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魔术师
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塔罗牌的前后两张牌之间有着不可分割的联系，更准确地说，后一张是前一张牌的延续，就像母子关系。因此，可以说之所以有魔术师，是由愚人所洐生。
因此，魔术师的牌意也应该是愚人牌意的延续，而愚人的牌意是：转折意义的决定和正打算实施。即，愚人还没有具体实施，所以，魔术师的牌意自然就是：正在实施，换句话叫做：（事情）正在进行中。就像，愚人的目的是改变现状，魔术师也有其一定的目的，这就需要靠分析魔术师的画面来了解。
现在就让我们来看魔术师的牌面，在画面中，摆着一张桌子和四个元素杖剑杯币。魔术师正高举一臂，像是在施展某种魔术，而施展魔术肯定要达到某种效果。那么，达到某种效果之后呢？既然叫魔术师肯定是要在观众前表演，成功的表演除了掌声和收入之外，最重要的是观众的认可，只有得到观众的认可才会有下一次表演的机会，也才能够保障长期的利益，也才能维持魔术师的职业。所以，魔术师所进行事情的背后，有着希望得到承认和被认可的目的。
而，实际上，魔术师还有其更长远的目标，对于这一点其实已毫无保留的呈现在画面上，就是那杖剑杯币。做为魔术师必然是使用工具的达人，杖剑杯币是其离不开的助手，它们代表了世间万物。而其追求的同样是杖剑杯币，因为这四样还代表了人间的财权名利。
所以论实质，魔术师其实是一边在利用和把玩财权名利（有些讽刺的味道），好似淡看世间一切，其实却又牢牢的被套进财权名利圈中而不能自拔。因此，魔术师的悲哀之处在于：虽有鄙夷财权名利的味道，却又不得不去追逐财权名利。
就像魔术师一样，我们每一个人都是财权名利的追求者，哪怕我们再对此不以为然，却是始终离不开这四样东西。因此，可以说人的大部分精力和时间都消耗在追求这四样东西上。不知道这算不算是我们人类的悲哀。

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女祭师
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在前两张牌面的介绍中读者应已发现，此书与其他的塔罗书籍有很大的不同。最明显的特点是
，只讲必要的核心的部分，因此愚人里的宠物、包袱、穿着等等，魔术师的玫瑰，符号等等，都成了摆设，在此书中就成了可有可无的部分，而实际上，去花**墨讲这些东西确实无异于画蛇添足，因为，即然已明了其核心所指，又何必谈论其他的细枝末节呢？另外，最有用的特点是，每张牌如今仅仅只拥有一个牌意，学塔罗再也不用烦恼牌义太难了，基本上读到哪里就能理解到哪里，也就能记到哪里。
前文已提到，后一张牌是前一张牌的延续。那么，女祭师延续了魔术师的什么呢。从愚人：决定做某件事，为了改变现状，到魔术师：正在进行某件事，为了得到认可。到女祭师，应该是？
就让我们带着这些疑问一起来分析一下。
就让我们先走一下前面的过程：决定做，然后开始做，再然后呢？估计能想到后续的绝无仅有，所以，我们举个具体的例子。
假如读者遇到了一个喜欢的人，决定去追了，然后开始去追了，再然后呢？是否是要看对方的态度而定策略？如果对方态度不好呢？是否该想如何让对方的态度转好？反过来，对方态度如果好呢？是否就该想，如何让对方一直维持好的态度？所以，不管对方态度如何总归要思考，且，虽然思考的目的不一，目标却一致，就是想要个能让对方对己产生好感的方案。
所以，女祭师继魔术之后的内容就是：正在思考方案，而目的可归结为想要比现在更好。是不是这样呢？
讲到这里，我们应当可以发现，愚人，魔术师以及女祭师之间的联系。即，决定后实施，实施后思考，再做新决定，再实施……
不知读者有没有觉得很熟悉的感觉，事实上这不就是我们的成长模式吗？
就拿学筷子来说：决定学，学了就尝试，然后总结出方法，决定用新方法，再尝试…..直到学会为止。
