在很久以前，我已经觉得世界上没有对和错，只有立场与选择。
能否说白天是对黑夜是错呢？前者意味着劳碌与积累，后者意味着休息与平静。
植物界亦有阳生与阴生，其关键有三处，一是天道，看这种子的基因如何造就，二为天时，看种子落在了何处，三则是这之后每刻的机缘了……所以此刻我之为我，与我决定性不大，我只是这幅身躯与灵魂的一个体验者，而其他个体也是如此。

再说这世间的黑白，以前有个误区，总觉得天道会站在白的那边，为此陷入了一个与世界作对更加是与自己作对的怪圈圈……
数月前，临睡之际豁然，为何要如此？若是天道至公，自然善能存恶也能存，如同生灭如同往来如同黑白如同阴阳，毫无褒贬的共存……所以，不管是何立场都能因势而存，终将因势尽而亡。

想明白这些我似乎内心强大了很多，但是习惯难改。
一方面反思自己这些年话不说尽这一点是不是做得太差了！
二方面思考我理别人那么多闲事，别人极少回我以热枕【与热点无涉】，所以这样愚蠢的行为是否可以稍稍改善，甚至打电话和妈妈说了自己的个性需要改变，妈妈借着良机发挥了不少……但是思与行总是有着距离，过去那个稚嫩的我尚未死透，今后那个崭新的我尚在难产之中。

昨天听闺蜜说我被骂了，除了好奇有人骂了什么，脑中出现了几次“忍辱”，一时想到佛经便觉得挺开朗了，今天再想这个忍字大有玄机，刀悬于心，可不还是不得通达么，佛经终究世故了些，不如天地阴阳与我相合。
以我对佛道的浅薄认知，总觉得他们太过细致和紧张，劝解故事和智慧太多了，不够拙朴。
这又是立场的选择了，我以为许多世俗的存在还是需要有这样一个丰富多彩的世界来包容容纳他们的。
这就是佛家的慈悲吧。

庄子的小大之辩很有脾气，有点自傲于天地的意思，事实上，燕雀众，可栖处繁多，而鹏呢？
他决然不提那么大的鸟能停在哪棵神树的窘境，还有这么大的鸟只能停在地上那不是活靶子？庄子也是要脸的所以这些都隐去不说，只说自己风光的一面，想到自身窘境只以奇怪的臭树来开解……真别扭。
这背后都是满目的不合时宜，所以，庄子只能写书为乐。

你我有缘，这经书送给你吧。比什么评论集强太多了

回到现实世界。
地产将驶入长夜，尽管这白天有些太长，不需要多做分析解释，是因为日光照得太久，人们不觉得自己已经瞎了……这时候你说一万句论太阳如何下山的，不及他们眼中炙热的留影有力量。
那一微刻的偏执不及我这长久的忧思之万一。

没事练练书法多好，看你每天生活比较充实

絮语本不适合在贴吧宣之公众，但是，朋友或者对我存有善意的看到了，或许能知晓一二我此刻的心境……
好累，这几天把一年的帖子和回复都透支了看来。
这样的冷贴才好，荒无人味无从说起的，也不用太费心打理。

打个赌， 一线房价不会崩

最近想了一个道理，觉得要不要发就不要发，有些话觉得要不要说的时候就不要说。

所以谁也不欠谁什么，不过都是身处社会然后看能力高低来决定如何遵守社会规则的可怜人，只是世俗的社会排外又让人恶心
而且人本来就是动物，穿上衣服也掩盖不了兽性，就看个人接受教育和经历磨砺的心性是否能稍微抑制，能战胜它的可以称为圣人，给自己私欲带上为人民、为人类、为地球、为XX这些头衔的我们可以尊称为伟（伪）人，其他不过都是俗人。俗人在不影响其他俗人的前提之下或浑浑噩噩或努力奋斗其实都没多大差别，不过总有俗人以为自己是圣人

佛道从来不只是忍辱
只是说有一些人有意识的在传播忍辱这个概念
就好比现在动辄以——认真你就输了为座右铭
自觉聪明透顶，实则蠢不可及
不论是《我没有说话》这种警醒诗，还是蝴蝶效应这种拓扑学连锁反应
无一不是告诉我们，人的行为都是与世界会发生反应的，放弃自己的权利，随波逐流的大度、忍辱，得到的只是更大的输，更大的屈辱以及悔恨
在现在这种诋毁谩骂低成本的时代，讲慈悲、谈老庄，还不如胸怀宇宙来的干脆，何必扎到地下去