最早，儒就是指有学问的人，儒家这个词从个体上来说就是已成大家的学者。
先秦时期 ，诸子百家都是各有学问的，儒家与众不同的是他们所修的专业是哲学----智慧之学。
有人纳闷：荀子是儒家，两个学生怎么是法家？换个词就好理解了，荀子是哲学家，哲学是智慧之学，智慧之学有
大成，可以用于各个方面。李斯、韩非成为法家不过是因为秦国面临社会转型，法家比较吃香而已，如果需要的话，俩人同样可以成为别的什么家，譬如韩非，难道不是一个优秀的诡辩家吗？
同样，鬼谷子是兵家之圣、纵横家之祖、算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。那么鬼谷子到底是什么家呢？无它，鬼谷子是伟大的哲学家。所谓“君子不器”是也。
孔子为鲁司寇，吴狱氏不饮晨羊。难道说孔子就是个法家吗？
非也，这个时期的儒家是哲学家，追溯的是万物之本源，即形而上之学；具体运用于社会方方面面，即形而下之学，什么家都行。君子不器，通才也。
后世的儒家不过是借用孔子的名字，把孔子的哲学阉割再阉割的一帮子不成器的儒生。“儒家”这个名词已经不是原意了。
王明阳格物即是重新回到哲学探索中来，最终学有大成，军事、治政、文出众学、杂学样样出众，这才是复古、尊孔。王明阳，真儒也。
换个角度看，戚继光也是君子不器的例子，戚继光是军事家，同样也是一个哲学家，军事上的成就不必说了，要谈治政，起码把百分之九十的文官甩一条街去。
总之，现在所说的儒家只是阉割再阉割的孔门儒学，主要是人际关系学和社会关系学，某些地方甚至与孔子的思想背道而驰。真正的儒家形而下之时无所不能。