即，换成我们所熟悉的语言就是：决定了之后是实践，之后是总结，再实践，直到获得想要的结果。

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女皇
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在探讨女皇之前，先让我们简单回顾一下先前所学。愚人的做某种决定，魔术师的实施和实践，再到女祭师的总结先前经验和思考如何比现在更好。这三张牌看似并没有什么难于理解的地方，然而，若是要自己去领悟，要是没有正确的思路，却很难去领会个中含意，这就是塔罗牌的特征，以往人们只关注表象，从而分解出许多的牌义，其实就如似盲人摸象，只能算是一角之见，未能真正窥见其本来面貌。
笔头拉回本节主题。女皇，继女祭师的思考和总结之后，那么其牌意又是如何呢？
同样以君子（淑女）好逑为例。在女祭师时，在思考应该如何赢得对方的好感。那么，到了女皇就是已然有了答案。究竟是什么样的答案，这就需要我们分析女皇的牌面去获得。
在牌面中的女皇做了某件事，而这件事就是解开女皇之谜底的关键。那么，女皇究竟做了什么事呢？
就让我们慢动作回放一下女皇的一系列行为。
首先，女皇找了个风景较好的地方，就近找了一块平地，然后就地铺上毛毯，随后搬来一块可以充当椅子的石头，就放在毛毯之上。之后，女皇还在石头上铺开半卷地毯挂垂于地，使之正好掩盖石头的本质。最后，换上一套宽松的睡袍，拿起枕头垫在毯卷内侧充当靠枕，就势安然的坐在毯椅之上。
那么，女皇这一系列的行为所要表达的是什么呢？很显然就是在包装，所包装的效果就是优雅宁静和舒适。
由此，就可以得到这样的解释。优雅是优越感，宁静是安全感，舒适是亲和感。即，女祭师阶段经过思考后，在皇后这个阶段所得到的追求异性的方案是：让对方感觉到自己的优越感，安全感以及亲和感。
然而，虽然我们已然理解了女皇的意思，却还并不完整，我们还需要了解，女皇包装行为背后的本质。
请读者思考如下问题：
女皇的一系列行为，是刻意的有目的的去包装优雅宁静又舒适的形象吗？
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答案显然是否定的，因为女皇没有必要向谁展示，因为她的女皇身份已然不需要任何人的欣赏。只能说，优雅宁静舒适是女皇自身已然具有的天性，是天性使然，是早已习惯于此。
因此，女皇其实是仅仅做了早已习惯成自然的行为，展现的也只是自己的本性，旨在自娱而不是娱人。
由此总结女皇的真实之意是：依自己的本性，做自己所喜欢的事情。而，优越感安全感和亲和感只是其行为中不经意间所流露出的表象罢了。试想，一时的包装总有被穿帮的时候，虽能生效一时终难长久，唯有本性使然才能让人真正着迷，让人甘愿沉醉不醒。

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皇帝
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前一张讲到的女皇牌意是，做了自己喜欢做的事情。那么，什么样的事情是女皇所喜欢的呢？自然就是，能令女皇感到优雅，宁静且又舒适的事情。那么，在进入这一张的皇帝阶段之后，又会有什么样的表现呢？就让我们拭目以待。
现在看官应该已然了解到，塔罗的每一张牌并非孤立存在，而是前后之间有着必然的联系，就像愚人到魔术师再到女祭师和女皇，皇帝同样是女皇的后续阶段。
在皇帝这一张，很难以先前一直采用的办法来获得牌意，唯有另觅途径，即是需要反其道而行。先前一直是据前一张的牌意来摸索后一张的牌意，到皇帝这一张就需要先理牌意，再与前一张的牌意进行联系。
那么，要如何获得皇帝的牌意呢？在牌面中，除了皇帝之外就只有背后光秃秃的山峰，可见要直接从牌面读懂牌意并不容易。其实，皇帝这张的牌意，就是想让看官通过与前一张皇后的比较中获得。
