再举个例子，按照中国几千年文化传统，很多地名，比如东京，汴京，益州，长安，这些都变成了现代城市名字，是不是也该恢复了以示不忘本呢？
然后我们几千年都是叫爹娘，令尊，令堂，兄长，夫君，娘子，现在叫爸妈，爷奶，哥们，老公，老婆，是不是也是欺师灭祖，忘本的表现，一并恢复到文言文的用法，岂不是比恢复繁体字更能显示出文化继承么？

这里面有一个问题，我们口语和书写不经常用的东西，是不是代表就看不懂或者彻底遗忘了？非要在实际生活里恢复这些某一历史阶段的语言文字有必要么？另外我看见某人用繁体字打出“犯天下之大不违”这句话就想笑，这句出自左传而演变为成语的应该是“冒天下之大不韪”吧，连成语都说不全的人好意思说简体是残字？我看你精神已经残了。
我发现很多人本意是好的，想继承中华传统文字，但是做事从来不经思考就妄加评论，而且我觉得，文字处于发展变化是历史的必然趋势，各国的文字都是从繁到简的过程，英语就经历了很多阶段，最终现在通用的英文也是最易于书写和发音的。从这一点说，简体字绝对有利于汉字的普及。

有的时候翻阅佛经，或者看到题字上的繁体字，确实有种古朴的美感，就像我去参观秦陵时看见兵马俑博物馆上面写的篆体，战国时代的文化气息扑面而来，尽管我不会写，平时也不用，依然肃然起敬。看到某些传统服饰，诸如汉服，唐装，某些商周的礼器，诸如编钟，罄，缶，我都怀着极深的向往和欣赏，但不代表我非得穿着他上街，学习那些乐器演奏，以显示我们五千年的悠久文化。试问那些叶公好龙在这敲繁体字的人，你们真的了解，敬畏中国文化么，拘泥于形式的爱国，在我看来不是迂腐就是别有用心。

有争论到底该普及哪种字体的时间，不如多去翻翻国学经典，深层次地继承传统文化，精通古现代双语，同时也了解不同历史时期的汉语言文化异同，这样才是真正的有底蕴的爱国。
最后还想起一件事，每次听到台湾人说他们说的是国语的时候，我都想到国学里面的国语，《国语 楚语》《国语 周语》，此春秋战国时期的国语，非台湾人的国语。二者不可得兼么？古人说闻指的是听，如今说闻意思是嗅，也要分出个对错，统一个标准吗？

古人的意思我们领会，如今的说法我们也普及，恐怕这才是继承发扬，正确积极的态度吧。
以上均为本人拙见，欢迎各位三观较正人士评价指正

用简体写个500字的作文都累到手软
你還忍心讓孩子們用简体写500字的作文？
不寫才是最好的
孩子們說王者榮耀那麼好玩，你忍心不讓玩？玩一天也不手軟。
還有這麼多難寫的字沒簡化，你還忍心送孩子上學？

文化不能因為麻煩 就放棄他 覺得繁體字麻煩 所以就不要了 那麼 和外國人溝通還要再學英語也很麻煩 那是不是乾脆把官方語言直接定為英語算了？覺得孩子上學很辛苦心疼他 那乾脆不要讓他上學算了 每天在家逍遙不是很好？

简体五百个字累到手软
估测楼主学历在小学三年级左右

我考大學寫了800多字，我小學就能寫400多字了

又一個扯篆書、甲骨文的，篆書甲骨文是一個明顯的分水嶺，之後的隸書及楷書基本和現代繁體字大差不差，使用了近2000多年，你認為這2000年的傳承不算什麼嗎?

繁體字1000字手未軟
手軟與否，僅關乎習慣。

熟悉經典與討論繁簡問題無必然關係。
文字不等於行文風格。

无知者无畏淫人妻女笑呵呵妻女淫人意若何