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◇2017-05-07◇夏季要这样养生才不容易得病

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南怀瑾老师:夏天要这样养生才不容易生病!

南师国学堂
10小时前

阴历四月立夏是节,小满是气。地球到四月它所代表的是纯阳,就是乾卦,六爻都是阳。阳气升到了最高,所以我们要注意啊!到阴历四月阳历五六月,这个地球放射阳气升到了极点,感觉白日又长,物极必反,阳极则阴生。
所以说饮食气候种种,尤其在立秋、立夏这些节气前后,气候无常,一些学佛的人,应该晓得李清照的词——“乍暖还寒时节,最难将息”,“将息”就是保养。这是春天写的一首词,到了秋天可改为“忽冷还热时候,最难将息”。李清照就是写“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨……”的那位小姐。可是“乍暖还寒时节,最难将息”这两句,是很好的人生修养哲学。所以,这一首词在我们生活当中,尤其是关于修道,非常重要。你不要认为打坐可以治百病,不要忽略了生活的细节,一忽略了细节,往往变成重病。
一年四季春夏秋冬,我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。我再讲个小事,跟我久了的同学就知道我有一个习惯,他们每天早上先把当天的气象报告给我。最高多少度,最低多少度,今天是什么湿度,知道了以后你就晓得穿衣服了。其实你要讲养生之道,这些通通要注意。温度湿度有科学报告,但是有一个适应温度的问题。我是怕冷,他是怕热,有时温度低了,那个怕热的觉得很凉快,这是本身适应的温度。所以我常常讲,要懂这个才科学。
“夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应养长之道也。”
春生夏长,这是讲夏天这三个月当中,“蕃秀”,植物春天种下去,一直成长到夏天,这是最漂亮的时候。夏天“天地气交”,这是古文那么讲,因为我们的生命靠三样东西,日光、空气、水。温暖的地方会生长,寒冷的地方就是死亡。“万物华实”,所以夏天是生长最重要的时候,万物繁华漂亮。那么,夜里早点睡,早晨早点起来。“无厌于日”,“无厌”是什么?不要过分在太阳下面活动,避开一点日晒。
“使志无怒”,在心理的修养上少发脾气,“怒”是发脾气。换一句话说:心理上对人、对事宽容,不要有怨恨的心理。“使华英成秀”,等于让大地上的万物成长茂盛。“使气得泄”,这里头有个问题啦,夏天怎么叫泄气?这是《易经》讲消息,成长的时候就开始死亡,当你死亡的时候即开始成长,这是一消一息,所以生命到了最漂亮的时候就要完了。
《庄子》内篇告诉你“方生方死,方死方生”。婴儿生出来以后,到第二天,这个婴儿已经比昨天老,三岁的婴儿比一岁老,生生死死很快地在变化。所以《庄子》也引用孔子告诉颜回的四个字:“交臂非故”。生命的道理,一切的道理都很无常,你我两个对面走,你过来我过去,两个膀子一靠,已经变了,都不是现实的你我了。
所以夏季要善养自己的意志,“无怒”,阴气就可以发泄出去了。“若所爱在外”,这个时候人的思想情绪都喜欢向外面,都喜欢放射出去。“此夏气之应养长之道也”,“四气调神”就是讲这一套。没有讲怎么调,只讲什么夜睡早起,什么不要发脾气之类的“调神”的道理;所以它没有讲医学,只讲养生。但是你懂了养生的原则去看病,就看出病因来了。
我们的脸上,春在东方(指左颧骨),夏(指额),秋(指右颧骨),冬(指下巴),中(指鼻子)。肝在春天这一面;夏:心脏;秋,肺;冬,肾脏;中间脾胃。
“心者生之本神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。”
佛学的心是借用中国的心字讲本体论。心啊、性啊,都是借用的。“心者生之本神之变也”,这是讲心脏的心,心脏是最重要的,心脏停止跳动就死了。但是心脏是神之变,不是心脏变出神来,是神变出心脏来,这个道理要搞清楚。这就告诉你,读古书要有另外一只眼,不要被它的文字句子困死,那就不会读书了。
“其华在面”,神变的心,营养充满就变成精神了,变出来的。营养够不够?在脸上气色看得出来。其实四肢都有,手足全身体都看得出来。譬如人老了长老年斑,这也是华。“其充在血脉”,吸进营养以后就变成津液,变成血了。
“为阳中之太阳,通于夏气”,所以我们看病按脉是一个诊断的方法,不是全体的诊断。其实手这里也有脉,脚背这里也有,臀部两边也有,很多的地方都有脉,不过我们采用的是这个方法。所以诊断脉也是很重要、很深的一门学问。他说这个血脉阳中之太阳,很明显的在外面。“通于夏气”,夏天的气候,丽日当空,文学上这四个字,形容太阳很明亮。
“故天运当以日光明,是故阳因而上卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。”阳气来的时候,像太阳出来一样,身体很光明。你现在坐在这里,我们学医的要自己体会,你固然很专心拿着书本在听课,我请问大家,坐在这里身体有没有感觉?一定有感觉。这里难过,或者哪里不舒服,难过归难过,听归听,里头在动。你自己要搞清楚,这个动的感觉,是气在里头动了,这个感受就是气来了。所以冷要加衣服,起居要正常。


来自Android客户端1楼2017-05-07 21:22回复