本人、法名印弘、师承上法下刚老法师，法脉来源于江西南昌上界全长老，界全长老是当代禅宗泰斗，已圆寂（坐缸）。唯识本人主要学习了妙境长老讲述的《披寻记》，演培法师的〈解深密经语体释〉、得益于济群法师、大航法师、成观法师等相关唯识论著。
　　唯识贴吧中，萧迷与萧粉们，把自已的无知当成是智慧，比如我说如来藏不是一自性有的实体，林智文就如同打了鸡血似的，哦~你说没有法身如来！我们涅盘法亦不可得，林智文又说：哦，你谤阿罗汉还有后有！全是自性见，不是落入常见就是落入断见，没有一丝一毫的佛法正见。还说辩论胜过了我，可笑啊。
　　那么好，今天我也开贴，就如同开了一个无遮大会，只要是支持萧平实是真善知识的萧粉们来回答我的辩题，如果我输了我永久退出贴吧，是我学法不精。如果萧迷、萧粉们输了，也敬请不要厚着脸皮再上来，好好深入经藏。
　　第一道辩题：就是《赞佛偈》
　　天上天下无如佛　　十方世界亦无比
　　世间所有我尽见　　一切无有如佛者
这个我们日常佛弟子做功课时都会读的，我扮演一回外道来踢馆，问你们这些佛弟子们：你凭什么敢说世间所有你都见过了？这个光就这个三千大千世界上没见过的人、事、物还多着呢，否则就是你的大妄语，在古印度中如果没有回答上来，就得收起键椎，不可召集徒众。但有佛法正见的人，绝对可以批驳外道的问难，关键看你基本的功了。第一道最简单！萧迷、萧粉们来回答这个问题，否则你连佛法的基本常识都不懂，不配作佛弟子。
　第二道辩题：那个自称是修学净土的jackdeng190，就怕你把阿弥陀佛当成是上帝，即然《金刚经》中说：一切阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出，那你就解释一下如何用《金刚经》的四句偈，指导你的念佛法门。
若以色见我，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来。
千万别说这个与你的净土法门是两回事哦~因为佛陀说《金刚经》时，没有提示：学习念佛法门的人，今天不会听这部经了，你们先回避一下，是吧！本质由此四句偈可以导入实相念佛，正念真如。
如果不了解其中般若意，你天天念弥陀，天天礼佛念佛本质还是行邪道，全是表面功夫，从未动摇过生死根。
　第三道辩题：如何解释种子六义，体现了哪些般若思想。否则萧迷们学习佛法全是僵死的，死在名相上，消化不良，就无法向般若会归。这个找度娘也没用，虽然华严观中也有谈及种子六义空有关系，但还可以谈透。但对萧迷们挑战性比前两道难了一些，因为萧迷们大多是属于骑墙派的，不是落常见就是落断见。