人改变命运的途径
（摘自：苗兴壮《神秘现象探索：揭秘灵界生命》一书）
一个人的生命轨迹是由内外各种影响因素施加的力量的合力最终塑造的，要改变一个人的命运，就是要改变这些影响因素或调整与这些因素的关系。例如有的人为了改变命运而努力学习，增加自己的知识和技能；有的求助于心理辅导来改变自己的性格；有的通过离婚改变家庭成员和家庭环境对自己的影响；有的调换工作，通过改变工作环境及人际关系来改变命运；有的迁移到其他城市，期待在异地获得更多的发展机会；有的则漂洋过海移民到其他国家，想在一个新的社会环境中创造自己的未来。
这些改变命运的种种努力无疑都在一定程度上是有效的，但很多人在力图改变自己的命运的时候，只注重了这些可见的内在和外在因素，而忽略了看不见的灵界因素。既然人与灵界的关系是决定人的命运的一个非常重要的因素，那么如果想有效地改变自己的命运，这一因素的作用是不可忽视的。很多人之所以竭尽全力地奋斗但并没有取得理想的结果，有时甚至使自己处于更加痛苦的境地，其原因之一可能就是忽略了改善人与灵界的关系。
如果我们认可灵界是影响个人命运的重要因素之一，那么接下来的问题就是如何改善人与灵界的关系。其实这个问题很简单，只要我们自觉遵守道德律，就已经和灵界达成良好的关系了。如果我们无法达到更高的标准，我们至少应该遵守“银规则”，不去做损人利己的事情；如果我们对自己有更高的要求，则可以按“金规则”的标准去做，在追求自己的利益时也尽量增加别人的利益。有些人在追求利益、改变命运的时候不择手段，把道德律抛在了一边，他们觉得自己所做的违背良心的事只要不被人发现就没关系，只要能逃过法律的制裁就万事大吉。可是他们不明白，他们所做的各种事人可能不知道，但灵界却知道得清清楚楚，他们行为的结果或早或迟总要出现。
灵界对一个人命运的影响也表现在他过往诸世的作为上，也就是“业力”的作用。按照佛教的观点，一个人前世如果乐善好施，那么他在今世会很富裕，相反则会比较贫穷；如果他在前世经常给人治病或给人以精神安慰，那么他在今世身体会很健康。我在前面已经讲过，道德因果律是不会自然自发地实现的，这种前世因果在今世的表现也不是自然实现的，而是来自灵界生命的作用。我们可以这样认为，一个人如果在前世乐善好施，他的这种行为在灵界里是非常清楚的，那么灵界的生命体就会在今世给他相应的帮助，或者使他出生在一个富有之家，或者在他从事经济活动时给他以帮助。这种帮助的最方便的途径就是帮助他作出正确的决策。例如当他犹豫是否该从事某项经营活动时，如果灵界知道这项经营失败的可能性很大，那么灵界生命体可以通过直觉让他作出放弃这项经营的决定，以避免损失。相反，如果他在前世是个苛刻吝啬的人，那么当他的某个决定可能造成亏损时灵界也不会管。
业力的作用有时可能是很大的，因为它是以往诸世的心性和行为长期累积的结果，不是今世一朝一夕可以改变的。尽管如此，今世个人的努力仍然是非常重要的，因为一个人的最终命运是各种因素叠加的合力的结果，前世的业力是一种力量，你在今世的努力也是一种力量。一个前世乐善好施的人如果在今世不很努力，只是平庸度日，那么他可能也会过着衣食无忧的小康生活，但却不会成为巨富；如果他非常努力，那么他就可能成为比尔·盖茨。类似地，如果一个前世苛刻吝啬的人在今世又不努力工作，那么他可能会沦落到饥寒交迫的地步，甚至会成为乞丐；但如果他肯努力工作，那么他完全可以维持一个简朴的生活，但如果他想成为比尔·盖茨恐怕是不可能的。
人格的完善是改变命运的有效途径之一，人格作为一个人内在的品质，它既影响到人与世俗各种事物的关系，也影响到人与灵界的关系，而这两类关系就几乎蕴含了决定一个人的命运的所有外部力量。这里尤其应该强调一下自省的作用，自省是使一个人的运气变好的最有效的办法。自省使人从自身寻找失败的原因，而不是抱怨他人或环境，从而对自身加以调整。相对于改变别人或改变环境，调整自身是最方便也是更容易做到的。从世俗的角度讲，自省使一个人改变了他与世俗事物的关系，从而改变自己的命运；从神的角度看，自省代表一个人的“觉悟”和“悔改”，而“觉悟”和“悔改”是获得灵界的原谅和帮助的前提，也是改变命运的契机。
一些学者早已关注各种因素对人的命运的影响，这种研究被称为“生命历程理论”（life course theory）或“生命历程视角”（life course perspective）。不过这些研究者所考虑的都是人们通常可见的世俗因素，而没有纳入不可见的灵界的因素。当然，把灵界因素纳入科学考察范围即使在今天仍然难以被接受，但并不代表它不存在。
可见，承认人的命运客观存在，并不是消极的宿命论，人只要有意识地改变自身的内在因素，同时努力改变与各种外在因素的关系，就可以在一定程度上改变自己的命运，在注重改变与各种可见因素的关系的同时，还要注意改善与灵界的关系。当然，外在的力量有时是十分强大的，人可以通过努力在一定程度上改变自己的命运，但却不能随心所欲。人有时必须面对各种苦难，逃是逃不掉的。
