我发现吧里很多吧友,都是在对着“道”这种概念在作五花八门的揣测和探究,可是,老子已经说过了,道虽可说,却并不是一般意义上的言说,所以,推及求道,这“道”虽可求,却并非一般意义上的“求索”所能得。
事实上,道德经中的许多文字都有这种提示:当你越是追求一件事物时,这事物却越是容易远离你,尤其是对于“道”这种东西。所以,我建议大家,不要再对“道”作千方百计的揣测了。
就如一些玄幻小说中的奥义秘籍一般,当你拿到一本秘籍的时候,它所主体点明的一些概念和意义,根本是你完全无法理解的,要明白如何得到这个奥义,需要你对秘籍中后来所讲述的一切,踏实地修行下去。
道德经,也是如此,但是顾名思义,既是“道德”之经,那么这本书主要就是教你如何构筑自己的道德,而并非是教你如何不老不死、飞升成仙。所以,在稍加理解了老子对于道的描述后,我们应该顺着道德经的那些讲述,去在现实中求证、修为,而不是死嚼烂咽地对着道德经中对于“道”的描述而绞尽脑汁。
事实上,道德经中的许多文字都有这种提示:当你越是追求一件事物时,这事物却越是容易远离你,尤其是对于“道”这种东西。所以,我建议大家,不要再对“道”作千方百计的揣测了。
就如一些玄幻小说中的奥义秘籍一般,当你拿到一本秘籍的时候,它所主体点明的一些概念和意义,根本是你完全无法理解的,要明白如何得到这个奥义,需要你对秘籍中后来所讲述的一切,踏实地修行下去。
道德经,也是如此,但是顾名思义,既是“道德”之经,那么这本书主要就是教你如何构筑自己的道德,而并非是教你如何不老不死、飞升成仙。所以,在稍加理解了老子对于道的描述后,我们应该顺着道德经的那些讲述,去在现实中求证、修为,而不是死嚼烂咽地对着道德经中对于“道”的描述而绞尽脑汁。