“人以天地之气生，四时之法成”（《素问•宝命全形论》），人体的构成及生理、病理与天地自然息息相关，故“心者……通于夏气。肺者……通于秋气。肾者……通于冬气。肝者……通于春气”（《素问•六节藏象论》）。由此可见，“人与天地相参也，与日月相应也”（《灵枢•岁露论》）。将气一元论、“天人相应”观具体运用于医学临床乃九极中医秉承之理。
天地一气，“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”（《删定易图序论一》），籍以地球绕太阳公转或月球绕地球公转的时间和位置确立之历法，故“岁十有二月，日十有二辰，子午为经，卯酉为纬……阳主昼，阴主夜。卫气之行，一日一夜五十周于身，日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏”（《灵枢悬解》）；继而，干支计时使历法在体现时间序列和表述天地自然法则的基础上，演绎了时空的对应性、唯一性、连贯性和多维性。凭借传统文化精髓之阴阳五行、干支历法构建的九极时空模型乃九极中医独特之法。
以藏象理论为基础，以九极时空模型为坐标，将人体生理、病理与天地自然节律一一对应；以“从其气则和，违其气则病”（《素问•五运行大论》）为指导思想，以“应时不足则病”为治则，未病先防，既病防变。此乃九极中医调治之方。
“岁物者，天地之专精也，非司岁物则气散，质同而异等也”（《素问·至真要大论》），药食亦然，“一方土地出一方药也”（《本草蒙荃》），“择州土所宜者，则药力具，用之有据”（《本草衍义》）。通过干支属性诠释药食的特定自然生态，以明辨其性味功效之差异性，将天、地、人、药物融为一体。此乃九极中医靶向之药。
正如《中国中医药报》（2016.06.27）所述：九极中医不以人所表现的症状、体征等为诊治中心，重在对人所应时空各层级信息的分析，从而诊断出病因、病机、病位及素体特质等，最后以“一时一法，一人一方”进行“点对点”的靶向施治，摆脱了“千人套一方”模式，实现真正意义上的个体化诊疗。由此可见，九极中医与精准医学两者在个体化“靶向”诊疗上的思想是相一致的。