就让我们看看皇后牌面里都有什么？毯子，枕头，周围丰富的植物等等，这些都是皇帝牌面中所没有的，那么这些应该算什么呢？财富，是不是呢？皇帝其实还缺少皇后的一样东西，想想看还有什么是皇帝所不具备的。对了，皇后年轻皇帝则已显老态，所以皇帝缺少的还有青春。
现在，就让我们理一理皇帝究竟是意何所指。没有财富，是贫穷吗？显然不是，两个理由：1皇帝的身份要说是贫穷说不过去。2皇帝既然是皇后的延续，皇后即然拥有财富，到皇帝怎么也不能用贫穷来形容。所以，只能说，皇帝把财富拿来投资了，投资在哪里？自然是国家，要再具体些，那就只有天晓得了。已逝青春的皇帝，就是时间长河已然流了很长岁月，那么，这段时间皇帝都做了什么呢？若这样问看官，恐怕看官也要喊一句三字经，再抱怨一句：鬼知道。
好了，皇帝的牌意现就藏在上文的莫名其妙里。那么皇帝的牌意究竟是？即是天晓得又是鬼知道，自然就是不为人所知。投资的青春和财富，又不为人所知，不就是指不为人知的牺牲嘛。想当然的不是将来的事，显见也不是现在，所以是过去的牺牲不为人知。那么，皇帝的牺牲，其意义或目的何在呢？牌面中皇帝背后的山峰，就是皇帝的意义和目标，也是皇帝的国家所在。即，皇帝在意的是自己看不见的国家，也就是将来的国家，即，皇帝是为了自己的国家将来更加美好。所以，总结下来皇帝的牌意就是：着眼于长远，在过去做了许多不为人知的牺牲。
最后，再来看看皇后之后为什么是皇帝。皇后之意是做自己想要做的事情，达到优雅宁静和舒适的感觉。依先前的例子，在追求异性中表现出的是自己的优越感，安全感和亲和感。但这还并不足够，因为这只是给了对方产生好感的理由，即，是对方愿意接近自己的理由。但，要让对方愿意和自己在一起，就还需要皇帝的表现，即：还需要付出，不为人知的付出。也就是不仅要在当面，更重要的是暗地的付出，也就是不求回报的付出，不仅如此，还要经得起时间的考验，不能半途而废。

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教宗
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从愚人到皇帝，我们从决定君子好逑，到实践和总结，再到表现自己的优越感安全感和亲和感，再到无私付出，恋爱之路一路走来确实不易，那后面还需要什么条件呢？到皇帝都已无私付出了，若说还需要什么条件，那就只能剩三个字：下辈子。
所以，按理到教宗就该是收获的季节了。就让我们一起了解下，塔罗是如何解释“收获”的。
从教宗的牌面看，就是三个人，一上二下，而成金字塔结构，就算不从高度上看，单论一个露脸二个后脑，也可以知晓哪个才是教宗。而，教宗的牌意就藏在这三个人的关系里。倘若看官就是牌面里的教宗，试想教众是如何看待教宗的呢？
应该主要可以归结为两点，1教宗是受到教众仰望的。2教宗是受到教众信赖的。在男女关系里，一方被另一方所信赖和仰望，用更直白的说法不就是一方受到另一方的爱慕吗？因此，从愚人一路走来，到教宗终于如愿以偿，赢得了对方的爱慕之心。
而，教宗的牌意就是上面所归结的两点，被仰望和被信赖。

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恋人
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在前一张教宗里，我们已然得到了对方的爱慕之心，到恋人这一张不用想单论恋人这牌名也可想见该是确立恋人关系了。然而，是否真就如此呢？
在开始分析恋人牌之前，我们先理一理先前所学牌面。从牌面上看，从愚人到魔术师再到女祭师和女皇以及皇帝，牌面中所描绘的都是只有一个人物，而教宗和恋人却是多个，这里是否另有所指呢？
事实上确实如此，就拿恋爱例子来说，从愚人到皇帝还只是两个人之间的事，到了教宗则还关系到周边人员，因为教宗的牌意是受到信赖和仰望，换一个角度说就是受到支持和祝福，而支持和祝福只会是来自两人的周围，因此教宗在某些情况下会表现出结婚的含意。因此，到了恋人也并非单单是指两人的结合，具体就请继续看下面的分析。
