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求助:最近在拜读人类简史,这本

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求助:最近在拜读人类简史,这本书给了我很多的思考和解惑,可是今天看到作者的这段观点我无法理解了。
作者在宗教那一章提到了信奉世上只有一个无所不能的善神的一神教,但一神教无法解决"恶的难题",即如果神是如此无所不知,无所不能,事事完美,又怎么会允许世界上有这么多的苦难。作者又提到二元论的宗教,这个宗教信奉世界上是善和恶这两种力量在拉扯,但这种宗教又无法解决拉扯的法则是什么的难题。接下来,作者提出有一种解释可以同时处理这两个难题,而且完全合乎逻辑,即世上确实有某个全能的神创造了宇宙,而且是一个恶神。我感到疑惑的是,那这个无所不能的恶神怎么会允许世上存在一些美好的事物呢?这和一神论的缺陷不是一样的吗?


来自iPhone客户端1楼2017-06-18 22:39回复
    因为恶就是破环美啊!


    IP属地:浙江来自WindowsPhone客户端2楼2017-07-06 23:09
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      作者的说明是为了我们更好的理解宗教的各种类型,各种不同的宗教的特点,而并非宗教就完全等同于作者所讲述的这样!我的理解是这样的!


      IP属地:河南来自iPhone客户端3楼2017-07-10 01:17
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        今天和朋友聊天后,终于知道了为什么作者要那么说了,这是最困惑我的地方。我们推理作者并没有觉得恶神的观点是对的,只是恶神的观点从逻辑上可以解释善神论和二元论的难题。是我以前理解错了


        来自iPhone客户端4楼2017-07-10 20:49
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          因为在作者看来灾难是无法避免的,也的确无法避免。作者把美好推给了神创造的人。于是便有了善恶拉扯。像古希腊神话里,冥王与宙斯的一个儿子在斗争一样。作者是西方人,认为有恶神也有善神。


          IP属地:山西来自Android客户端5楼2017-07-19 09:18
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            讲宗教我就想再刷一遍《我滴个神》


            IP属地:湖南来自Android客户端6楼2018-10-18 07:06
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              你把第十二章看完总结一下就捋清楚了,信仰神灵或其他超自然对象的理论/宗教是有一条发展脉络的,从认知革命时期的泛灵论到农业革命时期的多神教、一神教和二元论的宗教,最终一神教把一神论、二元论、多神论和泛灵论都收纳在了一个神圣论述之下,即所谓的综摄,这一点作者在原书中就提到了。我第一次看也充满了疑惑,第二遍重新把书中的内容整理了一遍后清晰了很多,下面是我对这部分内容的整理,你可以看一下,想要高清完整版的可以私聊我哟



              7楼2023-06-05 16:54
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