上帝在一个少年身上下了一个诅咒,只要看到痛苦悲伤的人,他也会全身痛苦,所以他试着去帮助那些人。来消除诅咒带来的痛苦。与此同时,上帝还做了一个少年的复制体,没有意识,只会模仿少年的行为。上帝给他们俩各自取了名字,一个叫善,一个叫伪善。
比较深刻的答复是复制体是善,少年是伪善。
惠同样给出了这样的答案,因为少年的“善”掺杂着自己,既伪善,既为恶。所以也同时给班长一个开玩笑般的坏人的答案。
不难发现仔细一想的确如此,复制体少年没有的善没有掺杂其他任何,是纯粹的善,而原来的少年则相反。
一开始的我也是如此,但逐渐的,我也开始质疑这个答案的正确性。
复制体少年的没有意识,他的“善”是最纯粹的善。但同时,也正因为他没有意识。那这种所谓的纯粹“善”还是善吗?对复制体少年来说只是一种模仿行为。这样的“善”并不是“善”,只是上帝设置的一种模式。
我掺杂着我的情感认为,像惠那样的“善”才是真正纯粹的“善”,真实的“善”。
闲来无事,水一次哲学。
比较深刻的答复是复制体是善,少年是伪善。
惠同样给出了这样的答案,因为少年的“善”掺杂着自己,既伪善,既为恶。所以也同时给班长一个开玩笑般的坏人的答案。
不难发现仔细一想的确如此,复制体少年没有的善没有掺杂其他任何,是纯粹的善,而原来的少年则相反。
一开始的我也是如此,但逐渐的,我也开始质疑这个答案的正确性。
复制体少年的没有意识,他的“善”是最纯粹的善。但同时,也正因为他没有意识。那这种所谓的纯粹“善”还是善吗?对复制体少年来说只是一种模仿行为。这样的“善”并不是“善”,只是上帝设置的一种模式。
我掺杂着我的情感认为,像惠那样的“善”才是真正纯粹的“善”,真实的“善”。
闲来无事,水一次哲学。