太极不用手、手到不再走，这句话对于一个习练太极拳多年的人来说，一点也不陌生。可是，动作里面却很少有人能体现出这个太极拳理。究其原因就是没有真正理解这句话的哲理性。
太极不用手，有的人个别动作能做出来，可是，手到不在走就很难体现出来。这是阴阳二气转换的关键所在，上下是否通气就看这个转接的技巧，也是直接关系到动作是否一体的试金石。
太极不用手，走的是松后背、合肩井的阴阳二气，这个感觉一定靠想象，绝不能人为的刻意，完全是一种感觉而已。
手到不在走，动的是松尾闾、合腹股沟的阴阳二气，这也是一种想象，更是一种感觉。如果，这四点都能瞬间合成一体，上下自然通气了。
因为，这四点就是决定球体的舒张或开合的着落点。这四点合上了，你就能转动起来，所有的拳理同时都会体现出来，有道必合法，道法自然。
上肢靠的是松后背（肩胛骨）合肩井，下肢靠的是松尾闾，合腹股沟，这一套程序如能始终贯穿到你的身上，你就没手没腿了，都撒开了形成球体了，你不就空了吗？能空就能天人合一。这是自然形成的太极道，借助的是你的阴阳二气，与天地的阴阳二气合二为一的原理。
在太极拳的开合过程中，手一旦撒出去了，就不能你自己在缩回来，一定要靠肩胯的带动去接下一个式子。在连接下一个式子的瞬间，手不但不动，意念中还要想着手又在原来到头的基础上，又递进了一点，这一点就是太极拳理的开了又开或是合了又合的意念。所以，太极不用手，手到不再走，要在练拳时体悟才能理解透彻。
这个“不用手、和不再走”就是太极内功，不用手肯定要松后背合肩井了，这是阴阳二气和谐后将双臂催起来的感觉，所以才是内功。不再走就是不让手去接活干，手一旦干上活了就是肢体操了，你的真手不干活了，还要让它形乎有手，这就要调动你身上的假手来转接下一个动作。这个假手就是内里的感觉，那就是肩胯的四点相配合了。
所以，太极拳是身法带手法的内功拳就是这个意思。肩胯就是你的身法，是阴阳二气的交接处，然后，在加上你的涌泉与百会就是天人合一的一体了。一个神在天上飘，鱼在海底游的状态就会同时出现了。
肢体不撒开，永远不能与天地相合的，所以，太极拳要调思维，要有想象力，要用哲理去辩证看问题，要会举一反三，要用太极思维和太极状态去行拳，这些都是内功修炼的条件。否则，你的肢体就要帮一辈子你的忙，让你无法与天地相会。
所以，“太极不用手，手到不再走”要在打拳的过程中时刻提醒自己，才能尽快找到不用肢体行拳的感觉，这点非常关键，能撒开肢体了，形成球体了，变成空体了，所有的太极拳理就都会同时出现，而不是你自己在身上这也找，那也动的刻意手段。
这就是道法自然、万法归一的太极大道。
找到“一”就能通一万，但有一万可不一定能会归一，这就需要我们平时的修炼了，太极拳一定要性命双修才合道。