文笔触哭😭

好像还没关注斯的lofter？！暗搓搓的记下来x

快开学了，还是自己给自己写点东西吧。
《独在异乡》，这其实是一篇我一拍脑袋想到创作的大方向，后来又没花多少力气去润色它的文章。在这趟好作品不少的文赛中，它能够得到大家的认可和赞许，作为其创作者的我，还是很高兴的。
简单来说，这篇就是由若干场景构筑起来的，并不能算完整。初次见面的冲突，月下醉饮的交心，还有最后死亡Flag的高高立起，开始想好重点去着墨的也就这几处，中间的衔接都是后来为走剧情才补上的。也许现在读来，有些地方还真的很乏味。
人物上，本篇尝试选择了迪萨的主仆组。迪恩的形象写的时候有脑补过天草四郎，而萨格罗斯偏狂气而直爽的人设，也有借鉴其他作品里对于茨木童子和酒吞童子的塑造。不过，虽然是套了个西洋神父和东洋鬼神的设定，细节处到底是没有考据。天主教在日本的传播过程与受阻经过，到底还是凭印象来胡诌的。这点大抵可以归咎于我写文比较匆忙……之后还是得学好文化再来动笔啊。
再说说文章理解的问题一二吧。实际上写这篇的时候，我努力使自己的笔风朝初二时写Kagami的自己靠拢，结果好像还可以，又好像有点弄巧成拙。除却最后岛原之乱是个没有挑明的暗藏线索，其他地方，我以为自己多少还是能讲的都讲了……吧？似乎又不是。
实际上，通过这篇文章，我不只是想讨论信任与约定，或者“借来的梦想”这样的问题。我真正想探讨的是“理解”：传道者以何种姿态来面对无知者？极端的傲慢和极端的圆滑之间到底何处才是黄金分割的比例所在？当真诚被当作居高临下时，被责问者是否还能保持本心？抑或是选择迁就，选择“站在对方角度思考问题”，才是最好的解答？
我不知道答案，故而我把这篇文章放在了文赛，希望通过大家的反应，得到一个答案。现在我知道了，我也拿这个大家给的答案和我心的想法比对了。我很高兴，可我还是无法释然。
就这样吧。

也快开学了，趁着这次借口删个帖子又把客户端暂时地下了回来，对斯叔说点话。
实话实说，对于本文迪恩的“傲慢”与后来的相对“圆滑”，如果不是斯叔说我是看不出来的。有可能是对于宗教的无知，就着历史课本上一点点西学东渐的东西想当然的觉得能把宗教传播就好，也没考虑到过诸如对宗教教义啦之类的坚守，更没有想到“当真诚被当做居高临下”这里……
至于传道者以何姿态对待无知者，或许是自己不曾作为一个传道者，也没有去想过这个问题。但是站在无知者的角度上，其实倒是不介意知识的传道者傲慢一些，正如我之前说的，傲慢是要有资本的，有知识资本去傲慢的人不必太迁就他人。
但是从让自己的思想传播与被更多人理解的层面上来讲，传道者确实是需要“圆滑”一些的，太过于傲慢一方面可能让人听不进去，一方面也可能让人听不懂。至于中间那个度，也许和传道的对象与传的“道”都有些关系？
保持本心……一直很喜欢那句“不忘初心，方得始终”，不过与此倒没什么关系了。【所以是为什么岔到这里啊可能只是我想找个机会说说这句话……
诚然也没怎么看出来《独在异乡》的风格有朝《神明之挽歌》去靠……
要我说还是和前些时候的《Tir Na Nog》相仿？有一种色彩鲜明的感觉，《神明之挽歌》倒是空灵缥缈多一些，颜色可能不是那么……饱和？
不过如果是从亲民【？】程度来看二者的确相仿，表层的故事谁都读得懂，再往下挖可能很多人就和我一样只能瞎说了……故事里藏着一个问题，大概是我认为的斯叔的一直的风格？
还是那句话，很多时候斯叔啊茗啊的作品自己还是没有办法完全理解，乃至无论是梗也好挖主旨也好抠细节也好都没法和你们同步】说是文评不如说是看起来高大上一点的打call……还得好好学习文化啊。
不过说回来斯叔无论是什么风格都很喜欢。可能会落“看作者看文”的口实吧……但是有时候就是这样啊，一个作者无论ta风格如何改变，只要还是用心在写的就喜欢看……【脑中居然浮现出杜甫……不应该，不应该。
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还是瞎说了这么多……
其实本来就是想感谢斯叔和茗桑的quq天晓得你们愿意看我迪恩无关的文给了我多大的鼓励……
蹲冷坑的自产粮居然能被另一个圈子喜欢的大大啃这是件多开心的事！
某种程度上来说，和你们重合的圈子也就一个，知识层面也远远不及，认识的时间也谈不上长……但是就是很喜欢你们啊。
唉在七夕后一天对着一对cp这么说真的好吗……
就这样吧，等我回来我可能还是只会打call……哪一年真的能和斯茗认认真真地聊聊她们的文就好了【絮絮叨叨。
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备忘录的抽风使我感到更害怕……