都是现在这些无聊的审美观和所谓的时尚害得

宣传减肥和骨感美者的原因：媒体被减肥商收买了或者媒体弱智！！
跟风弱智读者无大脑！！

大多减肥女人太可怜。无脑无思想。

女性的互相攀比和妒忌心也是一个很重要的原因，看到身边的女性比自己瘦，于是产生强烈的妒忌心理，想要变得比此人更瘦，于是玩命减肥，只为了把对方比下去，至于别的都不顾了

楼上说的对

任何时代都有一个美的标杆，自古就是这样的，这是一种从众心理，不然也不会出现“楚王爱细腰，宫中多饿死”

女人都是爱美的，不然那么多的衣服和化妆品，还有整容机构，岂不是早都倒闭了
只要女人爱美，她就一定会追求一切方法让自己看起来与现在的审美观更接近

台湾作家柏杨说过：“女人的最大敌人不是男人，而是同类。”女人嫉妒女人。你瘦？那么我比你还瘦。你露一点？我露一半。你露一半？我就不穿了。你好色，我比你还色，我敢出台……
孔子说过：“为女子与小人难养也”。为什么难养？？不就是傻吗？？？？？？？？？？？？？
女人超级减肥，减肥商很高兴。整形隆胸医院更高兴，哪个减肥傻女不是“太平公主”？。减肥商敲锣打鼓：“美女减肥喽——”。隆胸商：“美女隆胸喽——”。
世世代代的女人都非常可怜，用一句话概括：“怎么那么傻？”

10L……
“唯女子与小人难养”的“女子”可不是指“女人”。
多读点书再来喷。

哈哈哈哈~~

11楼。
谢谢指教。
现在的最新解释：孔子说的“女人”，“女”字当“汝”讲。“女人”指的是“小子”。
世世代代的实际生活当中，是小子难养还是？？？？？？
我从来不打跟女子打嘴架，到此为止。
我无论说对说错没有恶意，谢谢指教。

哈哈，11楼很强，THANK YOU~~

楼主，其实我们也没有恶意的，我相信你也不喜欢被别人抨击成为“弱智”，“白痴”，“傻瓜”什么的吧
一旦人格受到攻击，相信每一个人都会奋起反抗的不是吗？呵呵

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。 
，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢？这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。 
这句话到底是什么意思？不妨选摘一些观点，供大家茶余饭后分享。 
1。杨子彬说女子为特称非全称 
从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。 
2。沈善增说治国之道：女、子、小人为三股政治势力 
笔者在撰写《还吾老子》时意外发现，这句话其实是标点错误。“女子”中间应有标点断开，如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。 
从先秦典籍文献中看，君主的妻妾参政，就是为了自己生的儿子当继位者。所以伙同儿子，与近臣相勾结，争夺继承权。这是当时政治家非常关心的问题。《管子·小匡》篇中说，人君有“好田（猎）”“好酒”“好色”这三样毛病，还不是最要紧，“人君唯‘优’与‘不敏’不可。‘优’则亡众，‘不敏’不及事。”“优”即孔子所指的“小人”。因为古代贵族宴游时常有人演剧、跳舞、玩杂耍以供取乐，这类演员就称之为优或倡或俳。。《韩非子》论“八奸”，头三条，“一曰同床”，即指“女”；“二曰在旁”，指“小人”；“三曰父兄”指“子”。“女”“子”“小人”三者勾结起来，乱政篡权，是当时引发政治动乱的主要根源，因此，也是政治的首要问题。 
3。钱穆说齐家之道－－如何处理同仆妾之间的关系 
此处女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养。待之近，则狎而不逊。远，则怨恨必作。善御仆妾，亦齐家之一事。白话试译：先生说：“只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。” 
4。李敖说女人性格、小人性格－－现代版解读 
孔子在说这些话的时侯,他的原义,不是特指而是泛指的原因,乃在干他颇能体味出女子与小人基本牲格的那一面。从这种体味里,孔子这段话的现代表达法该是：“只有女人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅你；你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。” 
孔子认为，在女人身上、在小人身上,显然是有这种“女人性格”与小人性格”的,因此他发为感慨之言,做了泛指的论断。 
…… 
不知道您觉得那种比较合理？不过我想断章取义的说孔夫子蔑视全体女性似乎还是有失偏颇的，毕竟那个时候普通女性还没有登上政治历史舞台，基本上是不被社会广泛认同的，再怎么骂也骂不到她们去。个人认为把女、子、小人解读为三大政治势力的观点是比较中肯的；其次从心理学的角度讲，李敖的解读也颇有些味道。