（摘自：苗兴壮《神秘现象探索：揭秘灵界生命》一书）
一个人的生命轨迹是由内外各种影响因素施加的力量的合力最终塑造的，要改变一个人的命运，就是要改变这些影响因素或调整与这些因素的关系。例如有的人为了改变命运而努力学习，增加自己的知识和技能；有的求助于心理辅导来改变自己的性格；有的通过离婚改变家庭成员和家庭环境对自己的影响；有的调换工作，通过改变工作环境及人际关系来改变命运；有的迁移到其他城市，期待在异地获得更多的发展机会；有的则漂洋过海移民到其他国家，想在一个新的社会环境中创造自己的未来。
这些改变命运的种种努力无疑都在一定程度上是有效的，但很多人在力图改变自己的命运的时候，只注重了这些可见的内在和外在因素，而忽略了看不见的灵界因素。既然人与灵界的关系是决定人的命运的一个非常重要的因素，那么如果想有效地改变自己的命运，这一因素的作用是不可忽视的。很多人之所以竭尽全力地奋斗但并没有取得理想的结果，有时甚至使自己处于更加痛苦的境地，其原因之一可能就是忽略了改善人与灵界的关系。
如果我们认可灵界是影响个人命运的重要因素之一，那么接下来的问题就是如何改善人与灵界的关系。其实这个问题很简单，只要我们自觉遵守道德律，就已经和灵界达成良好的关系了。如果我们无法达到更高的标准，我们至少应该遵守“银规则”，不去做损人利己的事情；如果我们对自己有更高的要求，则可以按“金规则”的标准去做，在追求自己的利益时也尽量增加别人的利益。有些人在追求利益、改变命运的时候不择手段，把道德律抛在了一边，他们觉得自己所做的违背良心的事只要不被人发现就没关系，只要能逃过法律的制裁就万事大吉。可是他们不明白，他们所做的各种事人可能不知道，但灵界却知道得清清楚楚，他们行为的结果或早或迟总要出现。
灵界对一个人命运的影响也表现在他过往诸世的作为上，也就是“业力”的作用。按照佛教的观点，一个人前世如果乐善好施，那么他在今世会很富裕，相反则会比较贫穷；如果他在前世经常给人治病或给人以精神安慰，那么他在今世身体会很健康。我在前面已经讲过，道德因果律是不会自然自发地实现的，这种前世因果在今世的表现也不是自然实现的，而是来自灵界生命的作用。我们可以这样认为，一个人如果在前世乐善好施，他的这种行为在灵界里是非常清楚的，那么灵界的生命体就会在今世给他相应的帮助，或者使他出生在一个富有之家，或者在他从事经济活动时给他以帮助。这种帮助的最方便的途径就是帮助他作出正确的决策。例如当他犹豫是否该从事某项经营活动时，如果灵界知道这项经营失败的可能性很大，那么灵界生命体可以通过直觉让他作出放弃这项经营的决定，以避免损失。相反，如果他在前世是个苛刻吝啬的人，那么当他的某个决定可能造成亏损时灵界也不会管。
业力的作用有时可能是很大的，因为它是以往诸世的心性和行为长期累积的结果，不是今世一朝一夕可以改变的。尽管如此，今世个人的努力仍然是非常重要的，因为一个人的最终命运是各种因素叠加的合力的结果，前世的业力是一种力量，你在今世的努力也是一种力量。一个前世乐善好施的人如果在今世不很努力，只是平庸度日，那么他可能也会过着衣食无忧的小康生活，但却不会成为巨富；如果他非常努力，那么他就可能成为比尔·盖茨。类似地，如果一个前世苛刻吝啬的人在今世又不努力工作，那么他可能会沦落到饥寒交迫的地步，甚至会成为乞丐；但如果他肯努力工作，那么他完全可以维持一个简朴的生活，但如果他想成为比尔·盖茨恐怕是不可能的。
人格的完善是改变命运的有效途径之一，人格作为一个人内在的品质，它既影响到人与世俗各种事物的关系，也影响到人与灵界的关系，而这两类关系就几乎蕴含了决定一个人的命运的所有外部力量。这里尤其应该强调一下自省的作用，自省是使一个人的运气变好的最有效的办法。自省使人从自身寻找失败的原因，而不是抱怨他人或环境，从而对自身加以调整。相对于改变别人或改变环境，调整自身是最方便也是更容易做到的。从世俗的角度讲，自省使一个人改变了他与世俗事物的关系，从而改变自己的命运；从神的角度看，自省代表一个人的“觉悟”和“悔改”，而“觉悟”和“悔改”是获得灵界的原谅和帮助的前提，也是改变命运的契机。
一些学者早已关注各种因素对人的命运的影响，这种研究被称为“生命历程理论”（life course theory）或“生命历程视角”（life course perspective）。不过这些研究者所考虑的都是人们通常可见的世俗因素，而没有纳入不可见的灵界的因素。当然，把灵界因素纳入科学考察范围即使在今天仍然难以被接受，但并不代表它不存在。
可见，承认人的命运客观存在，并不是消极的宿命论，人只要有意识地改变自身的内在因素，同时努力改变与各种外在因素的关系，就可以在一定程度上改变自己的命运，在注重改变与各种可见因素的关系的同时，还要注意改善与灵界的关系。当然，外在的力量有时是十分强大的，人可以通过努力在一定程度上改变自己的命运，但却不能随心所欲。人有时必须面对各种苦难，逃是逃不掉的。
