覈旬校復有考掠。一聞此經其罪即滅。若或有人為雷所嗔，其屍不舉水火不受，即稱　九天應元雷聲普化天尊，作是念言萬 神稽首，咸聽吾命。
　　天尊言：此經功德不可思議。往昔劫中神霄玉清真王長生大帝所曾宣說。至士授經，皆當剸金置幣盟天以傳。雷師皓翁，長跪拜與重白。
　 　天尊言：是經在處，當令土地司命，隨所守護，雷部按臨，以時稽審。若人家有此經，至誠安奉，即得祥煙滿庭，慶雲蔭軒，禍亂不萌，吉福來萃，於其亡殁，不 經地獄。所以者何？死即往生，生歸善道，承天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，眾人所欽，鬼神所畏。遇諸險難，一心稱名　九天應元雷聲普化天尊，悉得 解脫。
　　於是，雷師皓翁對天尊前，而說偈曰：
　　無上玉清王，統天三十六。九天普化君，化形十方界。
　　披髮騎麒麟，赤腳躡層冰。手把九天炁，嘯風鞭雷霆。
　　能以智慧力，攝伏諸魔精。濟度長夜魂，利益於眾生。
　　如彼銀河水，千眼千月輪。誓於未來世，永颺天尊教。
　　時雷師皓翁說是偈己。
　　天尊言：此經傳世，世人未知。吾今所治九天應元府，府有九天雷門使者，以紏錄典者、廉訪典者佐之。復有四司：一曰掠剩司，二日積逮司，三日幽枉司，四日報應司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿師使相，咸贊元化。
　　天尊說是經畢，玉梵七寶層臺天花繽紛，瓊香繚繞。十方諸天帝君，咸稱善哉。天龍鬼神，雷部官眾，三界萬靈，皆大歡喜，信受奉行。
稀用字註：
踧踖，音ㄘㄨ15; ㄐㄧˊ　 cù jí。恭敬而不安的樣子。《論語·鄉黨》：「君在，踧踖如也。」
輅，音路。《玉篇》大車也。《釋名》天子所乗曰玉輅。仙帝所乘者曰鸞輅、龍輅。
頫，音義同“俯”。
囟，音信ㄒㄧㄣˋ　xìn。嬰兒頭頂骨未合縫的地方。亦稱「囟腦門兒」、「頂門兒」。
覿，音義同“睹”。
賾，音則ㄗㄜˊ