申金今天来了。

申，来了，弥漫虚空。
“申”字甲骨文，神、电、申三字同义，也叫“鬼方”，属金，主杀伐。
所以“申”，神的标志。
执掌雷电的人或灵魂，才能称之为“神”。其他只是误解，“伪神”之类。

全国多地狂暴雨雷电天气

这一段话，只赠有缘人。
……
万物因“中”而分。
理解“中”之分，
就可以理解八卦之一“坤”。
……
而“坤”方不死人。

……
“爻”，上下四刀相交，自古到今，一直未变。也就是说“爻”原本先天《伏羲》八卦有四爻。到周时，传承残缺，于是周文王把先天八卦改为后天八卦，只剩下三爻，这就是《周易》。
成为卜算吉凶的工具。
那么另外一爻去了那里呢？
其实，天地之间，是一场“围杀”，对象就是天地之间的万物。所以，万物有生就有死，曰：“生来死去”。
但天地有好生之德，大衍六十四，是留有一线“生机”，这一线生机，就是四爻里被抹去的“生爻”，“逃生”之爻。
在古代，围猎时，都是“三围放一”，不像现在赶尽杀绝。
人只不过是天地之间的“猎物”，故“人生自古谁无死”？但是围猎之中，也留有一线“生”机，让人可以逃脱生死，这也是自古以来，无数人前赴后继去修道的原因。
那么，这一线生机在那呢？答案就在“生爻”，“生爻”又在那？答案呢，就在“坤”卦之中。
“坤”，土地之申，申与神同义，“坤”即土地神。土厚载万物，有好生之德，故“坤”卦象：三一而断，“中”分而留门。
中者，立天地，破虚空，穿岁月之洪荒而永恒。
我看《易》三十年，至今也仅只略懂乾坤二卦而己。
而“伏羲八卦”之卦义早己失传，而《周易》则只是本“次易”，要真正弄懂古歌曰：“坤方不死人”依然任重而道远。

世无末法之世，是人起末法之念。又歌曰：正邪本无分，如来又如去。来去把“中”归，大道世如故。