1.简单快乐，一心一意玩自己所乐于的。简单是纯洁，无视杂念，简单非浅薄，有“简易”才有了千古奇书周易，有简单化，才有了轰轰烈烈的近代科学，有简单快乐，我们会走的很远，我们不断让自己的思绪从简单中走出繁华。
2.以悦求突破，以悦带领生活，以悦使自己昂立于天下。作品的标准众说纷纭，我们以“悦”为重要的标准，以悦求开拓，作品使自己快乐，轻松舒展，此后精气神饱满，这就是好作品，顺带能使别人轻松，有益别人精气神，那就了不得了，无意中完成了一次美好的贡献；宋陆游曾说：”汝若欲学诗，功夫在诗外”，你的工作，你的生活，你的经历，你的酸甜苦辣，你的网上网下成就了不同的你，悦的研究，生活不是浪费，高质量的生活未来必须要悦的交响；我们沉浸于自己喜欢的，灵魂因此而安定于世间，肉体因灵魂的安定而丰盛，以悦将生活万事成序，以悦使自己定位于天下众生间。。
3.团队前进，个人独进不如团队共进。有人喜欢讨论，有人喜欢默语对坐；有人喜欢网络，有人对网络不是那么喜欢；连续玩的单调，有时也会腻味；清水贵毕竟不是职业，与生活比，有没有必要放在重要位置，专业人士即便喜欢清水，然长来是否必要，现实是整个百度贴吧专业人士越来越少，怎么解决？我想我们要形成一个团队，一个有任务的团队，进而引起各方面变化，如果大家如四散的风筝，清水贵就是一条关联的线，线之松紧风筝自由把握，问题就是我们这关联的点是否有力量，如果生活就是修行的话，清水贵就是终南山，各有各的坐像，一起形成了终南山的磁场，这个磁场的力量在于大家。
4.网络世界不同现实社会，社会人之间关系复杂，网络人与社会人有很大区别，把社会人代入网络会引起许多问题，网络骂战莫不由此开始，网络世界形成不久，网络人一天也会长成。
5.我们敬重各业精英，我们仰慕历史伟人。俗话说，隔行如隔山，我们安心做自己喜悦的事，山外的事有心观习就是，无心莫管就是了。
6. 悦是一种学问，与生活有联系而又独立，我们将开发这种学问，一点点研究，时间长了，必有成果，共鸣的思想可以融进诗篇，融进生活，如此精进写作不会有重复感，会有好作品，历史上最好的作品皆有新思想，唐朝古文复兴，其实就是新思潮装进了旧文体，当然不是说教，咱们开发“悦学”有意义，兄弟姐妹们生活中会遇到烦恼的事情甚至无耐，如果有了悦学，咱们就会多了件对付生活的工具，悦学最终目标：只要按照悦学生活，就再没有悲伤和眼泪，按悦生活，人会变的处处逢源闪闪发光，幸福、快乐。
7.清水贵的心愿是能够出现多多的星星，每一颗都光彩夺目，星星都不发光，清水贵拥有的就是一把空气，如谈及个人，清水贵的每位朋友都快乐，都有所得，都发出星光，这才是我实实在在的收获，最亮的最尊贵的星星是大家而不是我，咱们的路子才可能成功，清水贵想打造一片新天地，这片土地上的秩序，每个人的位置，所追求的将与社会有极大不同，社会法则在这里不适用，与其泾渭分明的感觉出来时，清水贵的模样就清晰了。大家之间的关系不是攀比、竞争，更不是高下，而是交相辉映，每位朋友安心于自己的事，寻求自己的喜悦，大家的喜悦互补才能凑出清水贵之歌。目前创立“悦学”，事实上需要大家轮流值班，谁有感觉谁上，我们都是清水贵的主人，贴吧的设置、规则、框架皆百度制定，是社会的方式，就像打开网络跳出许多七七八八的图片一样，是没法随我们意的，我们微调了基本没明显效果，说到底，贴吧推助的是浮躁，我们走的不是这条路子，清水贵做不出实际，就是空，人迟早会厌倦，如做出实际，咱们悦的特殊性决定，谁付出的多，谁用的多，谁将受益，没法争，我们的眼睛全要向悦，其余无关的思绪好多会阻挡我们的前进，清水贵在一片荒原上摸索，在一张白纸上作画，今天将打下第一根桩：“悦学”，悦创好了，首先得益的是我们自己。