恋人的牌面所绘内容，相关书中都有详细的介绍，就是亚当和夏娃的故事。而，我们需要了解的恋人的牌意就隐含在这个故事里。1女受诱于蛇偷吃禁果。2男受惑于女而吃禁果。这就是书中所描述的内容，那么这里有什么样的含意呢？
故事里的禁果其实就是指利益，因为可以拿出来做诱惑的唯有利益，在诱惑面前只有两条路，选还是不选？故事中亚当和夏娃都选了，因此此牌的意思是向利益做出的选择。那么，向利益做出的选择又是什么意思呢？
我们还是以恋爱关系为例，到了教宗后，我们终于赢得了对方的爱慕。但，到了恋人之后，却发现了意外的利益，就像夏娃和亚当面前的禁果，那么这意外的利益会是指什么呢？对了，就是第三者。而，这时我们所做的选择是？就如同故事里的亚当和夏娃，我们另外选择了第三者。稍做整理，就可以得到这样的解释，我们和对方已确立了恋人关系，就像亚当和夏娃，但当出现第三者后，我们又选择了第三者。那么我们把对方怎样了呢？抛弃了吗？准确地说，应该是还没有，但从选择第三者开始，离抛弃对方也就不远了，因为既然可以为利益而令感情受到伤害，也就可以想见将来可以为利益而抛弃感情。

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休息一下
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一直是以恋爱为例走到了恋人，现在就让我们换个角度再重温一遍。
就以工作为例。
愚人的决定就是去工作。
魔术师的实践就是已在工作状态，并努力表现以赢得认可。
女祭师的思考就是烦恼如何做得更出色。
女皇的做自己喜欢的事情，就是进入合适的岗位，表现出从容和游刃有余。
皇帝的不为人知的牺牲，就如同自发性的加班。
教宗的被仰望和被信赖，是周围对我工作能力的赞扬。
恋人利益上的选择，就是跳槽。
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其实在生活中，我们在反复重复地在做着愚人到恋人乃至世界的事情，只是我们自己因缺乏对塔罗的认知而没能意识到而已。
就以工作来说，当我们决定接受新工作开始，我们为了熟悉工作内容，也为了顺利通过试用期，自然会努力表现以赢得认可和赏识，为了更好的表现也没有少去烦恼。当工作熟练了，过了试用期，首先涨的是工资，手上有了钱，就会想让自己过得更舒适些，就会买这买那以装点自己的生活。当工作已得心应手游刃有余，提升的就是职位，随着职位的上升，肩上的责任随之加重，可能手下还管着一些人，因此也就更劳心劳力，不是背着他人加班就是出差开阔交际。当一切顺利，我们做的努力或许旁人没有了解，但我们赢得的成绩却是有目共睹，随之而来的自然是周围的一片赞扬之词，对我们所精湛的行当自然就会表现出相当的信赖。由此，我们的周边会有更多的机遇，让我们有更多的选择，跳槽还是合作，或是自主创业。
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事实上，不管愚人做出何种决定，必然跟随着实施和总结的过程，实施和总结就像手心和手背，是一体两面的关系，这很像道家所说的太极生两仪，而愚人状态也酷似太极虽有若无，虽心里有了打算还没付诸行动。后面的皇后，皇帝，教宗及恋人就像是两仪生四象的过程。在讲魔术师时就曾说到，魔术师追求的也在四元素杖剑杯币之中，在生活中的代表就是财权名利，而其后面的四张牌就恰恰可以代表这四样，分别是：皇后为财，因为有了财富才能过舒适优雅的生活。皇帝为权，只有拥有了才会得到相应的支配权，如财富的支配，人员的支配。教宗为名，因为有了名声，就能让更多人以信赖和仰望。最后，恋人为利。因此，于恋人为什么会选择第三者，就有了合理的解释，因为从魔术师开始，我们所要追求的就是财权名利，而之所以有这样的追求，是因为我们的空虚，所以才需要别人的认可和赞赏以填补我们空虚的心灵。因此，可以说推进我们成长的乃至推进社会发展的正是人们感到空虚的心。

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战车
