粽观心理学之— —认知失调
大家都知道，我们吃粽子，是为了纪念爱国诗人屈原。我们今天讲的第一个心理学原理和就和屈原相关，可以解释他一部分的死因，那就是认知失调。
认知失调，表现为对一件事有两种以上的认知、而这些认知之间彼此有矛盾，或者当内在认知与外在行为不一致，都会导致当事人的内心产生冲突而引发心理失衡的现象。
《楚辞．渔父》中有段故事，就提到了屈原在投江前和渔翁的对话。屈原悲叹，“我今天被楚怀王放逐，都是因为这个世道大家都堕落了，就我一个人洁身自爱。”渔翁明理，他点出了屈原的偏执思想，表示圣人之所以为圣人就是因为他们懂得变通，看得长远。他反问屈原，他的被逐，不就是因为他自视清高，不肯卧薪尝胆吗？屈原却反驳，他宁愿跳江自杀，也不要让这污浊的世道玷污了自己的清白。渔翁笑答，清澈的水可以用来洗帽带，混浊的水还是可以拿来洗洗脚。说完就划船离开，不再理会屈原。
后面的故事大家也都知道了，是一出悲剧。从某个层面来说，屈原将自杀的动机和目的“合理化”，这就是认知失调的表现，他的理想主义化罔顾了人生的现实，只愿意承认一个永不存在的乌托邦。
我们换一个角度来看，失调也可能是生命的契机，使我们有机会在失去内心与环境的和谐一致时，重新整合自我与环境、他人之间的定位。
比如我们办公室的沫姐，自从上次被刺激后就下定决心要减肥，要瘦成一道闪电，去亮瞎那个营业员的眼。
男A:然后呢？她现在多瘦了？
或或君：然后，然后她就更胖了。
男A：为什么呀？
或或君：因为她觉得只有胖到一定程度才能够下的了减肥的心。男A：我晕。
粽观心理学之——投射效应
粽子到底是甜的还是咸的？在端午节来临之际，粽子甜咸的南北之战又变成了社交媒体的热搜词。
北方人说，来南方，才知道粽子里竟然包着肉！糯米和肉完全不搭啊……糯米就是用来做甜品的啊！大枣粽蘸着白糖吃？南方人表示接受不了，这岂不是齁(hou)死了！双方的激进派在网上打起了口水仗，各执一词，互不相让。其实，他们是落入了投射效应的陷阱。
投射效应，就是人们通常都会相信，多数人的喜好和自己是一样的，特别当我们对自己的观点非常确定，或这一意见对我们非常重要时，这种错觉尤为强烈。
斯坦福大学社会心理学教授李•罗斯（Lee Ross）通过了一个简单的心理学实验揭示了投射的作用机制。 在实验中，罗斯教授采用了社会心理学中比较常用的情境测验，让被试者阅读一些冲突情境的描述，比如“用冬瓜和西瓜砸自己的脑袋，哪个更疼”，然后做出以下判断： 1、猜测别人会做出哪种选择； 2、自己会做出哪种选择； 3、描述做出不同选择的两种人各自的特点。 结果表明，不论被试是觉得冬瓜疼还是西瓜疼，大部分人都倾向于认为别人会和自己做出一样的选择。而且总的来说，人们往往认为持不同意见的人更不顺眼。这就说明了多数人，会在实际生活中带着投射效应的有色眼镜处事。
我们办公室的东子最近看上了个姑娘，天天请姑娘吃晚饭，姑娘倒也赴约，就这样，一个月后……
或或君：东子，姑娘谈得如何了？
东子：别提了，吹了。
或或君：你每天请人家吃饭啊，人家都来吗？
东子：来了两周，就再也不来了。
或或君：你们都吃什么呀？
东子：火锅啊，每顿都是火锅啊，我最爱吃火锅了，她肯定也爱吃。
或或君：好吧，是我也同你分手，顿顿吃火锅，不怕吃出胃溃疡啊。
粽观心理学之——激发效应
最后，我们要说说为什么某一些节日会同一种特定的事物联系起来，端午节同粽子联系起来，这是激发效应的结果。
认知心理学研究发现，当你接触到某一个特定的刺激物之后，对于其他刺激物的反应也会有变化。
比如当“饥饿”二字在你面前闪现过1/24秒的时间后，虽然你意识不到看到了这两个字，但是接下来给你一张食物和一张风景照片，你有更大的几率选择食物照片。
节日也会给人的行为带来相似的作用。当提及某个节日的时候，人们通常倾向选择吃该节日应景的食物，做该节日应景的行为，对待伴侣或者他人的态度上也会有一些变化。这些变化无形中促进彼此关系，因此人们觉得庆祝节日有利于人类的和谐发展。
男A：有个节日，我老婆每年都会有所表示，但我可不想过。
或或君：什么节日啊？
男A：泼水节。
或或君：又得罪老婆了吧，还不快来学点心理学。
