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关于十四无记

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(一)世间常——有人说宇宙本身是有常的(能恒久存在)。
(二)世间无常——有人说宇宙本身是无常的(不能恒久存在)。
(三)世间亦常亦无常——有人说宇宙本身是有常的也是无常的。
(四)世间非常非无常——有人说宇宙本身既不是有常的也不是无常的。
(五)世间有边——有人说宇宙本身是有边的(有终端,有限的)。
(六)世间无边——有人说宇宙本身是无边的(没有终端,无限的)。
(七)世间亦有边亦无边——有人说宇宙本身是有边的也是无边的。
(八)世间非有边非无边——有人说宇宙本身是有边的也是无边的。
(九)如来死后有——有人说如来死后还存在。
(十)如来死后无——有人说如来死后不存在。
(十一)如来死后亦有亦非有——有人说如来死后既是还有也是归无。
(十二)如来死后亦非有亦非无——有人说如来死后既不是还有也不是归无。
(十三)命身一——有人说心灵和身体是同一个。
(十四)命身异——有人说心灵和身体不是同一个。


来自手机贴吧1楼2017-04-23 22:40回复
    以上种种佛陀说是邪见,不作回答。


    来自手机贴吧2楼2017-04-23 22:43
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      这些都是概念,去想是玩文字游戏,会愈陷愈深。耽误证见。可能会走火入魔。


      来自手机贴吧3楼2017-04-23 22:48
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        有人整天想到底有没有外星人,最后精神失常自杀。


        来自手机贴吧4楼2017-04-23 22:50
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          还有人想人死后灵魂还存不存在。


          来自手机贴吧5楼2017-04-23 22:54
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            “梵志们啊!就好像一道山洪,源远流长而波涛湍急,把一切都冲走。它没有一刻一分一秒的停留,只是不断地流、流、流。梵志们啊!人生就像这山洪一般。”


            来自手机贴吧6楼2017-04-23 23:04
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              执持“无我”的见解(断见)与执持“有我”的见解(常见)是同样错误的。因为两者都是桎梏,两者都是从“我存在”的妄见生起的。


              来自手机贴吧7楼2017-04-23 23:18
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                相信“无我”,其实是执着“有我”


                来自手机贴吧8楼2017-04-23 23:19
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