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在恋人阶段，我们选择了更好的利益，那么到战车必然也会与利益相关，那么战车究竟要给我们表达什么样的内容呢？
在牌面中我们可以看到，战车的背后有座城堡，想见战车的职责就是守护这座城堡。那么，这里所要表达的是什么呢？
同样是恋爱为例，于恋人时我们选择了第三者，因为第三者的条件更好，所以更能填补我们空乏的心。因此，到了战车之后，城堡所代表的就是我们的利益所在，也就是第三者，我们所守护的相应也就变成了我们所选择的第三者。
那么，请看官思考，第三者为什么需要我们来守护呢？对了，因为我们面前出现了竞争者。既然我们可以选择第三者，那么第三者自然也有可能选择第四者，不是吗？我们之所以守护，自然是要防患于未燃。
从牌面上看，我们守在城堡外围阻挡竞争者的接近，所谓近水楼台先得月，这无疑是最佳的守护方案。
由此，战车的牌意也就已跃然纸上。即，近水楼台下的竞争。因为，我们近水楼台，所以，虽然面临竞争，对我们的威胁并不大，不出意外胜利者仍旧是我们。
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在恋爱关系中，恋人代表出现第三者，战车里也再次出现了第三者（第四者），但通过上文的内容，我们可以明显的加以区别。
在恋人时，是我们出现了第三者，且是出于更多的利益，我们决定选择了第三者。这里其实还有个问题要讨论，即，对方有没有可能也出现了第三者呢？必竟亚当和夏娃都吃了禁果。要说明这个问题，同样要在亚当和夏娃的故事里寻找。1夏娃受诱于蛇吃禁果。这个夏娃就相当于我们，我们受诱于第三者背后代表的利益，而选择了第三者。2亚当受惑于夏娃吃禁果。这里对方就相当于亚当的角色，那么具体是什么意思呢？这里禁果还是第三者，因此，其实是指，对方被我们的花言巧语所迷惑，在一定程度上接受了第三者的存在，还没能做出什么明确的决定，是击退第三者还是退出三角关系。
到战车时，是对方（恋人时的第三者）出现了第三者（第四者），而我们则明确的做出了决定，不惜一战也要守住对方，因为这不仅关系到我们所选择的利益，同样也关系到我们的尊严。
很明显，这里充分体现了人们的自私心理，当我们选择了第三者时，并没有去考虑对方的尊严是否受损，而当我们遭受同样的待遇时，哪怕只是有这种迹象，都会令我们感到有失颜面。

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力量
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力量这个牌面很直观，一个女人以双手合住狮子的上下嘴唇，狮子的尾巴也无力的垂至腹部下方，表现出完全被驯服姿态，毫无疑问这是安抚的力量。那么，力量的牌意就是安抚吗？且让我们再深入浅出一番，看安抚的背后还隐藏了什么样的内容。
要揭开力量的真实面貌，还得从前一张的战车牌说起。从恋爱的例子中，我们在战车中所在意的对方出现了追求者，因此，我们才会在城堡外围筑起了围墙，以免对方被人成功诱出城堡远离我们而去。
虽然在战车中，我们表现出了绝对的优势，但到了力量之后，牌面中出现了狮子，而我们的角色在牌面中无疑只是个手无缚鸡之力的女人。这是，什么意思呢？战车中我们因为占有优势所以有一战成功之力，而在力量中，我们做为一个女人面对狮子时，并不具有一点战斗力想要战胜毫无指望，也就是，我们面对的是我们根本无把攻下的堡垒，即，我们从战车的绝对优势转变成了力量的绝对劣势。
同样是恋爱情况为例，在经历了战车的守护对方之战并拒退了所有竞争者之后，什么情况下会令形势180度大逆转呢？无疑就是，对方自己动摇了，不想与我们继续恋爱游戏了。这时，我们用强势的手段可以挽回对方的心吗？显然不能，我们愿意就此放弃吗？当然不是，因为对方是我们在恋人时，抛弃了愚人到教宗这样漫长的情人所选择的利益所在，我们当然会不甘心就此放弃在牺牲许多后已然到手的利益，所以，我们采取了安抚政策。
