准确的说现代被人所公认的儒家历史之中是只承认有五位圣人的 这里列举的是有资格称为圣人的 荀子并不在这五圣之中 这也正是总管书中的情形 五圣分别是孔子至圣 孟子亚圣 曾子宗圣 子思述圣 颜渊复圣

科普了

还有一点就是书中的老夫子因为有不同的观念 因此备受排挤 这里应该映射的是性善论和性恶论之争 传统的儒家思想认为有教无类 人性是生而善良的 人为恶是因为受到了外部环境的干扰 也就是外因 荀子的性恶论认为人性生而为恶 教育的意义在于劝诫人们为善 也就是更强调内因 两种学说的斗争可以说贯穿了整个儒家的发展历程 在整个过程中性善论占据了主导地位 这也导致了荀子在儒家的地位很长一段时间内不为人所承认 甚至是不承认他是儒家思想 单从落魄的角度而言 老夫子和荀子确实有的一拼

厉害的厉害的😄

儒家之前还有一位圣人 叫周公。不知道在本书中是谁的原型

子思是孔子的孙子，还是孟子的半个师傅

没有墨家的人嘛？

墨家是和儒家道家可以相提并论的中国古代三大哲学思想，主张兼爱非攻。但是这一学派流传下来的东西相对于道家和儒家流传下来的经典和史料少之又少，大多数时候人们了解到墨家的手段还要归功于现在盛行的网络小说，不少小说中牵强附会的安排进了墨家的设定，但是大多数作品中都是画虎不成反类犬。墨家实际的思想主张和小说中所体现出的那种侠骨风情，江湖道义相去甚远。墨子所创建的墨家较之儒家和道家松散的结构，更类似于今天的民间结社行为，组织内部结构分明，是一个奉行严紧纪律的学术团体，而不是大多数作品中所描写的类似于中国最早的黑社会组织。
所谓兼爱非攻，指的是人与人之间互相平等，反对侵略战争，这在其出现的春秋战国群雄混战大时代背景之下可谓比较另类的思想。人们对墨家的了解更多的停留在文学作品中，那种哪里发生了了不义的战争，哪里便有墨家的身影去帮助弱者抵御强者的侠义形象，反而忽略了他们对于思想哲学领域的贡献。墨家可以看作是一个结构严谨的结社政党，其党魁被称为矩子，第一代的矩子应该是墨子这一创始人，以后的矩子是谁我是清楚的。他们更在乎的是伸张自己的政治主张，并为了这一政治主张而奉献出自己的一份力量。比较有名的故事是墨子和公输班（鲁班）对于宋国和楚国之间的一场即将发生的战争的演练。这个故事为墨家冠以能工巧匠居多的头衔，但是忽略了墨子是能工巧匠这一表象之后，背后所折射出的是墨子具有很高的军事才能。相比儒家的圣贤之风，道家的仙人姿态，墨家将自己放的很低，低入尘埃，容身于当时社会的中下层，甚至于阴影之中，不显山不露水，不鸣则已一鸣惊人。
墨家最辉煌的时候，曾与儒家不分高下，最有名的是显学之争，但是很快就被儒家压制，毕竟在西汉以后罢黜百家独尊儒术并不只是说说而已。墨家从来不属于光鲜亮丽的舞台，他们更加注重的是墨家哲学体系的现实意义，对于科学他们也做出了很大的贡献，比如小孔成像原理，和最早的对于机械的三大定律等等，等等。
墨家在中国漫长的历史发展过程中，一直以一种细水长流的姿态在延续着，这一点细思极恐，儒家盛行的时代挤死了无数家学派，导致无数的思想后继无人，但是墨家存活了下来。虽然《墨子》一书流传了下来，但是失传的部分远远多于遗留下来的，目前来说对于墨家，人们所熟悉的只有墨子一人，这一点像极了雪中之中的“一人即是宗门”的情形。

朱熹师从程老二

和楼主说的差不多 。

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱
贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称。

自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一，《论语》中记载孔子言论云：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》，认为是周公所作，是其致西周于太平盛世之业绩，将周公的地位驾于孔子之上。直到唐开元时期，有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主