一、仙门变故

这里需要说明的有几点：
1.三乘在示流岛战役结束后就已出现，所以玉逍遥年轻就自称天哥哥、天大帅哥，并且跟奉天互相竞争天迹称号，之后鬼麒主才开启三界封锁，造成血河战役。
2.鬼禘出现的时间点早于玉逍遥昏迷，在血河战役第七年就已经犯下风之谷一案(由法儒确定时间)，除非编剧要替风之谷翻案，不然鬼禘在血河战役早期就现身，不可能是很多道友所猜玉逍遥入魔后的本体，因为时间轴不对。
3.精幽大战介于何时目前不明，但晚于血河战役，毕竟鬼禘直到血河战役才现身，而血暗源头还能遇见尚未大成的精灵们，并且天变后希望种子才觉醒；另外参考的时间是精灵三角的植入在精幽大战结束后不久，天织主跟琥珀互相疗伤三年后夸幻来袭，此时神毓逍遥早已继位成为天迹，所以精幽大战一定晚于血河战役。
处理完基本的时间轴后，本周仙门带出的讯息量巨大，需要整理一番。首先奉天回忆中的玄尊颇有大反派风格，不论此时玄尊受示流岛厄祸影响有多深，光为奉天周全牺牲他母亲还有整个仙门都是为奉天设立，很难令人相信这是天大帅哥跟小默云口中那位和蔼可亲的玄尊，形象反差巨大。
天迹跟迹君在外面啃鸡腿提到一点，神谕跟正法本来是玄尊配剑，但玄尊从示流岛一战后就不再用剑，玄尊不再用剑跟锋魔的剑界七大命案是否有关？而地冥手中持剑跟神谕几乎一样，玄尊造出此剑的用意是什么？
从冥霾邪滍袭击仙门的时间巧合，到玄尊叫玉逍遥运使天剑唯一，很难不令人联想这是一个局，尤其帝释跟地冥谈话提到奉天回仙门，便代表计画即将完成，地冥才在安排第五灾人选，就已经讲到：「六灾将成，这才是真正的混沌初开。」，另外奉天看完《仙门秘史》后极为反常的行为，是否暗喻第六灾将由天迹开启，要奉天势必做出选择，这选择攸关人间的未来？
真正的末世不仅仅只有肉体的苦痛，还有心灵的堕落，第五灾摧毁的是信任，越相信圆筝等到他背叛就越痛苦，越大的信任带来的痛苦也越大，第六灾摧毁的则是希望，当世间不存信任与希望，即是末世来临。

二、流窜的厄祸
暗影不意外的打赢第四战，结果前面两个条件目的在于调查锋魔异变，目前看来剑界七大命案背后是追杀转生者，暗影暗的部份连他自己都不是很清楚，目前只知能感应厄祸之气，对天邪众有熟悉之感，并对锋魔之剑产生无比憎恨之感。
另外示流岛上邪染的范围渐渐扩大，公孙月被当圣女抓起来，有一方势力正在解封，目前出来一张明王画像与手下九爪蛛冥，为抓小月对上剑随风，这里是厄祸封印本源，岛上似乎有多股势力拉扯，等剧情进一步提示。
剑儒受三方细缝内邪气影响，突然疯狂，自言：「吾不是老颠，也不是剑儒尊驾，将死之前，让你们体会何谓厄祸之始、万恶之初。」奉天离开仙门时，玄尊就讲过剑儒生死非同小可，要奉天守护，这里又自言厄祸之始，剑儒似乎有一部份的厄祸之能，而厄祸之始、万恶之初跟地冥当初讲的出身罪恶之源是否有关？

三、杂谈
雪爵没有忘记旸司跟惊雷尊一同到盛世归圆救人，无奈耿日布局在先，雪爵与惊雷尊反遭埋伏，惊雷尊断后豁尽全力而亡，死前跟雪爵讲他一直嫉妒雪爵，唯一能自豪的是「忠」，结果连忠都未能守住，他的一生彻彻底底失败，而救了旸神最看重的雪爵，至少能安心见旸神，虽然笔墨描写不多，不过以忠始以忠殁，以一个过场打手角色待遇算不凡了。
暗影大家庭正式开幕，孤星泪见无限看着朱雀衣的圣母布偶，想必很有感触，两人都是眼见世间最该珍惜之人惨死眼前，自己却无力拯救，这种无力与悔恨孤星泪懂，「痛，你说；我，听。」在报仇后芷儿姐弟墓前红尘雪静静的离开，他现在看到无限如同过去的自己，无限自然能感知对方的真心，「你们都不是一个人，不论你们过去是什么身份，来到这里就是一家人。」
盛世归圆里面唯一正派只有那对新加入的侠侣，面对精灵也多一份同理心，看不惯乐寻远跟耿日毫不留情的逼杀，难得一见的正常人，希望他们能无知的死去，不然当得知他们所效力竟然的毁灭的路途，这比什么都还痛苦。

只是想知道奉天老爸死的时候为什么不去陵寝查呢？

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所以天迹到底是谁？君奉天从小玩到大的就是这只天迹，这只明显就不是普通人，说不定也是一只魔，玄尊这局布得有那么深吗？毕竟玄尊在收留天迹的时候还很正常来着。反过来说，玄尊为了君奉天做尽了一切，别说污染不污染了，玄尊压根就是地冥那一路的人。
说天迹跟玄尊一个样，是玄尊的血元造生那波人可以醒醒了，天迹连玄尊陵寝都进不去。

玄尊双剑或许可以看作一个时间标志。以百日圣战为分界线，玄尊在天剑名峰上留剑痕或许是圣战前，然后圣战后因为某种原因无法再动剑，所以将剑传给了奉天逍遥。
关于玄黄三乘的话我还是倾向于并没有初代三乘，而是玄尊回来后先封了地冥和人觉，然后由仙门（可能是玄尊自己）暂代行“天迹”监管天界职责。从上周透露的消息看，天迹说玄尊属意君奉天继承天迹可能并不是空穴来风，仙门掌门和天迹原本应该是二合一的，但是因为君奉天出走，所以造成了逍遥最终接任天迹。
楼主说的第六灾是希望不存，这是一个很可行的方向。不过，君奉天回到仙门就做了一件事：哭着烧了老爹的遗扎……我不是很理解这和地冥完成计划有什么关系。原本以为他会放出什么无形无质的东西出来，然后毛也没有， 烧完就走……另外君奉天在玄黄岛自破根基，那么他现在的功体到底是不是仙门功体呢？（应该还是的吧。）
总之，斩魔录舍身入局的不只是君奉天，还包括天迹。天迹现在已经不是以正道领袖的身份活动了，他本人也成为了仙门这局中的一颗棋子，如果从这个角度理解，稍微可以理解一点他最近为什么那般打酱油动作全无。

先前排占座

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

感觉楼主的分析真是太精妙透彻，虽然看了几年霹雳但是随着工作量增多越来越不能仔细好好的观看节目，对着越来越多的剧情分布，剧中时间把控，给楼主点个大赞，希望以后楼主也能继续分享点评！！！