那么，我们是如何安抚的呢？答案就在恋人上，因为恋人是我们和对方之所以在一起的根源，那么这个根源是什么呢？就是一个利字。既然是利益使我们和对方走到一起，自然也可以采用利益将我们和对方继续捆绑在一起，让对方甘愿受到利益的束缚，而留在我们身边。
因此，力量的牌意也有了着落：晓之以理，动之以利，不求有功，旦求无过。

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隐士
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高处下望来时路，闭目自问去何方，这就是隐士牌面给我们的直观信息。只是，还不够具体，所以还需要我们再深入分析一番。
隐士的高处，想当然是指走得路比较多，也就是从愚人走过来的路已然比较长远。下望来时路，也就是回顾过去总总得失。闭目是为了集中于思考，去何方就是以后走向上的迷惘，自问就是想走出迷惘决定走向。那么，为什么隐士会有这样的表现呢？
答案自然是在前一张的力量牌里，在恋爱的例子中，对方对我们已不再留恋，之所以还留在我们身边，说白了还是因为利益。这样的状况，对于我们不得不说是一种打击，且，我们无法确定这种状况还能持续多久。
在我们自己成长的路上，总是难免有许许多多的磕磕碰碰，学习上的烦恼，工作上的麻烦，与他人之间的摩擦…但真正算打击的并不如何多。在塔罗的恋爱之路上，从愚人一路走过来一直到了隐士，我们才第一次感觉到了打击。所以，隐士就如同我们第一次受到打击时的表现，回想过去总总，总是不自觉地会有早知今日何必当初之感，也难免会对未来感到迷惘，不知该何去何从。
那么，在恋爱的例子里，隐士的悔不当初，具体是在悔什么呢？是悔，挽留了对方？不是，因为我们在力量里才刚刚做出了抉择，就算有些悔意也并强烈。那么会是战车？在战车，我们击退了竞争者，在竞争中获得胜利本身就是令人喜悦和自豪的，因此，就算有悔也悔不到战车上。那么，是恋人？在恋人里，我们放弃了原先自己追求的人，选择了如今的对方，如果当初没有选择对方呢？后面发生的一切都将为之改变，也就不会尝到今日的苦果。所以，悔的根源就是当初的选择。
由此，隐士的牌意也就得以总结：思考前因后果，追悔当初的选择，对现今造成的局面，却不知以后该怎么办。
不知读者是否已有发现，战车到隐士，像极了愚人到女祭师的过程。
愚人是解决麻烦的决定，战车同样是解决麻烦的决定，只是麻烦更明确，就是竞争，因此决定也更清楚，就是坚守。
魔术师是求获得认可的实施，力量同样是获得认可的实施。只是，于魔术师是为求对方的好感，而力量是为了留住对方。
女祭师是思考如何能更好，隐士同样如此。只是，女祭师的思考比较单纯，并没有多少顾虑，而隐士的思考就显得复杂，可以用顾虑重重来形容。所以，女祭师比较容易得到方案，而隐士就基本没什么方案可言了。

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命运之轮
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命运之轮的牌面显得比较杂乱，因此要理解好这个牌面，首先就需要我们把牌面化繁为简。
牌面中心代表命运之轮的圆盘，其实就相当于时钟的表盘，因为命运之轮就相当于时间之轮，而圆盘上的刻度无疑是指时间，因此圆盘下方的红色的男性自然是代表白天，而上方蓝色的女性自然就是黑夜。所以，圆盘转一圈就是一个昼夜。
分散四角的天使所代表的是四个元素杖剑杯币，而四元素在时间上的代表就是四季春夏秋冬。所以，命运之轮转一圈近可以指一天远可以指一年。多出来的蛇，其实是表示休止，也就是意外和变数，也就是指不定什么时候会发生的变化，致使时间既定的轨迹发生改变。
由此，命运之轮整理下来，就是：时间的自然推移和不定什么时候有的变数。
那么，命运之轮延续隐士的含意是什么呢？
