老话说，三百六十行，行行出状元。也是个老生常谈，无非是勉励世人，各安本分。
　　三百六是个虚数，不过形容门道之多，且大都是些正道的行当，还有那歪门邪道的，譬如江湖外八行，就在这三百六十行之外，不为人们熟知。哪八行叫外八行？盗门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢、索命门。这八行各有各的门道，各有各的机关消息。
　　即便骗术门也在正统三百六十行之外，也有八类，蜂麻燕雀，金瓶彩挂。饶你路数再偏，旧时闯江湖走码头广有见闻的人，多少还都知道些。
　　有些偏门虽然见不得天日，但算不得稀奇，为什么呢？因为这些行当和正统的三百六十行，存在着一个共性。说出来也简单，两个字：图利。
　　所谓的无利不起早。任你剑走偏锋，都有一个共同的目的——为挣钱！有个诗说得好，寒冬乱雪担柴汉，暴雨鲸波踏浪船，酷暑凉荫难住客，功名利禄赶人鞭。
　　大凡行当都为图利，听说过不为利的行当吗？
　　天下还就真有这不图利的行当。这些行当一个偏字难以形容它的神秘，叫作暗三门。
　　说起暗三门，也不是只有三个行当，三也是虚指，有那么几门算是暗三门。
　　比如赊菜刀的，有这么一帮人，冲州撞府，各地赊销一些日用小玩意，当时不和你要钱，留下一个预言，说是等到三个人一块吃一个菜团子的时候再来收钱，或者等到 房价跌到四百一平方的时候再来收钱，预言类型多种多样，不一而足。有的应验了来收钱，有的一直没见再来收钱。是为赚钱吗？在集市上摆个小摊也比这个靠谱， 这行不为赚钱。至于到底是做啥的，我也不清楚，隔行如隔山。
　　还有轰动一时的民国妖妇摄魂案，古代笔记《蓬莱海槎录》就记载着摄魂这一行当，原文这样说的：有妇人三五，晨昏两时，蚁聚于市，皆衣皂，手执魂瓶、朱线、定魂针，见巷尾厮闹孩童，辄近前软语抚额，魂已摄入瓶中矣，小儿移日则死。
　　现在讲起摄魂来，仍然众说纷纭。不过当时民国政府确确实实抓了不少妖妇，这些妇女拿着小瓶红线银针，街头晃荡，看见小孩，过去摸摸头，小孩回家就会高烧不止，不久死去。这些人到底是做什么的，至今仍是个谜。
　　又比如蹲在集市上写天书的，一般是一个衣衫褛褴的老者，手拿一块砖头或者瓦块，在集市上圈出一块地方，就在地下认认真真的写字，所写的字谁也不认识。人 们以为是标新立异做噱头，为了讨钱容易，于是扔的满地是钱，可老者写完拍拍屁股就走人，钱一分也不拿。这行当也不为人所知。