《内经》云：凡此阳明司天之政，气化运行后天。天气急，地气明，阳专其令，炎暑大行，物燥以坚，淳风乃治。风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽。其谷白丹，问谷命太者。其耗白甲品羽。金火合德，上应太白荧惑。其政切，其令暴，蛰虫乃见，流水不冰。民病咳、嗌塞，寒热发暴，振栗癃闷，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃。其发躁，胜复之作，扰而大乱，清热之气，持于气交。

司天者，其气主燥，五行曰金，主收敛，木运不及，则生令不旺，君火主长令，主火主热。阳明燥金之气影响人体上焦，木运不及中焦，君火影响下焦。木运不及则上焦燥金收敛之性影响木气生发，容易引起中焦的肝气生发无力，而发生肝胆脾胃疾患。人身下焦主藏，君火在下易引起下焦火热之疾，是岁总体应注意预防心肺肝胆，方面的疾病，燥金在上易影响上焦之气生发，君火在下，影响燥金的收敛，故受运气影响，是岁的疾病会呈现上焦生发不及，下焦失于收敛的状态。也就是说木运不及就是人的肝气不足，而司天又是阳明燥金，年支也是酉金，金克木，所以明年人的肝气更容易郁滞不舒，肝病的人会出现危机，情绪上抑郁，而且司天阳明燥金是燥的，所以还会燥热，因此明年会躁烦抑郁烦热，更容易郁闷生气了。

丁酉年政策的推行偏于急切，而世界各地会有很多不理性的暴乱，包括各国之间，不理性，暴乱，骚乱，会更多的出现。全年受木运不及，金亢盛的影响，咳嗽咽肿，寒热发烧，先受寒而后又中热，小便不出，大便不畅，胸闷，疮疡，痤疮，痱子，右胁痛，少腹痛，肠鸣腹泻，寒中心冷，脾土燥而木弱，故脾胃多有冷闷，阴阳扰乱，暴毙生死没有一定的规则。而木被克制太久，必然会因郁而发，出现胃脘剧痛，两胁支满痛，咽喉胃口堵塞不通，食饮不下，甚则忽然晕倒，仆地，眼底出血，甚至看不清，脑出血等。

初之气，气主气厥阴风木，客气太阴湿土；地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。其病中热胀、面目浮肿、善眠、鼽衄、嚏欠、呕、小便黄赤、甚则淋。

初之气主气是厥阴风木客气是太阴湿土，木克土，土生金，湿冷之气凝滞于上，温热之气升动于下，气温会有冰肃感而人却有内热感。木为风，风为阳，土为湿，湿为阴。主为内，客为外，人秉之。因此，脾肾受伤，热风火气在内，面目浮肿，困倦，鼻衄，嚏欠，呕吐，小便黄赤，甚至淋痛。那么这个时候也可以出现土被木克制的情况，如果气候特点出现尘土被大风吹起的情况，就是土被木克，人的脾胃就容易被伤，这时候就要用补土伐木的方法。尤其是丁酉年，这个情况更容易出现，因为丁壬化木，即便是木运不及，仍然是木。当然如果已经生病了就要根据具体的情况辨证施治了，因为我们每个人的体质不同，如果素体有其他问题，尤其是素体肝旺脾弱最好是在初之气到来之前就进行调理，方能祛病养生。

二之气主气少阴君火，客气少阳相火；阳乃布、民乃舒，物乃生荣。厉大至，民善暴死。君相之火当令，故阳乃布，火主长，故物乃生荣。君火加相火，火热甚，故厉大至。

三之气主气少阳相火，客气阳明燥金；天政布，凉乃行，燥热交合，燥极而泽，民病寒热。阳明燥金司天，故天政布，凉者，金之令。三之气主客气燥热交合，水流湿，火就燥，热者，火之渐也，故燥极也，燥极而泽，亢龙有悔也。

三之气（5.21—7.20），主气为相火，客气为阳明燥金，司天也是阳明燥金，金凉而火热，借由前一气的两火相合，火热之气被金气收敛进入内部不易出来，这就容易形成火郁于内，燥敛于外的情况。燥热相合，持续到三之气末，主气太阴湿土，客气太阳寒水到来，方能燥极而泽，化甘露而润众生。那么三之气燥极而火郁，必炎暑大行，热极转寒，若不及时润燥清火，必然耗散而人冷。而在三之气末便是司天在泉气交之时，这时候经历炎暑而四之气到来，天地气交，火盛燥极，化为雨泽，然后土厚湿聚之处，比如江南，四川等地，燥极而泽。天气地气，金火相持于气交（就是司天的阳明燥金和在泉的少阴君火），胜复互作，阴阳扰乱，天下乱局，易塞不通，人易病咳嗽咽肿，寒热急剧，淋闭寒战，当以咸治火，以苦治金，以辛兼苦。

我老家连着阴雨天一些地方已经发起水灾，而我在的地方这个月基本就见了一场雨