隐士中说到，虽对目前遭遇思前想后但并没有什么应对之策，而没有应对之策的表现自然是任其发展，也就是只能顺其自然。而命运之轮所表示的时间的自然推移，不就是指顺其自然吗？那么，命运之轮的变数怎么理解呢？变数，也就是转机或者说契机。
在力量时，我们以利益总算挽留住了对方，但也感受到一定打击，思来想去不知今后该如何处理两人关系。因此，在命运之轮有了不是对策的对策，顺其自然等待时机，或好或散到时自有分晓。
隐士结尾处曾说到，战车、力量和隐士，是愚人、魔术师和女祭师的翻版。命运之轮也同样可以看做是皇后的再现。皇后是，做自己喜欢做的事，命运之轮的顺其自然也是如此。因为顺其自然的意思，就等如是随机应变，至于怎么个变法，不还是根据自己的喜恶吗？
最后，整理一遍命运之轮的牌意：一如既往，顺其自然，期盼转机，静待其变。

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正义
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正义经常与公平公正联系在一起，那么正义具体有着什么样的含义呢？
牌面中，一人一手持剑一手持天秤，这是什么意思呢？天秤分两端，用于判断哪端轻哪端重，在双方交易中，谁也不想少得几分，所以讲的是一个利字。而剑，同样也表示利益。在讲魔术师时，曾说到四元素杖剑杯币各代表财权名利。其中币显然是指财富，而杖是权力，因为杖又叫权杖，杯则是名声，剩下的剑就是利益。
因此，正义的主题是一切围绕利益而进行。天秤可用于判断，收入是否少了几分，或支出是否多了几分，在出现分歧时，剑就可以做为最有力的保障。
所以，正义的意思应该是这样的：首先我们要有武器，有了武器才有底气，然后要有说服人的手段，就是天秤，可以摆在人前表示我们的公正无私。意思就是，我们已表现的公正无私了，若还纠缠不清小心你的项上人头。所以，塔罗解释的正义是，若没有实力基础就没资格寻求正义，因为人微则言轻，因为谁也不会拿蚂蚁当回事。所以，想要获得公正正义，也需要拿实力来说话。也就是说，做为蚂蚁若有了和狮子一样的实力，也可以不把老虎当回事。
即，在我们经历了命运之轮后，我们现在总算拥有了寻求正义的实力。也就是，我们在命运之轮时所期待的时来运转。那么，正义的牌意应该如何理解呢？
在力量时，我们以利益挽留了对方，现在我们已然拥有了实力，如今又该拿对方怎样呢？既然一切开始于利益，自然还是要以利益来说话，所以，应该是属于我们的利益对方别妄想从中染指，该是对方的利益我们也不贪图对方的。可见，我们和对方之间只剩利益关系毫无感情可言了。
正义的源头，其实是直指皇帝。虽然已不是皇帝的再现，却犹如是皇帝的逆转结果。因为曾经经历过皇帝牺牲的被忽视，所以才有如今正义的斤斤计较不容被忽视。
在经历了命运之轮之后，犹如是新的开始新的轮回，所以，正义也继承了愚人的含意。愚人做的是某种决定，而正义则更具体地做了要求公正的决定。
终上述，我们对正义可以得到如下的解释：1我们不讲感情只谈利益。2我们有权力求得公正待遇，也有这个实力。3我们可以把问题表面化和量化，让双方不再有争执。

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倒吊男
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吊人，一个自己倒挂吊起来的人，这里会有什么含意呢？
分析吊人，可以从三方面着手。1. 是前一张正义的延续。2. 是教宗的逆转结果。3. 拥有魔术师的特性。
就让我们先从简单的开始。
2教宗的逆转结果。教宗是被信赖和被仰望的，将此意逆转，就是：吊人是被怀疑的被轻视的。教宗的被信赖和被仰望，总结下来就是收获。而收获的反面，就是遗失，吊人是自己吊起来的人，所以遗失也是出于主动，所以用更恰当的词就是奉献。
3魔术师的特性。魔术师是为求得认可的实践。这就解释了吊人之所以自吊的原因，即，是为了得到认可。
将前两项综合起来，就可以得到这样的解释：因为被怀疑和轻视，所以采用了奉献的方法，想要以此赢得周围的认同。
现在再来看，1正义的延续。正义把矛盾量化和表面化以示公正（天秤），却手持凶器（利剑），名义是捍卫公正性。但，是否真的公正呢？看似公正，却不一定真的公正。用现实中的例子，天秤也是可以做假的，不是吗？那么，为了证明没有做假怎么办呢？让人查验。这就是吊人自吊的意义所在，是为了证明自己诚实可信。那么，吊人以此会有什么样的收获呢？首先就是名声，有了名声就有利益，就像正义一切围绕利益，吊人的最终目的仍旧是利益。
为了更便于理解吊人，我们再回顾一下先前所学。
恋人时的选择利益，意思是利益还没有到手。
战车的守护利益，意思是利益已然到手。
力量的以利益去笼络对方所代表的利益，这是利益的再次成长。
经过了命运之轮的时来运转，在正义时已然积累了一定实力。
那么，吊人呢？可以想见，在有一定的实力之后，一般的利益已然不被吊人放在眼里。那么，什么样的利益才能入吊人的法眼呢？自然是未来的利益，现在积累起来的利益再多，也不及将来的利益可观，所以为了长远的利益，吊人选择了一时的牺牲，让人查验真实性消除周围的疑虑，获得诚实可信的名声，用现在的话讲就是建立信誉品牌。
继续前面恋爱的例子，正义时我们与对方已然只剩下利益关系，到了吊人，则为了更加巩固利益关系，我们实施了打消对方疑虑的行为，而对方之所以有疑虑，可以想见，对方察觉到今时已不同往日，我们已然不再需要对方所代表的利益的支持。
最后，总结一下吊人的牌意：为了长远的利益（或目标），选择一时的牺牲（奉献）和忍耐，去消除周围的疑虑。

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死神
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聪明的读者可能已经延用前面的方法试解过死神的牌意。死神，1是吊人的延续。2是恋人的逆转。3是继承女祭师的含意。
同样是由简入难，先整理2恋人的逆转。恋人是出于利益上的选择，那么逆转之后死神的意思就成了出于利益上的放弃。
后是3继承女祭师。而女祭师是思考如何能更好。综合起来就成了：出于利益，是否放弃会更好的思考。
这就说明了，我们和对方已然走到了瓶颈期，我们已有所预感两人再难继续下去，所以对两人可能会分开，在心理上已然有所准备，更进一步，我们已然在思考是否应该分手。
从死神的牌面上，我们可以看到，老人，妇人和孩童，而倒下的只有老人。其中含意难道是因为老人寿限已到，而妇人和孩子寿限尚远吗？并不尽然，原因如下。
从前面的整理上，我们和对方之间还没有真正分手，只是有这方面的思考，而牌面中的老人已然倒下，所以我们的情况和老人并不符合，剩下的就只有妇人和孩子。因此，死神牌面的意思应该是，老人只是先行一步，妇人和孩子也将紧随其后，哪怕是没有达到寿限。因此，死神其实是在下达通知，来告知妇人和孩子两人已命不久已。也就是说，对方也已对我们传达了分手的态度，我们对此毫无准备，事情来的太突然，已至我们措手不及，但也不至于过于意外，必竟对方欲分手之念并非现在才有，只是才刚经历吊人的解除对方疑虑，突然又闹分手，这件事情背后显然另有蹊跷。
回顾从前总总，恋人时的选择对方代表的利益时起，可以说我们一直是在借鸡生蛋，一步一步走过来到了正义之时，我们才真正拥有自己的地位，而经吊人之后我们再次成长，也就可以想见对方所代表的利益对我们成长的远景并不是喜闻乐见的，所以才会有现在这一出闹分手的戏，这也就是为什么像牌面中的人无法逃脱死神的魔掌一样，我们和对方的关系也已然脱离了我们能够控制的范围。即，虽然还没分手，却已成定局。这对我们绝对是不小的打击，因为分手的时机不对，这就像是借梯造房子，就快完工了，梯子却不干了自己生脚跑掉了，把我们留在了上面下不来，这局面要说有多尴尬就有多尴尬，我们就好像牌面中的妇人一样，明知躲避不开也想能躲避一时是一时。
因此，死神的牌意就可以这样总结：尽管心里想着是否放弃会更好，尽管知道因为有外力的阻挠挽回的希望相当渺茫，但仍旧心有不甘，还是在拖延结束那一刻的到来。